《西遊記》的啟示

自明朝吳承恩著《西遊記》以來,《西遊記》成為華人社會中流傳最廣的神話小說。由於書中對人物刻畫生動傳奇,500年來,《西遊記》除了成為家喻戶曉的神話小說外,近年來,書中人物還經常成為華人企業管理案例探討的對象。其中,尤以唐三藏與孫悟空為兩大主角。 吳承恩取材唐朝玄奘大師,創作了唐三藏的角色。不論正史中的玄奘大師或《西遊記》中的唐三藏,其堅持目標、永不放棄的精神,都值得我們尊敬與效仿。而孫悟空在《兩遊記》中的神通廣大與七十二般變化,更是讓讀者印象深刻。此處,我們想以不同角度,來分析擔任主角的師徒二人,希望給我們的企業經營者一些不一樣的參考與借鑒。不過,此不同角度的分析,純屬個案討論,無損我們對玄奘大師唐三藏對目標不懈追求的崇高敬意。 　　在《西遊記》中,孫悟空自五指山脫困以來,一路上忠心耿耿護送唐僧前往西天取經。沿途中所遭遇的九幾八十一次磨難與無數想吃唐僧肉的妖魔鬼怪,多半靠著孫悟空神通廣大,而驅妖逐魔,化險為夷。若無孫悟空的全力付出,恐怕唐僧早在《西遊記》第十六回《觀音院僧謀寶貝,黑風山怪竊袈裟》中,葬身黑風怪腹中。而沿途形形色色的妖魔鬼怪,都在孫悟空的火眼金睛下,無所遁形;所有欲吃唐僧肉的詭計與圖謀,也都因為孫悟空的七十二變與全力以赴,一次又一次救回唐僧,重新踏上西天取經的路程。幼時讀《西遊記》,每每神往於孫悟空的神通廣大,期許自己有朝一日,能有孫悟空般的本事。 　　近年來,在亞洲推廣奧圖碼,使之成為超過日系品牌的華人投影機品牌,在酸甜苦辣的過程中,經常想起《西遊記》中的孫悟空。8年來,奧圖碼以一個新組建的團隊,投入眾多日系品牌巨人群聚的投影機產業,欲證明華人品牌可以超越日本,成為世界一流的專業投影機品牌。其間所遭遇的挑戰,舉凡新品牌知名度不高、新公司資源不足、日系品牌的通路封鎖,種種難關,類似於唐僧師徒西天取經途中遭遇的九九八十一難。每當遇到困難時,我經常借鑒孫悟空的七十二般變化,期許團隊以創新策略解決困難。《西遊記》中,似乎孫悟空只要不濫殺無辜,就不會被唐僧處罰,至於如何收妖降魔,唐僧並不過問。效法孫悟空,我也歸納出奧罔碼在亞洲的「唯二原則」,即「不犯法,不賠錢」。此二原則從某個角度觀之,幾乎等同沒有限制,因為不犯法、不賠錢,似乎是企業經營的通則。我們希望以幾乎沒有限制的創新環境,讓團隊成員能學習孫悟空七十二般變化的靈活,來渡過重重難關。 　　很高興,在過去的幾年裡,我們以創新的產品、創新的通路布局、創新的營銷手法,在超越日系品牌的路途中,突破層層阻礙(類似西天取經),奧圖碼終於成為全世界投影機領導品牌! 　　正史中的玄奘大師,與《西遊記》中的唐三藏,其堅持目標、不畏險阻,甚至不惜以身殉道的精神,都值得我們尊敬與學習。此處所引用的《別學唐三藏》的觀點,主要是針對唐三藏在面對妖魔鬼怪的障眼法和豬八戒的搬弄是非下,誤將孫悟空逐回花果山時的錯誤判斷,提出自己的看法,僅供大家參考,《西遊記》第二十七回《屍魔三戲唐三藏,聖僧恨逐美猴王》,孫悟空向唐僧拆穿想前來吃唐僧肉的妖魔詭計時,因唐僧的慈悲心腸以及豬八戒的搬弄是非,孫悟空先被緊箍咒修理一番,後被逐出師門,返回花果山幼時讀此,對豬八戒十分痛惡,同時為孫悟空抱不平,如今已過不惑之年,重溫此情節,或感恐責在唐三藏。 　　唐僧為師徒四人之首,猶如企業領導者。現今企業中,我們總希望如同孫悟空般神通廣大的團隊成員越多越好,孫悟空般的成員越多,團隊整體的戰鬥力就越強,我們就越有機會成就大事。然而企業中,有時免不了出現像豬八戒般的成員,輕則有時偷懶打諢,重則搬弄是非,影響企業決策,但如何改變豬八戒的陋習(改變不了則須請其離開),毋庸置疑是領導者的責任,只要領導者身體力行,賞罰分明,豬八戒式的成員就不易偷懶打諢;只要領導者耳聰明,不聽信讒言,豬八戒式的成員就不易搬弄是非。聽信讒言,趕走孫悟空式的能幹人才,對企業經營而言將是巨大的損失。 　　《西遊記》中,唐僧尚有緊箍咒可控制孫悟空。但在現實的企業經營中,我們沒有緊箍咒可以留住優秀的人才由此觀之,避開讒言,不誤判情勢,對我們比對唐三藏更重要! 　　企業經營者,可學孫悟空七十二般變化式的創新;也當學習唐三藏堅持到底的決心;但在面對豬八戒式的讒言時,千萬別學唐三藏!
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