【憶。揚州】（二）大明寺

大明寺始建於南朝宋孝武帝劉駿大明年間（公元457－－464年），故稱「大明寺」，又稱「棲靈寺」；又因其位於唐城之西，亦稱「西寺」。唐時，棲靈塔毀於雷火，宋代重建，不久又毀。於後，寺名亦由棲靈寺複名大明寺。到了清代（1765年），乾隆皇帝南巡，看到「大明」二字很不高興，認為揚州人思念大明朝，故敕名為「法凈寺」。這樣一直延續到一九八零年，鑒真大師的塑像從日本「回國探親」，才得以恢復原名「大明寺」。 到達揚州的第一天，晚上出門散步，走出校門，遠遠地就看到了大明寺的棲靈塔。在揚州的那幾天，我都是利用中午午休的時間坐公交或旅遊專線車，走馬觀花地看一兩個景點，然後馬上趕回學校，直奔教室上下午的課。同學們吃完中餐一般都要午休，我一人在外面逛，掃街的體力，我還是佩服我自己的。

大明寺旁邊，瘦西湖邊上的鑒真廣場。

【牌樓】牌樓前面南而踞的一對石獅格外引人注目，石獅按皇家園林規格雕鐫，造型雄健，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方。它們是揚州名剎重寧寺的古老遺物，60年代移至此處。寺前東西院牆上分別嵌著兩塊石碑，東為蔣衡山"淮東第一觀"，西為王澍書"天下第五泉"大字。

北宋時，揚州屬淮南東路轄區，著名文學家蘇轍(子由)與秦觀(少游)暢遊大明寺，作詩唱和。秦少游詩末句為:"遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。"自此，大明寺景區為"淮東第一觀"而名聞天下。

【鶴冢】 清光緒十九年（1893），徐星槎曾 縱雙鶴於平山堂前鶴池內。住待星悟撣師極為珍愛，任雙鶴飲啄自適。後一鶴因足疾而斃，一鶴則巡繞哀鳴，絕食以殉。星悟深為感動，葬雙鶴於此冢。並立碑曰「無意羽毛之族，尚有如此情義，而世有不如羽禽之道義，乃可悲可愧乎？」

棲靈塔共九層，始建於隋仁壽元年(601)，唐代詩人李白、高適、劉長卿、蔣渙、陳潤、劉禹錫、白居易均曾登臨，並留下千古絕唱，反映了被譽為「中國之尤峻特者」的棲靈塔氣勢磅礴、高聳雲天的雄偉氣概。棲靈塔自唐會昌三年(843)毀滅，大明寺只剩「棲靈遺址」，而無棲靈寶塔，香客和遊人深深引為憾事。到了宋真宗景德元年（1004），僧人可政募集資金建造了一座七級多寶塔。這座寶塔又於南宋時毀圮。自此，大明寺再也沒有重建棲靈塔之舉。1980年，鑒真大師像從日本回揚州「探親」，各界人士倡議重建棲靈塔，勵圖宏業。

這棵歪脖子樹很有特色。

卧佛殿，沒開門。

【鑒真紀念堂】大明寺之所以名揚海內外，其悠久歷史固然是重要原因，但更重要的一個原因，是因為這裡曾經出了一位大德高僧，他就是唐代的鑒真和尚。鑒真和尚曾在大明寺講律傳戒，名聞遐邇，為僧俗所景仰，有著崇高威望，享「江淮化主」之譽。為了興隆佛教，弘法東洋，他接受日本僧人邀請，欣然率領眾僧東渡扶桑。大師東渡弘法是義無反顧的。當時，他的弟子們因道路遙遠，「滄海淼漫，百無一至」，而猶豫踟躕。鑒真卻毅然決然：「為是法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳！」足見他的深遠識見和堅強決心。鑒真大師不畏艱險，五次東渡失敗，卻毫不灰心，決不退縮，終於在天寶十二年（753），以雙目失明之66歲高齡成功抵達日本，實現夙願。

梁思成先生像。

【平遠樓】此樓乃清雍正十年(1732年)光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自宋代畫家郭熙《山水訓》中:"自近山而望遠山，謂之平遠。"咸豐年間樓毀於兵火，同治年間兩淮鹽運使方浚頤重建，增題"平遠樓"額，並撰聯雲:"三級曩增高，兩點金焦，助起杯中吟興;雙峰今聳秀，萬株松栝，湧來檻外濤聲。"聯語造句雄渾，寫樓外風景極為切當。平遠樓共三層，構築精緻，有庭院竹石之勝，現為方丈室。

【仙人舊館】位於大明寺西側，院牆上有一八角形門洞，上嵌：「仙人舊館」磚額，此額乃星悟禪師所題。仙人舊館由平山堂、谷林堂、歐陽文忠公祠三部分組成。

【石濤墓塔】 石濤（1642-約1718），俗姓朱，名若極，石濤為其字，清畫家。全州 （今廣西全縣）人，明靖江王朱贊儀十世孫。父朱享嘉因自稱監國，被唐王朱聿處死於福州。時石濤尚幼，被太監帶走。後為僧，取法名原濟。早年雲遊四方，一邊修佛，一邊習畫，作畫多以黃山為題材，為「黃山畫派」的重要成員。晚年定居揚州。

【乾隆御碑亭】 亭單檐歇山頂，坐北朝南，三面敞飾，北牆嵌御碑三方。據《重修平山堂歐陽文忠公祠》碑刻記載，乾隆曾五次南巡維揚。乾隆每到揚州都要多次遊覽大明寺平山堂，每游一次都要寫不少詩篇。據《平山堂圖志》記載，乾隆宸翰共有三十八首，其中絕句三十一首。

乾隆帝最喜歡到處題詩了。

【第五泉】據唐人張又新《煎茶水記》所載，這裡的泉水在當時被品評為天下第五。宋歐陽修在《大明寺泉水記》中稱:"此井為水之美者也"。

大明寺過去一點，是觀音山，沒時間去看。百度了它的資料，還是有點故事的。

我的相關日誌：【憶。揚州】（一）瘦西湖
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