非遺走訪 | 涼山，貧窮掩蓋不住的絢麗

06-16

文 | 余婷婷（方塘智庫文旅中國研究中心研究員）

涼山是一片有魔性的土地。貧窮、孤兒、瘋狂的毒品交易以及逐年攀升的艾滋病發病率，這些被用來描述當地人的生活現狀。

除此之外，涼山還有什麼呢？一片古老的土地，一個繁衍生息千年的民族，自有其豐富的文化、宗教、藝術、民俗、美學等，應該被予以關注，這些傳統所衍生思想觀念、生活方式也為今日涼山的諸多問題提供一種解釋的視角。

2012年，《21世紀經濟報道》發起「錦繡——重新發現貧困縣」項目，發現和講述散佈於這些傳統認知下貧困之地的「最安靜的風景，最沉默的文明」，如今已持續三年。今年，「錦繡」聯手方塘智庫再出發，第一站定為涼山，為你講述除了貧窮之外的「漆器之鄉」。

發現貧窮之外

老黑是成都義工網的創始人，2008年，他第一次踏進涼山鄉下的彝族民居時，徹底被眼前的景象震驚了：大涼山冬季寒冷，牲畜常常跟人混居在房子里，一進門右邊往往是牛圈或馬圈，用木柵欄隔開，中間是火塘，左邊是睡覺的地方，整個房間都是通的，牲口的氣味兒滿屋都是。雞和豬是散養，屋裡屋外地跑，老房子的地面都沒有硬化，動物的糞便和泥巴混在一起。「沒法下腳，一片稀里嘩啦！」

「飯做好了，去喊媽媽，媽媽已經死了。」這片土地的悲情觸碰到了臨界點，各地的媒體蜂擁而至，聚焦於涼山慈善的理想與失落的現實，貧窮、孤兒、瘋狂的毒品交易以及逐年攀升的艾滋病發病率。

今年，非遺中國走訪的第一站，我們選擇了涼山。幾經曬選，將走訪項目定為喜德縣國家級非物質文化遺產——彝族漆器。漆器是彝族傳統文化的重要組成部分，在彝族創世史詩、畢摩典籍上有彝族漆器的記載，在彝族傳統民歌、克智爾比中有對彝族漆器的說唱和讚美。漆器主要以餐具和酒具為主，涉及彝人生活的方方面面，堪稱彝族文化的重要符號之一。

時光沉澱之美

彝族漆器起源於涼山州喜德縣依洛鄉的彝家村寨---阿普如哈，從最初不上色的原木用品到髹了土漆的黑色用品再到用了土漆、銀硃和石黃等珍貴天然原料進行人工彩繪的精美彝族漆器，這一民間手工技藝在四川喜德已有了一千多年的傳承和發展，到了近現代，主要由居住在這裡的吉伍家族傳承。

漆器的製作工藝複雜，原木需要深埋之後才能製作胚胎，對已製成的胚胎要經過磨砂、加水細磨、打底色、上土漆等程序之後方可進入彩繪流程，共有40度道工序，每兩道工序之間有嚴格的時間間隔，少則十天半月之隔，多則一年半載之隔。

紋飾繁麗、柔和、精細是彝族漆器的一大特點。紋飾用黑漆作底色，花紋清晰，線條流暢，活潑自由，簡練明快，剛勁豪放，典雅莊重古樸；漆彩繪圖案有日月星辰、山川河流、飛禽走獸、花草樹木、花蕾瓜果等，多為寫意抽象的幾何圖案，還有底蘊深厚的本土文化和宗教信仰中的人文圖譜等。

漆器的色彩主要為黑、紅、黃三色的錯綜調配，彝族人民喜愛紅色，它象徵勇敢、熱情，黑色表示尊貴、莊重；黃色代表美麗、光明。三間隔使用，色澤明快艷麗、粗放簡略，紅、黃兩色在黑漆底上形成鮮明的冷暖、強弱、明暗的對比，並形成一定空間感，從而產生和諧的韻律。

以上圖片均來自於網路

彝族漆器紋飾源於自然，來自生活，圖案多以日月星辰、山河樹木、花鳥蛇蟲、飛禽走獸及生活用具為素材，以抽象化、藝術化、規則化的手法，在胎體上再現大自然及人類的生產生活場景。在琳琅滿目的彝族漆器當中，僅僅作為擺設用品的極少，幾乎都直接實用於人們的生產生活，在不同的生活領域和生存空間發揮著各自的功能。可以說，漆器是一部活著的彝族生活史。

2012年，《21世紀經濟報道》發起「錦繡——重新發現貧困縣」項目，發現和講述散佈於這些傳統認知下貧困之地的「最安靜的風景，最沉默的文明」，如今已持續三年。2015年，「錦繡」聯手方塘智庫再出發，第一站，我們將會走進彝族漆器之鄉，對吉吾家族的漆器製作技藝傳承人進行為期一周的田野式採訪，為你講述貧窮之外，不一樣的涼山。

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