十五句白居易的詩,讀盡蒼涼,充滿智慧和感悟

雲水心語2017-05-03

01 汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。

出自白居易的《長相思·汴水流》,相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代文人付諸歌詠的最佳題材之一。流水般汩汩有聲的節奏,貫穿於每個間歇終點的相同韻腳,造成了綿遠悠長的韻味,使相思之痛、離別之苦,表現得更加淋漓盡致。

02 草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。

出自唐代白居易的《放言五首·其一》,草叢中的螢火雖有亮光,但終究不是火;荷葉上的露水雖然溜圓,但哪是珍珠呢! 詩句用螢光非火、露不是珠來比擬人世間的一切假象,提醒人們不要為表象所迷惑, 頗具生活哲理。

03 千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

出自《琵琶行》,現在也形容再三催促的意思。正如十年磨一劍,不少歷經困苦、千呼萬喚始出來的論著,充滿著哲理和邏輯之美,卻少有人欣賞。

04 別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

出自《琵琶行》,琵琶女埋藏在內心深處的怨憤情緒,似乎在琵琶聲停之後,表現得最充分;幽情暗恨,籠罩空間,此時「無聲」比「有聲」更能引起聽者的共鳴。這種描繪餘音裊裊、餘韻無窮的藝術境界,所表達的感情更為深沉悠長。

05 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

出自《琵琶行》,詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動,抒發了同病相憐,同聲相應的情懷,詞句之所以能流傳千古,實在是一語打動人心。

06 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

出自《長恨歌》,古代有個傳說:宋康王荒淫殘暴,看上了韓憑之妻,搶來宮中,韓憑自殺,妻跳台而死,宋康王命把兩人分開埋葬,硬使其生不能同室,死不能同穴,於是在兩冢之上分別長出一株大樹,樹冠合抱,兩隻鴛鴦立於樹上悲鳴不已。如今這兩句詩早已家喻戶曉,常為愛情誓詞。

07 可憐身上衣正單,心憂炭賤怨天寒。

出自《賣炭翁》,被生活所迫的老人「心憂炭賤願天寒」,他寧肯忍受加倍的寒冷,以便能多賣一點炭錢。這種矛盾的心情,深刻地表現出賣炭翁悲慘的處境。

08 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

出自《暮江吟》,天氣晴朗無風,江水緩緩流動,江面皺起細小的波紋。受光多的部分,呈現一片「紅」色;受光少的地方,呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色,卻表現出殘陽照射下,暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了,把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。

09 日出江花紅似火,春來江水綠如藍。

出自《憶江南》,春風吹拂的滿江綠水,就像青青的藍草一樣綠;晨光映照的岸邊紅花,比熊熊的火焰還要紅。形象的比喻,把江南的春天渲染得絢麗多彩,生機勃勃。

10 野火燒不盡,春風吹又生。

出自《賦得古原草送別》,這首詩是白居易的成名作,它既是一首野草頌,又是一麴生命的讚歌。全詩通過對古原上野草的描繪,抒發送別友人時的依依惜別之情。這兩句極為形象生動地表現了野草頑強的生命力,後來人們常用此二句比喻富有生命力的事物,任何力量也扼殺不了。

11 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

出自《放言五首》,這兩句和「路遙知馬力,日久見人心」以及「疾風知勁草,板蕩識誠臣」一樣,都是對人心的深刻的總結。考察一個的忠心,不能單單從短期的表現來評價,必須進行長時間地考量,從整個歷史的長度去衡量和判斷。

12 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

出自《錢塘湖春行》,從鶯鶯燕燕的動態中,把春的活力,大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手,它歌唱著江南的旖旎春光;燕是候鳥,春天又從北國飛來。它們富於季節的敏感,成為春天的象徵。

13 更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然。

出自《與夢得沽酒閑飲且約後期》, 人不輕狂枉少年,說不盡的故事,道不盡的忘不了。只是我們的那些日子,年輕、瘋狂、叛逆的日子真得已經遠去了。等到秋後菊黃,家釀的美酒熟了之時,我和你再一醉方休,共享那陶然之樂。

14 一叢深色花,十戶中人賦。

出自《買花》,僅僅買一叢「灼灼百朵紅」的深色花,就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧!揭示了當時社會「富貴閑人一束花,十戶田家一年糧」的貧富差距。

15 弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重。

出自《夜箏》,原詩為:紫袖紅弦明月中,自彈自感暗低容。 弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重。詩人引導讀者發現了奇妙的無聲之美(「此時無聲勝有聲」),更通過這一無聲的頃刻讓讀者去領悟想像那箏曲的全部的美妙。


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