武術技擊要訣

武術技擊要訣以柔克剛，大巧若拙；以意領氣，以氣催力；以逸待勞，以靜制動；以小力打大力，不以拙力取勝；避實擊虛，剛柔相濟。練拳不練功，到老一場空。楊氏太極拳的特點：動作舒展，柔和勻緩，行拳時要求周身放鬆，意念集中於腹部，以松、沉為主。形意拳強調以我為主，中門直進，近敵發力，力透敵身。形意拳是一種較為簡約的拳法，沒有任何花架子，也極少跳躍動作。他的主要拳路，如五行拳、十二形拳等，都是單練式，一左一右，反覆演練，簡樸實用，毫無華麗氣息，幾乎沒有觀賞價值。但是，由於習拳者每天都要將這些簡單的動作重複數十次乃至上百次，日積月累，年復一年，可達數萬次之多。所以一旦與人交手，在速度、力量、準確性諸方面可達到驚人的地步。齋拳師大膽地捨棄了武術的所有傳統套路和固定招法，返璞歸真，將站樁功提到首要地位。在站樁時，只要求精神集中，周身放鬆，呼吸自然，而不必意守丹田，更不必講大小周天，不傷腦筋，不費氣力。意拳沒有套路，沒有固定招法，只講隨機應勢，應感而發。意緊力松，意自形生，力隨意轉，意為力之帥，力為意之軍。曹志清的《形意拳理論研究》和姚宗勛的《意拳——中國現代實戰拳術》相繼出版，標誌著形意拳系的最新理論水平。「善戰不怒」、「剛柔相濟」、「大巧若拙」和「以意擊人」一起，構成了中國武學高層次的主要內容。「善戰不怒」是對心理素質的要求，「剛柔相濟」是對勁力的要求，「大巧若拙」是對拳法的要求，「以意擊人」是對內功的要求。這四個方面互相緊密聯繫，相輔相成，缺一不可。中國武術的內涵固然包括著拳法招式，但絕不等同於拳法招式。拳法招式只是中國武術的表現形式之一，而其深厚底蘊卻遠不是程式般的拳法招式所能包容得了的。從這個意義上講，中國武術也是「意在拳外」了。以柔克剛，大巧若拙；以意領氣，以氣催力；以逸待勞，以靜制動；以小力打大力，不以拙力取勝；避實擊虛，剛柔相濟。練拳不練功，到老一場空。楊氏太極拳的特點：動作舒展，柔和勻緩，行拳時要求周身放鬆，意念集中於腹部，以松、沉為主。形意拳強調以我為主，中門直進，近敵發力，力透敵身。形意拳是一種較為簡約的拳法，沒有任何花架子，也極少跳躍動作。他的主要拳路，如五行拳、十二形拳等，都是單練式，一左一右，反覆演練，簡樸實用，毫無華麗氣息，幾乎沒有觀賞價值。但是，由於習拳者每天都要將這些簡單的動作重複數十次乃至上百次，日積月累，年復一年，可達數萬次之多。所以一旦與人交手，在速度、力量、準確性諸方面可達到驚人的地步。齋拳師大膽地捨棄了武術的所有傳統套路和固定招法，返璞歸真，將站樁功提到首要地位。在站樁時，只要求精神集中，周身放鬆，呼吸自然，而不必意守丹田，更不必講大小周天，不傷腦筋，不費氣力。意拳沒有套路，沒有固定招法，只講隨機應勢，應感而發。意緊力松，意自形生，力隨意轉，意為力之帥，力為意之軍。曹志清的《形意拳理論研究》和姚宗勛的《意拳——中國現代實戰拳術》相繼出版，標誌著形意拳系的最新理論水平。「善戰不怒」、「剛柔相濟」、「大巧若拙」和「以意擊人」一起，構成了中國武學高層次的主要內容。「善戰不怒」是對心理素質的要求，「剛柔相濟」是對勁力的要求，「大巧若拙」是對拳法的要求，「以意擊人」是對內功的要求。這四個方面互相緊密聯繫，相輔相成，缺一不可。中國武術的內涵固然包括著拳法招式，但絕不等同於拳法招式。拳法招式只是中國武術的表現形式之一，而其深厚底蘊卻遠不是程式般的拳法招式所能包容得了的。從這個意義上講，中國武術也是「意在拳外」了
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