佛教里的倫理講的最圓滿 | 智慧教育

關注凈空法師聖賢教育（jingkongjiaoyu）致力於中華民族傳統文化復興　諸位要曉得，佛教是佛陀的教育，不是宗教，他沒有建立一個造物主，沒有建立一個形象，他跟中國孔子一樣有教無類，用我們現在人的眼光來看，給他定位，他是一個真正的多元文化社會教育家，當之無愧！他的身份是多元文化社會教育的義務工作者。他教學不收學費，不分族群，不分國家，也不分宗教信仰，你肯跟他學，他就認真教你。這個我們在經典上看到。釋迦牟尼佛從來沒有教人改變宗教信仰，你查遍《大藏經》，沒有這個說法。他尊重宗教，也就等於尊重社會、尊重國家，絕不搞破壞，絕不說「你那個教不對，你要信我才對」，釋迦牟尼佛不是，它是教育。所以任何宗教都可以接受佛陀的教育，把你自己的德行學問向上提升，這是對的。無論信什麼宗教，跟教育不衝突。你看現在大學裡頭，信仰的宗教不一樣，不都在一個教室上課嗎？

佛法教育教什麼？宇宙人生的真相。現在這個命題是在哪一個學科裡頭？在哲學裡頭，在科學裡頭。

佛法是什麼？我初學佛的時候，方東美先生介紹給我，「佛法是全世界最高的哲學」，方老師看出來了。我們已經學了快六十年，我二十六歲開始學的，今年五十九年，明年就滿六十年，深深體會到這裡頭有高等科學。對社會大眾有沒有好處？有。有什麼好處？它有倫理的教育。

倫理的教育講什麼？講關係。人與人的關係，人與動物的關係，人與植物的關係，人與山河大地的關係，人與大自然的關係，人與不同維次空間的關係，這個倫理講得圓滿。

我們中國人講倫理只講到人，沒有講到我們跟動物、跟植物的關係，他講到。關係講到最後，總結論是什麼？是一體，遍法界虛空界是一個自性，是一體，這在哲學上講圓滿了。所以方老師的話沒錯，一點都不錯，一體。既是一體，我們就必須要尊重。不但對人要尊重，你看《弟子規》上講「凡是人，皆須愛」，這是中國儒家的倫理，只講到人，我們對於花草樹木（也）要尊重，要愛它。所以佛法裡面講花神、樹神、草木神，就這個意思。對山河大地要愛，小到一粒微塵都不敢輕視。這是什麼？尊重自性，表現在這個地方。自然現象要尊重，天晴、下雨、打雷、颳風都要尊重。那是什麼？自然現象。我們一個尊重的心、敬畏的心、愛戴的心，真的風調雨順，沒有災變發生。你看他講倫理，再講道德、講因果，人要是把這三樣東西學好，這個社會安定，天下太平，所謂的長治久安。這套東西可以貢獻給治世的帝王，他們能夠得到利益，能夠用來治國、平天下。有少數人希望提升自己境界，希望成就自己圓滿的學問德行，那就向上提升，這裡面肯定能滿足你的需求，讓你證得究竟的果報。

（第三十四集）

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