難得糊塗是裝傻還是裝逼？！害了國人幾千年！

06-16

「難得糊塗」是裝傻還是裝逼？足足害了國人幾千年。

中國幾千年專制下，形成了「難得糊塗」的文化。盛行「中庸之道」，很多人明是非，但不敢表達自己的觀點，本著的就是誰也不得罪，腹黑的喜歡研究「潛規則」從中取利，敦厚的不言不語背後抹淚，圓滑的裝難得糊塗。面對社會不良風氣、腐敗、潛規則，選擇漠視、躲、裝逼。專制下方興未艾的言行就是：沉默是金；明哲保身；急流勇退；難得糊塗；多一事不如少一事；不在其位不謀其政；出頭的椽子先爛；借古諷今；不談政治；好人難當；國家大事少管；別惹事兒；少參與；

我們3000年的專制時代，那些名人們推出的所謂心靈雞湯，其實無異於作用巨大的毒藥——麻醉人心勸止抗爭。歷史上老子主張無為，孔子提倡中庸，莊子聲稱逍遙，直到如今廳堂之上普遍懸掛的「難得糊塗」，其主旨往往都是要人們接受主子甘於奴役。給我一個基本判斷是：3000年凡極權之下走紅者，大多是垃圾。而敢於說真話的都沒有好果子吃，這句話就是放在現在也行得通。

「難得糊塗」的背後是利益計算的清醒和精明，支撐著絕對的價值相對主義的是利益絕對主義。在精神上無法認同現實秩序，卻在行動中隨波逐流甚至活的如魚得水。普遍的精明正是對專制政權的最有效維護，以無可奈何的無辜假面來掩蓋利欲熏心的真實同謀，以公共場合的言行分裂來追求個人利益的最大化。

難得糊塗的國人，其實造就了國人的太監文化。什麼是「太監化」？沒有人格、不負責任地討好強權，沒有是非、不擇手段撈取利益，沒有理想、不利國家而寄生於社會，皆是文化習俗行為的太監化。太監化的人格沒有理想，獲得生活資料苟延殘喘就是其生命的意義，無異於寵物；太監化的行為沒有是非，只有利益之爭，無異於野生動物。組成了叢林社會。我就想到，動物世界裡老虎追逐成千上萬匹角馬的情景。這時，如果一隻角馬不小心被老虎逮到，我相信其他角馬絕對會躲得老遠。可是，在盛行難得糊塗的社會下，誰敢保證自己不是那個被老虎逮到的可憐的角馬呢？

現今如此惡劣社會環境，模糊了人正義的激情，難得糊塗、大智若愚自私的人性拖著自己往生命的終點狂奔。從看不慣到看得慣，又從看不慣到跟到干....正如陳獨秀所言「殘民之禍，惡國家甚於無國家」。

不得不感嘆，這個國家的老百姓尤其是知識分子，實在是太好打發了。給口飯吃就磕頭、給點陽光就燦爛。沒有錙銖必究的求真精神、沒有黑白分明的是非觀念、沒有清晰紮實的分析方法。真不知這樣難得糊塗、樂得混沌還要多少個世紀。

其實封建專制體制下，人人都有道不盡的飽含諸多無奈與痛心，一句「難得糊塗」，酸楚與悲嘆。在沒有固定、公平公正規則的社會，個人選擇自閉、閑適、隱逸、麻醉，是可以理解的；但現如今，21世紀了，我們不能固守自封，各個國家都要建立公民社會，難得糊塗不應成為圓滑世故者的護身符，因為我們現在推行的法治，擯棄的是人治。

如今提倡和諧社會，絕不能讓它成為傳統「難得糊塗」的病態社會。但是給我感覺中國上上下下的男女老幼跟傳統過去一樣，還是迷迷糊糊，事不關己高高掛起，多一事不如少一事，每天快樂健康最重要，改變不了社會就改變自己，在這種價值觀下，人人自保，其實已人人不保。和諧社會的理論不能成為新的文化專制！

難得糊塗，在西方卻很少見。原因很簡單，中國人，什麼話都讓夫子說了，後人只能以他的話馬首是瞻，卻無法深入得到心靈的升華，只能標榜聖人卻無法超越。西方人的辯證法哲學卻給後人留下一套能夠更新的思想。國人的難得糊塗，實際上，是種病態。也是反人性的文化。

西方文化非常講究原則界限，而中國人強調以和為貴常，會走到一種羞于堅持原則的地步。請記住，無原則的寬容是不會在西方文化圈裡當成文化寬容，而只會當成軟弱可欺，信仰糊塗。

西方人講求條理性和邏輯性，一是一，二是二，諺語云「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，而中國人常掛在嘴邊的是「咱倆誰跟誰啊」，與其說「文化差異」，不如說咱的文化不如人。是漿糊文化。

說國人大腦一團漿糊，不是我提出來的，我看過一本書，彥保平寫的《打撈中國憤青》，書里說：中國人普遍地比西方國家人「笨」一些。這個「笨」不是說中國人的頭腦先天有問題，而是在上千年的專制集權的浸泡之下，中國人的頭腦已經成了一包漿糊，且以「難得糊塗」為幸事，並不以清醒為追求，以思辨為為樂趣。

美國人明思溥早在1890年就出版了《典型的中國人》一書，轟動一時，其中他揭示中國人的性格之一就是模糊不清，缺乏清楚和準確。這一文化特點其實與中國人的思維方式有關。與西方文化不同，中國傳統思維多停留在感性思維階段，多憑經驗、直覺，注重整體性，而不注重邏輯和實證，因而就會含糊、模糊。

中國文化里實用性太強，中國講整體、講直覺、講類比，簡言之：難得糊塗！一團漿糊說西方人思維比較具體，講概念、講邏輯、講推理，簡言之：真實第一！所以西方文化出了那麼多的大哲學家，大科學家，一直領先於中國，難道這個不值得思考嗎？中國有什麼？如果中國有一個大哲學家的話，那就是2500年前的老子。不過老子也被難得糊塗所害了，道家講無為，自己太聰明了，所以躲到了深山。

西方文化強調個人主義，重視自由、平等與開放，勇於自我否定，能直言不諱地批評別人，善於聽取來自各方面的意見。也許西方人平時活的太真實了，所以才有愚人節這個節日，在節日那天大家都糊塗的快樂一下。而國人呢？天天都是愚人節。天天過著愚人節，過了一輩子愚人節，國人只有臨死的幾秒鐘，才什麼都放下了，才會露出人性的真實，作為國人，，在難得糊塗虛擬人性的包裹下，活了一輩子真他媽憋屈。

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