做官的好處

做官的好處

如果一個社會中有很多人把做官作為首選職業，那麼可以說這是一個官本位社會，不論時代的指針是指在11世紀還是21世紀。

做官雖也是一種職業，與別的職業卻有一種大不同，那就是握有權力。官員擁有權力本不成問題，問題是手中的權杖若不受制約，再加上頭頂無星空，心中無律令，則會在管轄的一畝三分地里為所欲為，權力派生的好處由此層出不窮，用阿Q的話說：「我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰。」

古人教育子弟讀書求上進，管用的辦法是強調讀書可以做官，而做官的好處則足以使人頭懸樑、錐刺股。清末譴責小說《官場現形記》第一回，教書先生王仁正是如此開導自己的學生，即東家方必開的老三：「你父親就是你一個兒子，既然叫你讀了書，自然巴望你巴結上進，將來也同你趙家大哥哥一樣，掙個舉人回來。」老三問：「中了舉人有什麼好處呢？」王先生說：「中舉之後，一路上去，中進士，拉翰林，好處多著哩！」老三追問：「到底有什麼好處？」王先生說：「拉了翰林就有官做，做了官就有錢賺，還要坐堂打人；出起門來，開鑼喝道。阿唷唷，這些好處，不念書，不中舉，哪裡來呢？」那老三雖只是個孩子，聽到「做了官就有錢賺」一句話，口雖不言，心裡也有幾分活動了。

這段文字真妙，妙就妙在一個小孩竟會對「做了官就有錢賺」發生興趣和共鳴，可以說揭示了清末一般讀書人的價值觀念。這也不是小說家言，千百年來做官就有這許多好處，如此教化，等於是做官從娃娃抓起。在《官場現形記》問世前二三十年，日本近代傑出思想家、教育家福澤諭吉發表了《勸學篇》，卻是勸人為學問而學問，即使生活困苦，也一樣「可以學習文明事物」，若「青年學生學問尚未成熟，便遽然求做小吏，以致一生沉淪於微職」，那「就像把做成一半的衣服押在當鋪里贖不出來一樣」。由此亦可見，觀念之先進落後，並不必然取決於時代之先後。

如今，做官的雖不再像從前那樣威風凜凜，使百姓畏之如虎，「坐堂打人」之事也頗不多見，出門「開鑼喝道」早成歷史陳跡，但從前的好處卻未必衰減。看上去不再有的好處，有的不過用新瓶裝了舊酒，有的則推陳出新。即以「有錢賺」而論，被揪出來的貪官，斂財動輒數以千萬計，已使舊式的官僚難望項背。前些年，一個縣委書記公然宣稱：「當官不發財，請我都不來。」有些事是只能做不能說，說了就要倒霉，但嘴上不說的，也不見得就不在心裡奉發財為圭臬，更不見得就不上下其手。「官念」如此深入人心，做官的好處又使人如此眼紅，也就怪不得不少家長仍以「做大官」來鞭策孩子。

不過，舊時代做官的，也頗有些好處沒有趕上。比如，如今一些官員的一項好處是「黃色收入」，這應是從前沒有的，即便有，也不如現今普及。「黃色收入」乃民間說法，規範的表述是「與多名女性發生或保持不正當性關係」。國外政界人物，也屢有緋聞，卻鮮見因此而有損公眾利益者。熱衷此道的官員，用公家資源為情人埋單，可謂「人同此心」，有的想怎樣干就怎樣干，有的不能幹成，非不為也，是不能也。不過，動用公家資源投桃報李，或轉其為公職人員，或加以提拔，或擴大其住房面積，與真正的兩情相悅而出軌，到底還有不短距離。個中官員或以為個人魅力堪比西門大官人，每天都在饕餮新鮮刺激的愛情。然則官人官人，首先是個「官」，其次才是個「人」。古今中外的風月場中，「人」的魅力何曾壓倒過「官」的魅力、「錢」的魅力？

《官場現形記》印行十餘年後的1916年，已進入了民國的新時代，陳獨秀卻寫下這樣一段文字：「惟中國之發財方法，不出於生產殖業，而出於苟得妄取，甚至以做官為發財之捷徑，獵官摸金，鑄為國民之常識，為害國家，莫此為甚。發財固非惡事，即做官亦非惡事，幸福更非惡事；惟吾人合做官、發財、享福三者以一貫之精神，遂至大盜遍於國中。人間種種至可恐怖之罪惡多由此造成。」 所謂「國民之常識」，所謂「合做官、發財、享福三者以一貫之精神」，讀來竟全無隔世之感。

（作者系北京青年評論家）