殊勝莊嚴 · 八十八句大悲咒
千手千眼觀世音菩薩
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
ná mó hē là dá nà · duō là yè yē |
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1 |
南無喝啰怛那·哆啰夜耶 |
ná mó ā lì yē |
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2 |
南無阿唎耶 |
pó lú jié dì · shuò bō là yē |
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3 |
婆盧羯帝·爍缽啰耶 |
pú tí sà duǒ pó yē |
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4 |
菩提薩埵婆耶 |
mó hē sà duǒ pó yē |
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5 |
摩訶薩埵婆耶 |
mó hē jiā lú ní jiā yē |
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6 |
摩訶迦盧尼迦耶 |
ān |
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7 |
唵 |
sà pó là fá yì |
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8 |
薩皤啰罰曳 |
shù dá nà dá xiě |
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9 |
數怛那怛寫 |
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē |
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10 |
南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶 |
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó |
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11 |
婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆 |
ná mó·nuó là jǐn chí |
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12 |
南無那啰謹墀 |
xī lì mó hē pó duō shā miē |
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13 |
醯唎摩訶皤哆沙咩 |
sà pó ā tuō·dòu shū péng |
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14 |
薩婆阿他豆輸朋 |
ā shì yùn |
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15 |
阿逝孕 |
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō ·ná mó pó qié |
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16 |
薩婆薩哆·那摩婆薩多 ·那摩婆伽 |
mó fá tè dòu |
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17 |
摩罰特豆 |
dá zhí tuō |
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18 |
怛侄他 |
ān·ā pó lú xī |
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19 |
唵·阿婆盧醯 |
lú jiā dì |
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20 |
盧迦帝 |
jiā luó dì |
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21 |
迦羅帝 |
yí xī lì |
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22 |
夷醯唎 |
mó hē pú tí sà duǒ |
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23 |
摩訶菩提薩埵 |
sà pó sà pó |
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24 |
薩婆薩婆 |
mó là mó là |
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25 |
摩啰摩啰 |
mó xī mó xī·lì tuó yùn |
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26 |
摩醯摩醯·唎馱孕 |
jù lú jù lú·jié méng |
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27 |
俱盧俱盧·羯蒙 |
dù lú dù lú·fá shé yē dì |
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28 |
度盧度盧·罰闍耶帝 |
mó hē fá shé yē dì |
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29 |
摩訶罰闍耶帝 |
tuó là tuó là |
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30 |
陀啰陀啰 |
dì lì ní |
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31 |
地唎尼 |
shì fó là yē |
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32 |
室佛啰耶 |
zhē là zhē là |
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33 |
遮啰遮啰 |
mó mó·fá mó là |
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34 |
么么罰摩啰 |
mù dì lì |
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35 |
穆帝隸 |
yī xī yī xī |
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36 |
伊醯伊醯 |
shì nuó shì nà |
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37 |
室那室那 |
ā là shēn· fó là shě lì |
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38 |
阿啰嘇·佛啰舍利 |
fá suō fá shēn |
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39 |
罰娑罰嘇 |
fó là shě yē |
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40 |
佛啰舍耶 |
hū lú hū lú mó là |
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41 |
呼盧呼盧摩啰 |
hū lú hū lú xī lì |
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42 |
呼盧呼盧醯利 |
suō là suō là |
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43 |
娑啰娑啰 |
xī lì xī lì |
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44 |
悉唎悉唎 |
sū lú sū lú |
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45 |
蘇嚧蘇嚧 |
pú tí yè·pú tí yè |
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46 |
菩提夜·菩提夜 |
pú tuó yè· pú tuó yè |
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47 |
菩馱夜·菩馱夜 |
mí dì lì yè |
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48 |
彌帝利夜 |
nà là jǐn chí |
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49 |
那啰謹墀 |
dì lì sè ní nà |
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50 |
地利瑟尼那 |
pó yè mó nà |
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51 |
婆夜摩那 |
suō pó hē |
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52 |
娑婆訶 |
xī tuó yè |
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53 |
悉陀夜 |
suō pó hē |
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54 |
娑婆訶 |
mó hē xī tuó yè |
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55 |
摩訶悉陀夜 |
suō pó hē |
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56 |
娑婆訶 |
xī tuó yù yì |
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57 |
悉陀喻藝 |
shì pó là yē |
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58 |
室皤啰耶 |
suō pó hē |
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59 |
娑婆訶 |
nà là jǐn chí |
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60 |
那啰謹墀 |
suō pó hē |
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61 |
娑婆訶 |
mó là nà là |
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62 |
摩啰那啰 |
suō pó hē |
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63 |
娑婆訶 |
xī là sēng·ā mù qié yē |
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64 |
悉啰僧·阿穆佉耶 |
suō pó hē |
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65 |
娑婆訶 |
suō pó mó hē·ā xī tuó yè |
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66 |
娑婆摩訶·阿悉陀夜 |
suō pó hē |
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67 |
娑婆訶 |
zhě jí là·ā xī tuó yè |
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68 |
者吉啰·阿悉陀夜 |
suō pó hē |
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69 |
娑婆訶 |
bō tuó mó·jié xī tuó yè |
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70 |
波陀摩·羯悉陀夜 |
suō pó hē |
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71 |
娑婆訶 |
nà là jǐn chí·pó qié là yē |
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72 |
那啰謹墀·皤伽啰耶 |
suō pó hē |
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73 |
娑婆訶 |
mó pó lì·shèng jié là yè |
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74 |
摩婆利·勝羯啰夜 |
suō pó hē |
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75 |
娑婆訶 |
ná mó hē là dá nà·duō là yè yē |
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76 |
南無喝啰怛那·哆啰夜耶 |
ná mó ā lì yē |
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77 |
南無阿利耶 |
pó lú jí dì |
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78 |
婆嚧吉帝 |
shuò pó là yè |
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79 |
爍皤啰夜 |
suō pó hē |
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80 |
娑婆訶 |
ān·xī diàn dū |
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81 |
唵·悉殿都 |
màn duō là |
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82 |
漫多啰 |
bá tuó yē |
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83 |
跋陀耶 |
suō pó hē |
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84 |
娑婆訶 |
jīn gāng shèng zhuāng yán ·suō pó hē |
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85 |
金剛勝莊嚴·娑婆訶 |
mó jié shèng zhuāng yán ·suō pó hē |
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86 |
摩羯勝莊嚴·娑婆訶 |
shēng wén shèng zhuāng yān ·suō pó hē |
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87 |
聲聞勝莊嚴·娑婆訶 |
ān·bá shé là shì lì yē·suō pó hē |
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88 |
唵·跋闍啰室利耶·娑婆訶 |
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
倡念大悲咒「八十八」句之因緣
佛教在中國有【三武教難】,北魏太武帝戌辰年間(公元408年)破壞佛教。後代宜武帝信奉佛教,講演佛法,建立永明賢居寺。當時佛教大盛,時間是巳丑年(公元509年),也就是南朝梁武帝天鑒八年。
某日宜武帝在看書時,忽然從空中落下一個和尚,帝大叫:「姦細!」。和尚說:「皇上不用驚怕,我不是姦細,我是普陀山的和尚,我想到京城金鑾殿看看就來了。」帝說:「你怎麼來的?」和尚說:「我正在念大悲咒時,心想來就到了。」帝說:「你再念看看。」當時和尚大悲咒就念到最後四句:「金剛勝莊嚴娑婆訶、摩羯勝莊嚴娑婆訶、聲聞勝莊嚴娑婆訶、唵跋闍啰室利耶娑婆訶」時,金鑾殿殿宇震動,帝大驚曰:「不要念啦!」後來帝就向和尚說:「以後後面這四句不可以再念啦!」
就是因為這樣,所以大悲咒最後的四句就沒念了。但是現在不是帝王時代了,所以念大悲咒時,後面四句應當也要念,才有靈感。
悟明長老: 持誦八十八句大悲咒有更殊勝的功德妙用
台北縣樹林鎮海明寺悟明長老,一生專註提倡大悲咒,近時發現北魏前古版大悲咒原文是八十八句,較現代通常念誦的多了四句。
悟明提倡請大家念大悲咒時,最後面四句應當要念,有殊勝的功德妙用。
悟明長老曾經得鼻咽癌,有一天於關房持誦八十四句大悲咒,一位師姐拿了一杯水給悟明長老飲用,悟明長老順手拿起杯子飲用,但突然想到,關房應該是緊閉的,為什麼有人可以進來呢,但在飲用這杯水後,鼻子流出了一塊黑色的物體,之後,病情全愈。於是有人問:長老!您持誦八十四句大悲咒,鼻咽癌就全愈,為何要持誦八十八句大悲咒?
我於十年前繪大悲出相,畫到第六尊 : 婆盧吉帝室佛啰愣馱婆 時,一日於一家素食館張貼大悲咒是杜撰非佛說,於是就停筆數月不畫。過幾月後,一日午休, 聽見六尊菩薩,自念咒語 :
1 南無.喝啰怛那.哆啰夜耶. 2 南無.阿唎耶.3 婆盧羯帝.爍缽啰耶. 4 菩提薩埵婆耶. 5 摩訶薩埵婆耶 . 6 摩訶迦盧尼迦耶.
走入房間,隨即醒來,於是想:我只畫到第六尊,所以只走進來六尊菩薩持誦六句咒語,那應該把它畫完是吧? 剛開始時,只想畫到八十四大悲出相。當快畫完時,有一天,夢到菩薩說要畫到第八十七尊,此時心中有些納悶,因為普陀山木刻版是八十八句,而悟明長老也是提倡八十八句,大悲咒古老版本也如此,沒有八十七句。
後來才想到:最後一句八十八句為千手觀音。是菩薩現十方世界總是一大身相。方悟我千手觀音之前就畫好了,所以菩薩只叫我畫到八十七。
原來:持誦八十八句才圓滿,本尊千手觀音才出現。
悟明法師 (1911-2011) 河南商水人。俗姓李,名林泉。法名仁恩。十四歲披剃於湖北竹溪觀音閣,師事能靜。旋入極樂佛學院深造。二十歲於湖北漢陽歸元禪寺受具足戒。曾任上海留雲禪寺知客、副寺、監院及法雲寺、接引寺、江寧雲居禪寺住持。
1949年赴台,任台北十普寺暨觀音山凌雲寺監院。1959年在台北建「護國大悲院」。翌年創建海明寺。1976年晉任玄奘寺住持,1986年當選台灣「中國佛教會」理事長。現任海明寺、玄奘寺、西雲禪寺、觀音禪院住持。2011年7月19日在觀音成道日圓寂,享年102歲,20日完成移靈、坐缸。
宣化上人開示 : 古代皇帝很怕修行人成就太高,而把一些咒語竄改,像大悲咒也是南朝梁武帝說念誦至八十四句的,於是後世之人就持誦八十四句。因此,有心持誦大悲咒者,應念誦八十八句大悲心陀羅尼才究竟圓滿。
傳喜法師開示:終南山普光老和尚,現在老人家一百十三歲了,他叫人瑞啊——人中的瑞象!更何況他還是出家人。八個月大就被送到寺院,然後在師父的撫養下,一生當中清凈地在山上修行。
老和尚念《大悲咒》也是很特別,老和尚念的《大悲咒》是八十八句的。我這次去台灣,在台灣一個三百多年的寺院,那個牆上寫的《大悲咒》就是八十八句的,原來古代的祖師是傳的八十八句,我們現在一般人念的都是八十四句的《大悲咒》。
我們普光長老這邊傳的是八十八句《大悲咒》,正好跟台灣的符合。而且台灣的廣化老法師,以前親近過弘一法師,他也是這麼說的:念《大悲咒》應該念八十八句那才全。
持誦大悲咒的功德利益
1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土,隨願皆得往生。
3、不墮三惡道。
4、能生諸佛國。
5、得無量三昧辯才。
6、誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善、除不至誠。
7、若諸女人厭賤女身欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句,若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺,生少疑心者,必不果遂也。
8、若諸眾生侵損常住飲食財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒即得除滅。
(1)若侵損、食用常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅。
(2)今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅,一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污凈梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。
(3)唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪;雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。
誦此陀羅尼者,當知是人:
(1)即是佛身藏,九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故
(2)即是光明藏,一切如來光明照故
(3)是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故
(4)是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故
(5)是禪定藏,百千三昧常現前故
(6)是虛空藏,常以空慧觀眾生故
(7)是無畏藏,龍天善神常護持故
(8)是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故
(9)是常住藏,三災惡劫不能壞故
(10)是解脫藏,天魔外道不能稽留故
(11)是藥王藏,常以陀羅尼醫療眾生病故
(12)是神通藏,游諸佛土得自在故,可見此咒西方三聖種子梵文功德,贊不可盡。
得十大利益:
(1)能得安樂,(2)除一切病,(3)延年益壽,(4)常得富饒,(5)滅一切惡業重罪,(6)永離障難,(7)增長一切白法諸功德,(8)遠離一切諸怖畏,(9)成就一切諸善根,(10)臨命終時,任何佛土,隨願得生。
誦此陀羅尼者,得十五種善生:
(1)所生之處,常逢善王,(2)常生善國,(3)常值好時,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心純熟,(7)不犯凈戒,(8)所有眷屬,恩義和順,(9)資具財食,常得豐足,(10)恆得他人,恭敬護持,(l1)所有財寶,無他劫奪,(12〉意欲所求,皆悉稱遂,(13)龍天善神,恆常護衛,〈14)所生之處,見佛聞法,(15)所聞正法,悟甚深義。
誦此陀羅尼者,不受十五種惡死:
(1)不為飢餓困苦死,(2)不為枷系杖擊死,(3)不為冤家仇對死;(4)不為軍陣相殺死,(5)不為虎狼惡獸殘害死,(6)不為毒蛇蚖蠍所中死,(7)不為水火焚漂死,(8)不為毒藥所中死,(9)不為蠱害死,(10)不為狂亂失念死,(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死,(13)不為邪神惡鬼得便死,(14)不為惡病纏身死,(15)不為非分自害死。
誦此陀羅尼者,世間八萬四千種病,悉皆治之。若在山野誦經坐禪,如有山精魑魅鬼神惱亂,誦此咒一遍,諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者,觀音菩薩,一切善神,金剛密跡,常隨護衛,不離其側。
誦持大悲咒的神奇感應
1、誦持大悲咒者,從是以往所有世間經書悉能受持,一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。
2、誦持此神咒者,世間八萬四千種病悉皆治之,無不差者;亦能使令一切鬼神,降諸天魔,制諸外道。
3、若在山野誦經、坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎鬼神,橫相惱亂心不安定者,誦此咒一遍,是諸鬼神悉皆被縛也。
4、若能如法誦持,於諸眾生起慈悲心者,(觀世音菩薩)當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側,如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等,各有五百眷屬,大力夜叉常隨擁護。
5、誦持大悲神咒者,其人若在空山、曠野,獨宿孤眠,是諸善神番代宿衛,辟除災障。
6、若在深山迷失道路,善神龍王,化作善人,示其正道。
7、若在山林曠野,乏少水火,龍王護故,化出水火。
8、觀世音菩薩言:『誦此咒五遍,取五色線作索,咒二十一遍,結作二十一結,系項(頸部)。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說,彼等諸佛為諸行人,修行六度未滿足者,速令滿足故;未發菩提心者,速令發心故;若聲聞人未證果者,速令證故;若三千世界內諸神仙人,未發無上菩提心者,令速發心故;若諸眾生,未得大乘信根者,以此陀羅尼威神力故,令其大乘種子法芽增長,以我方便慈悲力故,令其所須皆得成辦。』
9、三千大千世界,幽隱闇處三塗眾生,聞大悲神咒皆得離苦。
10、若諸菩薩未階初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十隨形好。
11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者,修行書寫此陀羅尼者,以質直心如法而住者,四沙門果,不求自得。若三千大千世界內,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,須彌山及鐵圍山,能令搖動,又令碎如微塵,其中眾生,悉令發無上菩提之心。
12、若諸眾生,現世求願者,於三七日,凈持齋戒,論此陀羅尼,必果所願,從生死際至生死際,一切惡業並皆滅盡,三千大千世界內,一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。
13、若諸人天誦持此陀羅尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中眾生,得此人浴身之水,沾著其身,一切惡業重罪悉皆消滅,即得轉生他方凈士,蓮花化生,更不受胎身、濕、卵之身,何況受持讀誦者。此人若行道路,大風時來,吹此人身毛髮衣服,餘風下過,諸類眾生得其人飄身風吹著身者,一切重罪惡業並皆消滅,更不受三惡道報,常生佛前,當知誦持者,福德果報不可思議。
14、誦持此陀羅尼者,口中所出言音,若善、若惡,一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者,皆是清凈法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛。
日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者
1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神咒而擁護之:
『南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄檐納摩。』
功德:誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。
2、月光菩薩亦復為諸行人,說陀羅尼咒而擁護之:
『深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。』
功德:誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系,此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
3、此陀羅尼能大利益三界眾生;一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。
4、此大神咒,咒乾枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。
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