玄空風水回憶錄記得在我高二的時候，我看到了yongbin版主發表在天機論壇上的文章，現在想來，我都大學畢業了，時間過的真快啊……一開始我也看不懂版主的文章，版主的跳躍思維簡直是無與倫比，甚至在第一篇坤壬乙的文章上我就花了不下2個月的時間，有一年暑假，放假的不足兩個月時間裡，我假期作業花去10天，玩了5天左右，然後餘下的十幾天時間裡就一直在看版主的文章，那時候頭髮都不知道掉了多少嘿嘿~先不扯那麼遠的事情了，本文我是想寫一下版主的博客上面的那些玄空文章的用法，版主已經穿插其中了，只不過文章大多意義濃縮，而且講解原理的篇幅很大，真正到用得部分版主或沒有透露，或只有隻言片語，倒不是說版主不公開用法，其實只要看懂原理基本上用法也不困難了，不過這樣仍然讓許多人困惑，為了方便學習，我就把我自己對版主的文章的內容大致上寫一下，版主沒公布的部分我也不懂，所以我只能寫到「三」這個系統里，「二」系統版主估計在忙工作，一直只是寫了3篇就沒寫了，而那3篇中挨星已經是棄五的狀態了，不單止無中五宮的飛布，而且也不用廉貞星，這就是「二」體系吧，期待版主早日能有空繼續撰寫下，拭目以待！版主曾經說過，楊公體系，大多名詞相似，雖然分工不同，但是多望文生義之處，雨中行易友也曾經在博客中留言問過版主父母行四位在一起的意思，結果答案是六子經四位為一家人，為一個父母，是這麼個意思，所以說不得不說楊公這樣做簡直是簡單至極，害人不淺……下面我借用我的「凈陰凈陽法」的一些術語來解釋下版主公布的玄空部分的意思，力求語言精練，直指其意。凈陰凈陽法的判斷，主要分為三條件：局，時，宮。對應的玄空中也有局時宮三條件，那就是順逆、元運、24山。其實說來，凈陰凈陽法也是我從版主的玄空體系中提取的，兩個判斷方法一樣倒是很正常的事，凈陰凈陽法中的局，分的也就是順逆，因為在順的時候，1234宮的友宮是父母（癸坎），而6789的友宮是打劫（壬離），這也或許是「陽順星辰輪」那一句裡面，楊公以八卦加壬癸為舉例的原因吧！順逆之法，在玄空中非常重要，當然，玄空中判斷一個局的順逆，用的是水口，水來兌巽來區別的，這個和凈陰凈陽法中陰陽遁不同，比較凈陰凈陽法是奇門為基礎構架的，順逆由天。不過我倒是發現個好玩的，那就是如果按照玄空法鑒的辦法，坐上即乾，向上即坤，那麼，你會發現來水去水口，永遠不會在坐山、向上、還有左右兩方，這個非常好玩，就是說體系中從來沒說過，如果來去水在乾坤坎離上面會咋樣，不過按照我估計，是死樣……是壞風水，所以體系直接忽略這種提法……總之一句就是玄空的順逆是水口來決定的，四正水來右邊為順，左邊為逆，四維左邊為順，右邊為逆。這也是凈陰凈陽法中三大條件之一的「局」。玄空中以此判斷此地要用父母法還是用打劫法。第二個條件是「時」，玄空中稱呼為「元運」。關於元運我想不用再多說了，沈氏玄空千錯萬錯，元運不錯，這個倒也有點意思，至少現在推廣的非常普及，在講這裡的時候我也好講多了，不過還得注意下我個人懷疑玄空六法所提倡的先天卦爻運不是很合適，我偶然在《地理仁孝必讀》中發現也提到了這個元運，但是上面明確寫明是「山龍小運」，想來書的前面剛說完山龍大運，用64先天圓圖計算，後面提到山龍小運，用先天卦爻計算，明確意思就是先天卦爻元運是用在山龍上面的~「時」這個條件曾經是困擾我時間最長的一個問題，因為奇門中用十天干，而只用九宮，坑得我……後來還是想明白了問題的根本，不是簡單的積算，而是要以表示空間為主的，這也是值符的使命，否則這個由值使去做不就得了？還要設立值符來幹嘛？所以說現在的時紫白，只用積算，就類似於奇門的值使，掌管應期，卻不能對付吉凶，畢竟值符是60時辰一變的。玄空中的「時」是元運，一般都是以後天元運為主，也就是現在比較流行的20年一運的方法，五運被中間分開了，我以前的文章也說過，這個是戊在中五的一個特殊性，上下活九宮全部歸位。這也側面明白元運的構建可能是戊的一個密碼化的體系，而戊又是直接落在奇門局數上的，所以個人揣測元運很可能是一個從1到9不斷循環的奇門局，當然，是永遠順遁的，這個為啥我也想不大明白……玄空中的元運是判斷旺衰的重要標準，上元123旺，中元456旺，下元789旺，這個數字代表的是挨星中的九星，對應的貪巨祿它們，楊公往往九星也叫123，宮位也叫123，連元運還叫123！我去！這樣寫誰能明白啊！這就好比有人在人群里大喊：「那誰！等等我！」我敢問你說得是不是廢話？你到底在喊誰？？？而挨星的標準，以旺的九星挨到旺的宮，就算是贏了，那麼什麼是旺的宮呢？其實就是版主不斷在提起的24山。楊公非常搞笑的把24山也用123統一了起來……天吶……這樣叫下去不混亂就見鬼了！雖然非常簡單，整個辨正全部布滿了123就算成功了，但是……但是你這樣做會導致非常非常非常混亂你知道么！基本上看辨正，進步起來大有舉步維艱的情況，還不包括那些眾門派帶來的全方位各種猜測……版主曾經在《江恩圖》一文中明確說過這個方法，就是24山體系不是用147、258、369對應了24山么，然後把147對應的叫天元，258對應的叫地元，369對應的叫人元，那麼這樣對應起來後，知道147是天元，按照版主的一個統一圖上面寫的：
現在假設已知坐山是子，子在24山的天元，那麼從上圖找到天元宮，是147吧，那麼天元宮對應的是天元龍，也就是上元，也就是123，也就是貪巨祿三星！版主構建的上圖非常的濃縮，信息量很大（內涵^_^）,我在這說明一下，上下是等價的，左右也是等價的，比如說上例，子山，如何才是完美的局呢？首先子山在天元宮，天元宮對應子卯午酉，乾坤艮巽八山，那麼龍向水都必須在這八山中，這是「宮位」判斷條件（別問我為啥是子山卻說道向，坐向永遠在同一元龍上難道你不知道嗎）；其次恰好當時是上元，而上元包括123，所以只要123九星，也就是貪巨祿能挨星挨到的地方，那裡就是旺地。不過大家注意了，如果真的挨星的時候，要區分開版主說得兩種挨星，一個是九宮挨星，一個是八宮挨星。九宮挨星版主在系列文章15中已經說過了，是一個計算24山元龍的辦法，並不是真的挨星的辦法，舉個例子，比如說上例的子山，上元，如果用九宮挨星，那麼子山入中，逆飛9天元山，挨星在坎一宮，則貪巨祿三星所在的位置是345宮的天元山，這是不正確的，或者說壓根沒法解釋。所以說9宮挨星是用來布24山的天地人三元的，就是版主說的所謂挨星三法之一的龍上挨星，說的是24山龍納入123體系的辦法（坑爹的重複……），而版主所說得「二」，講的是實際上的判斷方法，而這個挨星多來判斷山水所在的，所以個人認為這可能是版主所說的「水上挨星」，也就是不用中宮，不用廉貞的八宮挨星。具體方法，可以看看系列文章的28，裡面以天元為例子，上元天元從離宮起貪狼逆挨，然後上元是1234旺，所以上元時6789宮要水，在判斷24山的挨星時用得是123，而在這用得是1234。因為這時候上圖變成了下圖：
這樣才是水上挨星的判斷喲，否則如果24山用1234為同元父母，則體系要亂套了。那麼挨星從哪起呢？版主說過，挨星分星、卦、氣，具體而言，便是在挨法上，上元起貪在離逆挨，下元起弼在坎順挨，這個方法我最近因為忙於找工作，沒有仔細去分析，所以也無法在這告訴大家這到底是楊公的什麼密碼體系，那麼我在這就先說如何去用吧。舉天元上元為例，九宮不變（這個也沒法變），坎卦起一宮，然後按照挨星法則貪狼在離宮逆飛九宮（注意是宮，不是卦，「三」體系的時候也一樣，只在卦上飛，「三」體系的卦是24山龍），那麼上元旺的1234星，就是貪巨祿文四星，便在6789宮，這也是過路陰陽的上元1234要山，6789要水的由來，但是過路陰陽只是這一個對，因為不知原理，所以過路陰陽的別的部分都很難說了……那麼天元下元呢（注意這裡已經被分為上下兩元了，不會有中元了），坎起四宮，這裡說個規律，那就是永遠卦順飛，星起離逆飛，永遠坎對應弼，離對應貪，那麼天元下元起四宮，得到如下圖：
這是版主的圖，系列28裡面的，這裡看，我解釋一下怎麼用吧，看圖舒服，就是說下元天元坎起四宮（地盤），然後九星按照我上面說的對應卦位，對應好以後再看下面不是寫有「水」、「山」兩字么？對了，這時候下元6789宮為山，而1234宮為水，所以卦落在1234宮的就要水咯，所以版主說這才是活法，否則就會「強把山川束縛」。所以下元天元能用得水除了貪巨祿文是一定能用得以外，還可以用右弼一星。至於為啥要從巽起坎，我實在想不通，版主說上元天元起坎一，下元天元起兌七，那下元應該從兌七宮起坎啊！這是真不懂了……另外版主的地元龍一篇文章也是用這個辦法解，看圖片下面寫的水的那一半，都是什麼卦，這個卦所代表的宮位就是吉利的方位了。不過地元的下元不能取巽水，一般而言，按照規律，除了排山掌上的水四卦以外，同元九星也是可以取得，好比說地元下元，武曲是地元星之一，那麼也可以取武曲才對，但是圖片上的理由是因為「離運已逼近上元」，這裡說來，看來還要涉及到49友宮的一些情況了，可能是離和巽會共振的緣故，那麼為啥16沒事呢？按照推斷，既然取巽水會因為離運與上元近而不能取，那麼原因應該就是離運可以帶動巽水發福，那麼如果是16，你取6來補1也好，取1來補6也好，都還得等個100年才能到犯忌諱的時候，6789才到1，而12345才到6，都遠者呢……而49就不同了，如果是離9運，是下元那麼4巽為水是可以的，但是離運一過馬上上元，4巽水是上元煞水，這是找死的節奏……同樣，如果是離水，等到4運能發的時候，那也就只有30年最多的好運，4運一過馬上下元，9離水馬上成為煞水，玩完……所以圖上說地元太逼迫了，太短了，就是這個原因了……驟發驟敗……不過這樣解的話，版主的一些說法和原圖還有區別呢，特別是地元29系列那裡，圖上沒有標識巨門也能用，但是版主在最後說是「輔弼巨加貪」，這樣看來即不顧下元的武曲，也不理下元的破軍，所以我個人懷疑這樣的話，那前面天元28的文章裡面的下元，五吉應該是水的那一半和補救的坤左輔，也就是祿巨貪弼輔五吉，而圖中卻出現了文曲，感覺要麼是版主的問題，要麼，就是原圖作者只以一部分為例，文曲在上元的時候是要用的，畢竟是乾宮，但是下元不用，作者可能是把所有出現過的都標上黑點，但是這樣的話地元又不見巨門被標上，所以個人看法有一個是錯誤的，希望版主看到能說說這是咋回事呢……玄空回憶錄2——姚氏的秘密首先，我要感謝ccav，mtv，mkv等還有黨和國家一直以來的支持
，本人在幾個小時前收到一則消息：老媽幫忙給我找到了一份工作，明天就可以上班了！不過後來轉念一想，今天是周五，明天上班……
怎麼有種怪怪的感覺……或許我還是學校上課的思維吧嘿嘿，希望這次的工作我能勝任！！！所以今天心情大好，才打算花N個小時，圖文講解，玄空風水中的一些基本概念，當然，最最重要的大頭戲，是《姚氏地理辨證圖說》裡面的一幅圖：九星流轉圖！
這就是姚氏的九星流轉圖，這幅圖yongbin版主曾經重新畫過，在他的系列文章中的《姚氏坤壬乙》那部分講過，我今天來用詳細異常的辦法給大家講解下，這幅圖所表達的含義！首先，大家可以去看看《姚氏圖說》的原文，看得懂的就不用來看我炒飯了，如果看不懂或者沒空看得話，那麼請繼續看下去。這幅圖的分法，非常的莫名其妙，大家一看一定頭暈，到底上面要說啥，我在這裡先給大家說下姚氏的設計看法：姚氏說，這幅圖，通過一定的計算，能還原楊公坤壬乙口訣的設計初衷，具體計算方法是：1.每個九星都入中逆飛；2.找到逆飛時九星重疊相同的那個宮；3.用九星包涵的3山中的1山代表那個九星；這樣說可能還是比較籠統，那麼我們先從坤壬乙訣的第一句「坤壬乙，巨門從頭出」開始舉例吧！首先，我得說點前殿知識：坤壬乙口訣開頭是坤壬乙巨門，是從東卦開始的，下面我先說啥是東卦，西卦和南北卦。三卦之辨：這三個概念，在我開始看版主的文章的時候，就弄得我睡不著吃不香，到頭來還是概念模糊，大家看版主的文章想必也難以明了，我用一幅圖來表示這個概念:
大家看，左右兩邊的紅色框內的，分別是左邊-江東卦、右邊-江西卦，而中間，則是南北卦，所以說坎離一江隔開，形象吧？所以說東卦就是艮、震、巽；西卦，便是坤、兌、乾，都以其被坎離「江水」分隔開的部分分東西的。那麼為何江東卦起於西，而江西卦起於東呢？這個就要恢復到我上面要講的那個問題了，坤壬乙口訣的設計原理。坤壬乙之謎：以坤壬乙巨門為例，按照第一步，先九星入中，那麼先看坤：
這個就是坤入中逆飛的圖了，坤用巨門星代替（因為宮是不可能飛得，這個當然是個微小的區別了，但是古人非常仔細，仔細的區別每一個概念的功用，所以不會讓坤入中飛得），那麼大家看看，什麼星和宮原本的卦是相同的啊？沒錯，就是左輔！那麼大家看，我們為了方便統計，在左輔所在的艮宮上，填上巨門的「巨」吧！那麼看下一個，祿存。這裡說一下，整個口訣的依次順序不是按照坤壬乙（巨貪祿）的順序的，而是按照從貪到弼的順序的，那麼我們為啥不一開始就講貪入中呢？因為我先給大家說明下坤壬乙口訣先，要扣題嘛嘿嘿，其實順序是無關緊要的。祿存入中逆飛，得到下圖：
那麼這一次又是哪個宮重疊了呢？答案是文曲所在的巽宮。上面舉得例子大家都明白了吧！那麼我就直接跳過其他的九星的逆飛的過程，直接把答案圖給出來：
這就是以九星逆飛為方法，找尋其中重合的星宮所得出的統計圖，上面的紅字就是九星，只不過我用卦代替了，那麼好，我們再來看看坤壬乙口訣。「坤壬乙，巨門從頭出」，大家看上圖，坤在哪？在艮八宮；壬代表的是坎，為啥用壬代表坎？而不取子不取癸？因為坤壬乙剛好是「天地人」三元龍的順序，坤天元，壬地元，乙人元，楊公的設計真是精確啊！那麼壬代表坎，坎在哪？在震三宮；乙代表震，震在哪？在巽四宮。大家看，好玩不？剛好是江東三卦，是從下往上順數的江東三卦喲！那麼「艮丙辛，位位是破軍」呢？艮在坤二宮，丙是離在兌七宮，辛是兌在乾六宮，艮丙辛也是天地人三元的排列順序，而且這樣剛好是江西三卦，還是從上往下數的江西三卦喲！這下大家明白為啥叫「從頭出」了吧！就是從那個地方開始數起，所以叫從頭出！從那個開頭的地方開始出發~那麼那個「位位是破軍」怎麼說？破軍就是兌，大家看兌，是不是在乾宮啊，乾宮和艮八宮的巨門同樣在一個行上面，所以提到了這個破軍。其實這樣說法是有深意的：大家知道上元挨星從貪狼順起，統領4運，而下元挨星從右弼逆起，統領4運，那麼大家看，坤從下到上，是不是很像貪狼統局的順起？而艮從上到下，相比坤的順序就是逆序的了，但是卻用破軍作為代表，正如同右弼統局卻在下元最末一運的情況一樣，所以說楊公一首四句口訣，不知道信息量有多大啊！！那麼「辰巽亥，儘是武曲位」呢？辰巽都是一個卦內的山，那就是巽卦，在離九宮，儘是武曲位，是盡頭是武曲的地方的意思，盡頭這個詞，說明楊公已經把坎離兩卦比喻成為江水的樣子了，如同一個直直的道路一樣，道路的盡頭，終點，是武曲所在的位置，形象吧！那麼為啥坎離是玄空第一大局呢？其中還有一個意思，就是因為坎離聯絡了東西兩卦，咋說？大家看坎的貪狼入中，落東卦之中的震三宮，離的右弼入中，落西卦之中的兌七宮，是不是有一種跨江大橋的感覺啊？哈哈，何況他兩在先天八卦的時候本身就是在那個位置的，所以形成一種聯結紐帶東西兩卦的作用，是不是很形象？下面給大家上圖看看，形象些：
畫工不好，大家將就著看吧嘿嘿~~~那麼我來說說為啥江東卦起於西而江西卦起於東？這個等等再講。我們先講一個特性。兩片之說：這個非常好理解……大家看，版主說過一個說法：「丑未一江隔開」，四墓庫，辰戌丑未，特別是丑未，是陰陽界線，其實這個也反應在天帝太陽的運行之中，子為冬至，而這個時候的天帝太陽在子六合的丑裡面，未亦然，是夏至時候的天帝太陽，所以丑未是天氣反映在地氣上面的一個表達（具體可以看我前面幾篇文章，講到六合的問題的），那麼丑未一江隔開後，成為啥樣呢？
大家看，左邊是江東，右邊是江西，這時候離宮被化入了江東，而坎宮被劃入了江西，再看，江東卦是哪些卦？：坤、坎、震、巽，是不是上元四卦啊？江西卦是：艮、離、兌、乾，是不是下元四卦啊？這樣是不是就把整個八宮分成了兩片呢？互起之爭：這個特點，就是江東卦起於西而江西卦起於東，這個姚氏說的非常明白，那就是因為江東卦雖然位處左邊江東一片，但是能這樣起出的九星都是上元的星，而江西卦在右邊江西一片，但是起出江西卦的，都是下元九星，大家看看前面的圖，是不是這樣呢？江東卦上面所起的星，是上元坤、坎、震，也就是巨門、貪狼、祿存三星，上元三吉星，而起出江西卦的星，是下元三吉：左輔、右弼、貪狼，這就是所謂的江東卦起於西，而江西卦起於東，這個西和東不是指起卦的九星原本所處的方位，而是指兩片而論，就是我上面用「丑未一江隔開」所做的圖，因為自丑開始到巳，是左邊的江東卦所處的方位，可是卻是一年之中秋冬天帝太陽所處的方位，所以是生成之氣中的成氣，是秋冬肅殺之氣，所以江東卦起於西（西邊的太陽），是末尾之氣，所以只能有一卦只用了。而江西卦起於東，江西卦雖然地處西三卦，可是當月建在西三卦的未到亥的時候，天帝太陽卻在江東那邊，天帝太陽處於生成之氣的生氣位置，處於春夏生旺之氣的位置，所以江西卦一卦當二卦只用，江西一卦排龍位，八神四個二。南北一卦呢？南北一卦因為其本身的特殊位置，導致其氣息源源不斷，準確而言，南北一卦，正北為子，天帝太陽在丑，這時候記得天心日課「雌雄交合圖」的，就會發現丑是一年之中，天帝太陽合北斗月建重合於一點的時候，而這個特性，在南卦的未也同樣出現，具體而言，是出現在24山的艮和坤兩個地方，但是都屬於十二地支的丑未的範圍內，這也是南北八神共一卦的特點，當然，南北八神一江隔開的位置特殊性也是其他八卦難以比擬的，總之，南北八卦的優勢數不清。最後，我給大家送上一個點心：大家知道年家奇門是起一局然後不斷逆行局數的吧，可是為啥是起一後逆行局數呢？而不是像時家陰遁那樣從九局開始逆行？因為年家奇門是以冬至局作為框架的，當坎一宮起一局後，冬至三元局，是一七四的順序的，這時候不知為何，設計者要按照這個規律排列下去，而一以後是七，按照24山每山一年來看，假設一起坎在子山，那麼艮八宮就要是七起艮在艮山，中間就得用個規律去填滿，那麼就用了1-9-8-7的辦法來填滿，為何這樣，我實在想不明白，很可能年家奇門是元運的某些過度版本，或者是未曾得到全部真傳的人傳出的，具體情況還不甚了解……
推薦閱讀：
