盛開在古代社會各階層的姐妹花

盛開在古代社會各階層的姐妹花文/趙炎 我在之前的文字里提到，儘管姐嫁妹陪或姑侄女同陪的媵婚制，到了戰國時已經基本停止。但是，它的變相形式卻並未消失，姐妹花長期盛開而不凋謝，甚至「流芳」至今。 古代男人對姐妹花的追求和痴迷，是深入骨髓的。「郎採花，妾採花，郎指階前姐妹花」（丁澎），是一種表現；喻其為「雙美」，又是另一種表現。柳永曾多次感嘆，「風流事、難逢雙美」、「少得當年雙美」，名相寇準也有「皆知獨擅無雙美」之句。在男人的「需求」驅動下，媵婚制名亡實存，只不過換了一個面孔而已，比如姐妹同嫁和丫環陪嫁，其性質就跟媵婚制大同小異。特別是後一種，古人乾脆就借用古語，稱之為媵，《新唐書·李迥秀傳》中的「妻嘗詈媵婢」，就是指罵陪嫁丫環。 姐妹同嫁一夫，歷代都有，具體形式有好幾種，有的是同時嫁一夫，有的是先後嫁於一夫，這當中又有共事一夫與姐死妹「填」兩種。「填房」既非同時事一夫，又不形成妻妾之別，故趙炎在此不作詳述。姐妹同嫁，見於正式記載的，多是皇帝或皇子們的后妃。 漢景帝為太子時，有個叫臧兒的老婦，本是楚漢相爭時燕王臧荼的孫女，臧茶兵敗被殺，她淪落為平民，先後兩次嫁人，與前夫所生的兩個女兒，也都已結婚生子。臧兒念念不忘自己的貴族出身，不甘於平民生活，就把重新富貴的夢想寄托在兩個天仙似的女兒身上。她找人算命，得到「兩女皆當貴」的吉兆，便找門路先把小女兒獻入太子宮中，此女深受太子喜愛；臧兒又把大女兒從夫家奪回，又熟門熟路地獻給太子。這個大女兒後來懷孕時「夢日入懷」，又在七月初七這個巧日子生下個兒子（即後來的漢武帝），更受太子寵愛。太子當了皇帝，此女就成了皇后，她妹妹也成為高級妃子。 由於姐妹花盛開的特殊「貢獻」，臧兒被封為平原君，前夫後夫都追封列侯，與兩個丈夫所生的兒子也都高官封侯。臧兒因連獻兩女而換得的數門富貴、很多人看得眼熱，紛紛仿效，對後來的裙帶政治、外戚專權起了很壞的作用。 漢成帝的皇后趙飛燕和趙昭儀，也是一對姐妹花，她們出身低賤，只因長得漂亮，能歌善舞，才被成帝看上，深加寵愛。成帝荒淫無度，中年早喪，沒有子嗣，趙氏姐妹失去靠山，朝中爭權激烈，把趙氏姐妹當作「禍水」頂罪，有失公平。東漢的馬、竇、閻、梁等數代皇后，都是姐妹花先後入宮為一帝盛開的。 曹操挾天子以令諸侯，為了沖淡不利輿論，並進一步控制漢獻帝，把三個女兒同時獻上做貴人，三朵姐妹花同時盛開的，歷史上例子不多。獻帝似乎有些不敢相信到來的「幸福」，居然不肯理睬曹氏三花，曹操就以謀叛罪殺死獻帝的伏皇后、皇后父、兄及宗族數百人，獻帝只好屈服，以曹氏中女為皇后。這是以同嫁配合奪權的一個典型。不過，當曹丕貶漢獻帝為山陽公自己稱帝時，這位曹皇后卻心向劉家，把哥哥曹丕大罵了一通，好一朵帶刺的玫瑰！庸懦的漢獻帝則與曹皇后不同，為了苟全性命，曹丕稱帝不久，他就把自己的兩個女兒獻給曹丕，輩分亂套了。 北魏世祖拓跋燾平定夏國，把夏主的三個女兒同時納為妃妾，後來姐姐當了皇后。遼道宗的蕭妃，因一直未生兒子，就讓已婚生子的妹妹離婚入宮伴駕，通過妹妹生子鞏固自己的地位。元代採取多後制，其中不少是姐妹花。如元世祖的也速干皇后、也遂皇后，元武帝的慈宣惠聖皇后和速哥失里皇后，都是姐妹花，泰定帝的兩個寵妃則都是兗王買住罕的女兒。明嘉靖年間還出過一件奇事。河南小鄉紳李拱宸為求富貴，主動把女兒獻入後宮。過了十多年，李拱宸死，他兒子又把幼妹獻入皇宮。這對姐妹花只是低級妃妾，盛開得並不「嬌艷」，李家亦並未因此而顯達，但鄉紳們卻對李家相當敬畏。 清代只在滿族貴族中選妃，姐妹、姑侄同時或先後被選入宮者不少。光緒帝的珍妃和瑾妃就是一對姐妹花。袁世凱有妻妾十六人，其中有姐妹，也有姑侄。袁世凱企圖復辟稱踣，眾妻妾為爭后妃位置大吵大鬧，其中的姐妹姑侄也爭得不可開交。以上事例，反映了姐妹花同時盛開於皇宮的不同緣由。 在民間，姐妹花為同一個男人盛開的例子也不罕見，只因她們身在下層，文人們只是偶作趣聞收入筆底罷了。從搜集到的各代婚俗資料來看，民間姐妹同嫁的原因，和帝王選、掠「雙美」、獻女入宮有很大不同，趙炎簡單匯總一下，大致有三種情況：一是女方父兄俱亡，家貧無依，已嫁的姐姐把妹妹攜往夫家撫養，有的久而變為同嫁，並形同妻妾。二是夫家稍有財產，丈夫生活放蕩，妻子擔心丈夫納妾而受冷落，便把妹妹拉去做妾，企圖姐妹一起管住丈夫。三是姐姐嫁後早逝，丟下孤兒，丈夫擔心繼室難容，岳家也不忍孤兒受虐，便用死者的妹妹繼嫁，但這不是妾。這些起因，都是小私有者的善良願望。但姐妹既變為妻與妾，便有矛盾，導致親姐妹反目成仇，教訓深刻。 至於丫環或伴娘陪嫁的婚制，幾乎一直是權貴之門及小康之家的正常嫁女方式。陪嫁的丫環伴娘，數量常常很多。《三國魏志·武帝紀》裴注引《傅子》說，曹操痛恨嫁娶的豪奢習俗，因而他嫁女從簡，「從婢不過十人」。從簡者尚且如此，豪奢者可想而知。武則天的女兒太平公主、中宗的女兒安樂公主，婚後都是僕婢上千，其中很大一部分是陪嫁的。《紅樓夢》中的賈母，邢、王二夫人，幾位少夫人，都有不少從娘家帶來的陪嫁丫頭。薛寶釵和賈寶玉成婚，嫌自己的丫頭不夠，又把剛咽氣的林黛玉的丫頭雪雁拉去陪嫁。 由於陪嫁丫頭跟小姐一起長大，在男人心中，許多時候也把陪嫁丫頭視為跟小姐一樣的姐妹花，加以青眼。如《西廂記》里的張生對丫鬟紅娘，就別有一番情意。事實上，陪嫁丫頭、伴娘中，年輕漂亮而又機靈的，多半會變成姑爺的妾。《清稗類鈔·婚俗類》說，直到清末，不少地方的小康之家嫁女，都要設法弄個丫環或伴娘陪嫁。這其中除了風俗的原因之外，似乎也有「期望」丫鬟成為妾的意思，與小姐作為姐妹花一起盛開，防止姑爺納外人為妾，給女兒帶來心理上的傷害。 這其實不難理解。做妻子的把陪嫁丫頭視為娘家帶來的貼心人，讓她們做妾，既可幫助自己約束丈夫，又因原有的丫頭身份而容易使喚，比外納的妾要放心。就丫頭來說，被當作妾，雖然難以丟掉奴僕身份，卻變半奴僕，半主人，身價有了改善。對丈夫來說，丫環做妾，如同姐妹花盛開，不但增加合法縱慾工具，又省卻納外妾的花費，樂而為之。
推薦閱讀：