蕭延中:解讀晚年毛澤東的悖論情境3

蕭延中:解讀晚年毛澤東的悖論情境 2009年12月08日 13:50 鳳凰網歷史綜合 【大 中 小】【列印】 共有評論0條

中國人民心目當中 毛澤東是一個民族英雄的形象

網友:人們為什麼現在懷念毛澤東?

蕭延中:這與中國近百年的歷史發展有關係,因為我們這個民族從鴉片戰爭以後就開始了一個逐漸衰落的過程。經過幾次和西方列強的交手,中國應該說是屢戰屢敗,這個現代化過程是非常殘酷的。應當說,在最具有決定性意義的重要戰役中,中國人從來沒有取得過完全的勝利,這種狀況一直持續到1945年。所以1945年抗日戰爭的勝利,應該說是中國近百年歷史中間唯一的一次,而且就是這次勝利也不排除國際社會的影響,比如美國加入二次世界大戰,蘇聯向日本宣戰等等,這樣我們才取得了勝利。

由於這樣一種具體的歷史情境,使中國人或者中華民族在內心的深處積澱一種深深的恥辱感,特別在乎是不是被別人看不起,特別在乎我們在別人的眼睛裡是一個什麼形象。這樣一種歷史經歷,實際上使中華民族特別需要有自己的一種形象代言人。當第一次政協會議毛澤東說出「中國人從此站起來了」的時候,全體起立長時間熱烈鼓掌。這句斬釘截鐵的話說出來了,無論是出於蔣介石之口,還是出於毛澤東之口,無疑都是中國人發自內心的期望和呼聲。但是中華人民共和國的建立畢竟與毛澤東直接相關,而且毛澤東作為一個具有超凡魅力的政治人物,在後來的政治生涯當中建立起中國的大國形象,美國總統跑到這兒來,那麼多國家的領導人都要見毛澤東,朝拜大師一樣地見他。所以,在中國人民的心目當中,毛澤東是一個民族英雄的形象。

今天,我們這個國家雖然富強起來了,但是我們這樣的一種歷史記憶,這樣一種恥辱感的歷史記憶至今仍然沒有徹底消解。這裡面存在著複雜的問題,我不認為這是一種值得歡呼雀躍的現象。因為民族主義是雙刃劍,一方面它可以推動整個民族團結、凝聚和認同,但另外一方面它也會形成一種非理性復仇心態的危險。雪洗恥辱的根本點最終還要靠我們自己踏踏實實的艱苦奮鬥,而不能把它建立在非理性復仇的心理刺激上。為什麼大家懷念毛澤東?這個是一方面的原因。同時另外一方面,我們也要具體分層次,看看是什麼人懷念毛澤東。

網友:我們懷念毛澤東是為了再也不出下一個毛澤東。你對這個說法怎麼評價?

網友:這幾年社會兩極分化嚴重,這是不是人們懷念毛澤東的一個理由?

蕭延中:後面這個問題是一部分很明顯的原因。在毛澤東時代,相對來說比較平均,沒有大富大貧,貧富差別不是很大。現在社會分化以後,生活不是很好的人懷念毛澤東是其重要的理由。現在這樣一些貧困人口懷念毛澤東,從這個角度上,我覺得是完全可以理解的。

關於第一個問題,說「懷念毛澤東是為了不再出毛澤東」,我覺得需要斟酌。因為我認為出一個毛澤東是很不容易的,不是想出就出的,那叫做「天才」!這樣的人物的出現就是「天命」。不是誰想成為毛澤東就可以成為毛澤東的,甚至你想忘掉他也不容易。你無論是愛他還是恨他,你都忘不了他。也就是說,這樣人物的出現,是歷史的一種「稀缺產品」。


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