湯圓甜咸爭個毛，餅的死活可是分裂了西方世界！

元宵節又到了，關於包的湯圓還是滾的元宵，甜的餡還是鹹的餡，又開始了爭論。

其實，這些算個毛啊。歷史上最著名的一次食物之爭，引發了天翻地覆的大變化，導致了基督教的分裂！

眾所周知，基督教是在公元前1世紀由耶穌開始傳播的，到公元4世紀則成為古羅馬帝國的國教。當時基督教一共有五個大教區，即羅馬（管理西歐和北非）、君士坦丁堡（管理東歐）、安條克（管理小亞細亞）、耶路撒冷（管理西亞）和亞歷山大（管理埃及）。羅馬帝國分裂後，羅馬教區屬於西羅馬帝國，而其餘四個教區屬於東羅馬帝國。

到5世紀，西歐地區遭到日耳曼人入侵，羅馬地方政權紛紛垮台，西羅馬帝國也隨之滅亡。這時候羅馬教會成為西邊唯一的「燈塔」，影響力逐漸增強。而東邊君士坦丁堡的教會，則靠著東羅馬皇帝，覺得羅馬教廷應該聽我的。加上東西方文化差異，兩邊教會在教義解釋、宗教禮儀等方面也有不少分歧，這麼樣就漸漸對立起來。

後來，格里高利一世（540—604，590-604在位）成為羅馬教宗（教皇）。他在西歐各地建立修道院，還派出大批傳教士，遊說西歐各國君主，把這些淳樸的日耳曼首領紛紛忽悠得皈依基督教。在7世紀初的東羅馬帝國內戰中，格里高利一世支持將領福卡斯造反，福卡斯登基後，承認羅馬大主教是基督教會的老大。雖然福卡斯沒幾年就被砍了腦袋，但這標誌著羅馬教會已經開始向東羅馬皇帝叫板了。

包括「教宗（教皇）」一詞，原本是對大主教的尊稱，但格里高利一世則正式宣布，「教皇」只能屬於羅馬主教。

（格里高利一世）

此後幾百年里，羅馬教會和君士坦丁堡教會乃至東羅馬皇帝之間的嘴炮不斷。

1053年，羅馬教宗利奧九世（1049-1054在位）和君士坦丁堡主教長瑟如拉留（1043-1058在位）開始討論一個嚴肅的宗教問題：

（利奧九世）

眾所周知，《聖經》記載，耶穌在「最後的晚餐」中，曾經把麵餅分給十二門徒，並且說「這是我的肉，吃吧」。

那麼問題來了：耶穌分的這個「肉」，到底是死面做的麵餅呢，還是發酵後的麵包？

羅馬派說：「當然是死麵餅。耶穌基督何等的簡樸，那時候哪有條件烤麵包？」

東方的長老說：「當然是麵包！死麵餅是猶太教的習俗，你們這些異端！」

為了宗教麵餅的做法這樣一個極端重要的問題，雙方吵得不可開交。一直吵到1054年，雙方忍無可忍，於是分別把對方的教籍給開除了。

這一次促成永久「離婚」。從此以後，基督教會一分為二，東方的為東正教會（又稱希臘正教），西方的為天主教會（又稱羅馬公教、拉丁教會）。

現代基督教的兩大派系從此形成了。西方乃至全世界的歷史也由此改變。

直到又過了幾百年，從西方天主教中又分裂出新教（又稱基督新教）。當今世界基督教的三大分支正式形成。

甜咸黨們，顫抖吧！

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