談談漢語與中醫（中藥）之間的關係

恐怕不少人見到這個題目都會嗤之以鼻，漢語是漢語，中醫（中藥）是中醫（中藥），漢語怎麼會和中醫（中藥）之間存在什麼關係的呢？如果看官真的是這樣的話，那麼，對這個問題有興趣，就請繼續批評指正，沒有興趣可以「打道回府」，不用浪費時間往下看。

其實，任何自然語言都會反映出該民族的特色思維，漢語作為一門自然語言也不會例外。拿古漢語的詞類來說，古漢語的詞類分實詞和虛詞兩類，而不是像英語等字母語言分名詞、動詞、形容詞、副詞、介詞等等。事實上，中醫的辨證思維就是以所謂的「陰陽」觀來看問題的，名之曰：一動分陰陽（圖1）。陰陽思維有多個不同的替代形式。例如，涼性和熱性，就是一種替代形式。如果採用關聯思維來思考問題的話，就會聯想到漢語詞類僅僅分為實詞和虛詞兩類，多半就是中醫陰陽思維在漢語中的體現。再看看古漢語的書寫方式與中藥之間的關係。圖2是古漢語的書寫方式，圖3是中藥湯劑：

圖1 陰陽示意圖

圖2 四書五經

圖3 中藥湯劑

如果把不同的漢字視為一種類似麻黃、桂枝、紫蘇、生薑、蒲公英、金銀花、五味子、黃芪、人蔘、葛根、山藥、陳皮、肉桂、桔梗、廣藿香、菊花、連翹、大青葉、板藍根、地黃等中藥材的話，那麼，用古漢語構成的古文因缺乏標點符號分隔和豐富的詞類，和將各種不同的中藥材採用「一鍋熬」方式變成中藥湯劑沒有什麼兩樣。看似如此多的中藥材，但是可以分為涼性和熱性兩類。看似滿篇古漢字，但是仍然可以分為實詞和虛詞兩類。雖然如此多的中藥材，但是，經過用水一熬，就變成了一個整體--湯劑。雖然如此多的古漢字，經過古代文人的妙筆生花，就變成了一個整體--八股文。正因如此，如何中國人只要接受漢語教育，其思維必定體現中藥這種「一鍋熬」混沌式思維特徵。這種語言思維教育現象，就體現出自然語言雖然是思維的產物，但是，反過來也對思維產生了「格式化」作用。

肯定有許多「愛國者」見筆者批評中醫思維和漢語，大為光火，否認中醫思維和漢語之間的聯繫。筆者不得不遺憾地說：這些「愛國者們」正是由於祖宗遺產（中醫思維、漢語和傳統文化），在智性方面的毒害，導致抽象思維發展受阻，無法理解中醫思維和漢語之間的聯繫。過錯仍然不能算在這些「愛國者們」身上，而還是要算在祖宗遺產身上，雖然祖宗並沒有叮囑我們必須繼承他們的遺產。

筆者作為一名中國人，受民族撫養成人之恩，批評祖宗遺產，並不是要否定祖宗曾經建立的不朽功績，也不是要否定當下愛國者們取得的成就。恰恰相反，無論是對昔日的祖宗，還是當下的建設者們，都充滿極大的敬意。因為，我們當下的中國人採用祖宗遺產，已經將中國建設成為洋人真正不敢藐視的程度。如果真的認同「好馬配好鞍」的話，我們遵循祖宗遺訓「以夷之長制夷」，大膽學習、繼承和發展洋人之長：英語、現代數學和科學，那麼，中華民族真正實現「當驚世界殊」絕不是空想！

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