「五大謊言」

　　「說金錢是罪惡，都在撈；說紅顏是禍水，都想要；說高處不勝寒，都在爬；說煙酒傷身體，都不戒；說天堂最美好，都不願去。」　　　　人們常把這幾句話稱為「五大謊言」，掛在口頭上，甚至把這作為「虛偽」或「言行不一」之典故。也有的認為「說金錢是罪惡的人，都是沒錢的；說美女是禍水的，都是沒有美女的；說高處不勝寒的，都還在山腳；說煙酒傷身體的，都是不喝酒不抽煙的；說天堂美好的，那是為了讓自己走的時候有個安慰。」我覺得也不盡然。這裡我想從中庸的角度，略談自己之淺見。　　　　【說金錢是罪惡都在撈】　　　　金錢，是每個人生活的基礎，沒有錢就無法生存下去。「一分錢難倒英雄好漢」，這是我從小就聽到的一句名言。對此，我青少年時代感觸猶深：就是因為家庭經濟拮据，我的姐姐不能上學，我初中也被迫輟學；就是因為沒有錢，成年在吃不飽穿不暖的日月里熬煎；就是因為貧窮，常遭一些人白眼低看，就連有的親戚也躲著走，生怕連累。相反，後來長大了有了掙錢的本領，生活隨之也越來越好，親戚朋友也多了起來。我們生存在這個世界，沒有錢是萬萬不能的，賺錢能力也就成為評價一個人的關鍵標準。　　

　　任何東西都有正反兩級，善惡兩面。　　　　對待金錢的態度，是一個人的人生觀、價值觀的具體體現。錢是不能帶進墳墓的，但錢卻能將人帶進墳墓。多少個貪官污吏「為錢」深陷囹圄；多少個不肖之徒，為了「錢」坑蒙拐騙，甚至圖財害命；多少親朋哥們弟兄，為「一己之利」反目成仇。金錢是幸福生活的必要條件，但金錢並不等於幸福。必須懂得，掙錢必須走正道，錢夠用就行。金錢可以買到食物，但買不到食慾；金錢可以買到床，但買不到充足的睡眠；金錢可以買到書，但買不到知識；金錢可以買到珠寶，但買不到美麗；金錢可以買到藥物，但買不到健康；金錢可以買到血液，但買不到生命；金錢可以買到紙筆，但買不到文思；金錢可以買到書籍，但買不到智慧；金錢可以買到獻媚，但買不到尊敬；金錢可以買到夥伴，但買不到朋友；金錢以買到服從，但買不到忠誠；金錢可以買到權勢，但買不到學識；金錢可以買到武器，但買不到和平；金錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣；金錢可以買到享樂，但買不到快樂。看來，金錢又不是萬能的。　　

　　生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為國家公務人員，應該採取一種淡泊的態度，無論錢多錢少都不應影響自己的追求，不影響人生的態度和工作熱情，始終保持應有的本色和氣節。作為一名正常人，要當金錢的「主人」，不要成為金錢的「奴隸」。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正，富而思進。不論貧富都應成為精神上的富有者。幸福離不開金錢，但並不是錢越多就越幸福。幸福離不開金錢，這是人們在實際生活中的共同感受。但並不等於錢越多越幸福，把兩者劃等號，是「拜金主義」在幸福觀上的表現形式。幸福離不開勞動，真正的幸福是勞動創造幸福和享受幸福的統一。如果錢非自己勞動所獲得，再多的錢也會食不甘味，不會幸福。幸福離不開責任，真正的幸福是個人幸福與他人幸福整體幸福的統一，如果只索取，不奉獻，拿錢再多，也會愧對國人，受到良心譴責，不會幸福。幸福離不開金錢，但如果成了金錢的奴隸也不會有幸福。　　　　我們應該追求的是：價值最大化，貢獻最大化，潛能最大化，追求有修養品位的人生。　　　　【說紅顏是禍水都想要】　　　　「紅顏禍水」，自古就有的一種說法，大致是指美女貽誤國家的意思。應當說，類似的言詞，在我們的文化傳統中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說，可以說屢見不鮮，源遠流長。別以為「紅顏禍水」專指皇家貴婦，傾周的褒姒，亡商的妲己，沼吳的西施，亂唐的楊貴妃……就連陳圓圓、賽金花等一些普通女子恐怕都難逃其咎。中國的「禍水」陣容真可謂浩浩蕩蕩，不絕於歷史長途。有趣的是，自古賢良皆沉寂，唯有「禍水」留其名。為什麼呢？皆因「禍水」都是美女，傾國、傾城，或者傾家，因美獲罪，因美與「罪」而千古揚名。　　　　「紅顏禍水」這種說法一直流行至今，並最終成了一種固有的說辭，沉澱為深厚的文化傳統和社會心理。其實仔細想想「紅顏禍水」這種說法，是極其可怕的，它麻醉著歷史和社會，是女性可悲的附庸社會地位的寫照。　　　　從總體上說，西方人對美色是坦然無畏，甚至是敬慕懾服的。而中國人對美色一樣充滿慾望，但卻驚恐於這種慾望，表現出一種欲拒還迎的虛偽和矯飾。　　　　愛情劇中經常出現「一見鍾情」的一幕，武俠劇中也會時常上演「英雄救美」的場面，當然古代喜劇里更少不了文人墨客的「身死花架下，做鬼也風流」情調，即使是悲劇也多是愛江山更愛美人的情痴。　　　　詩經曰：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。　　

　　如果作理性的分析，一個女人，既然是僅屬於女性的人，其形象的美與丑是沒有什麼意義的。但實際的情況是，每一個男人，包括最理性者，見到一個具體的、活生生的、漂亮的女人，沒有不產生異樣感覺的。愛美之心，人皆有之。從生理角度講，異性相吸，秀色可餐。正常的男性對紅顏美色欣賞追求，何罪之有？對紅顏的追求，也有個度的極限，關鍵看是否在法律和社會倫理道德範疇之內。　　　　三十年代有個很有名的軍人叫馮玉祥的，他在婚娶時問他的女人為什麼嫁他，女人說：是上帝派我來管理你的。這話讓許多人讚歎。說穿了，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人對女人的作用的限定而甘願受征服的因素。懂得這層意思的，就是偉大的男人，若是武人就要演「英雄難過美人關」的故事，若是文人就有「身死花架下，做鬼也風流」的詩句。而不懂這層意思，便有了流氓，有了挨槍子的強姦罪犯。　　

　　「紅顏禍水」，在當今世界確有其在，一些有錢的有權的男人，追求刺激，不惜代價，放蕩不羈，有的「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」；有的追奇獵艷，紅顏暢歡，拋妻舍子；也有的用「紅顏」進貢求官，用「紅顏糖彈」換錢。有的女人不自重，不顧廉恥逐臭「撈錢」，美其名曰「開發、利用自我資源」；有的違背社會道德，插足破壞他人家庭等等。這些不管是「男人有錢學壞」，還是「女人學壞掙錢」，或是「男女臭味相同。破壞家庭」，均應冠以「禍水」之名，口誅筆伐，依法處置。　　

　　女人明白了自己的美的作用，又不被美而被動了自己的人格，不給自己戴「禍水」之冠，又使美能長長久久為自己產生效力。男女既為人類的兩半，從來沒有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰也離不得誰的。可男人天生具有易於疲倦的「喜新厭舊」的秉性。於是，聰明的女人要使自己永遠被男人看重，做了妻子永遠要獲得丈夫的寵愛，追求的不是讓男人佔有，也不是佔有男人。而是要追求一種平等，一種自我的獨立。以自我而活，活有個性，活有熱情，這就常活常新，正是這種常活常新，才使男人有新鮮感，有了被吸引力。這結局雖然同討好男人要企圖達到的目的一樣，但質卻發生了變異。再說男人，明白了女人的魅力，就要適時適度掌控，在合情合法境況內「追美尚色」，而不可越軌「貪色毀色」.現代社會，沒有婚姻包辦，兩廂情願是婚姻基石，一旦結婚，就應對妻子愛護珍惜，不管相貌如何，只要心心相印，就會永駐愛河，「情人眼裡出西施」不就是這個道理嗎？想分道揚鑣，有一萬個理由，何患無辭？要白頭偕老，就一個理由，道德和責任。　　　　【說高處不勝寒都在爬】　　　　人往高處走，高處不勝寒；水往低處流,低處納百川.　　　　人往高處走，是一種追求，而高處的「不勝寒」正是追求路途中所必須要經歷的、忍受的.意思是鼓勵人們向上攀登．表現一種志氣.不勝寒，表面上看很直觀，站在山上肯定比在地面上寒冷．形容就是說地位高，名望高．你的某一方面很厲害．但是你的壓力也大．你比他們有才華，他們嫉妒你，甚至污衊你．還有可能毀滅．而身居高位，有時候身不由己．這樣的歷史人物，中外有很多．　　

　　往低處流，是一種境界。某種程度上，只有當你到達一定高度後才會有往下的機會。這是自然常識．納百川，字面上的理解，就是低的地方容易積水，形容一種包容．大海那麼大，乾淨的，污染的．它都不拒絕．而這一切都會被大海所化解．這句話看似矛盾，實際上也是統一的．人要想真正成功，學會包容，是必不可少的．　　　　水往低處流，這既是自然的現象，也是客觀的規律，沒有什麼錯誤。但是，有一點能夠可以說清楚，那就是水如果都往低處流，往往會造成很多水資源的浪費，所以不能任其往低處流淌。自從人類社會有了明顯地進步之後，人們就開始注意了如何有效地改變這種自然現象，學會了在有利地形築壩截流蓄水，儘可能地加以利用水利資源，減少浪費。儘管人在大自然面前顯得能力極為渺小，改變不了水往低處流的自然現象和客觀規律，但是，在局部還是取得了一定的成效。遠的不講，比如當今中國人修築的長江三峽大壩和黃河小浪底大壩，還有現在的南水北調等，就獲益匪淺，有目共睹。　　

　　那麼，人往高處走，既不是自然的現象，也不是客觀的規律，更不能說是正確地人生結論。人為什麼要往高處走呢？那就是人者見仁，智者見智了。如果從人生應當做個好人，做個高素質的人上來講，沒有任何挑剔的地方。但是，如果做人都要做高官，做人都要做人上人上來說，那就未必可取了，更未必是正確地人生選擇。為什麼？就是因為「人在高處不勝寒」。人在高處不勝寒，就如同「水往低處流」的道理一樣，既是自然的現象，也是客觀的規律，單從字意上講也沒有什麼錯誤。比如，人站在海拔地平線的位置上，與站在海拔5000米的高原上相比較，高處肯定就比低處寒冷的多。假如人在這樣的高處上，穿得服裝厚一點，短時間內還可以忍受，如果一旦時間久了非得凍僵不可。所以，大多數人往這樣的高處走，既不現實，也不可能。這是說的人在自然條件的高處上不勝寒。那麼，拋開自然條件的高處，從做人的真實意義上講，如果大多數人都往高處走又會怎樣呢？同樣，既不現實，也不可能。因為，人生的高處，就象寶塔的尖，這寶塔的地層處與尖尖處相比，下邊站的人可以很多，越往上站的人越少，而塔尖處所能站的人就更少了。所以，人生的絕大部分都只能在寶塔的底層，真正能夠登上寶塔尖的人廖廖無己。即便是能夠走上了寶塔尖的人，也不能時間呆得太久。這又是為什麼？就是源於「人在高處不勝寒」的哲理。要麼是由於自己驕傲自滿，目中無人，不小心摔了跟頭栽下來；或是由於自己停步不前，沒有了真本事，難以服眾，被別人取而代之，推翻了下來。反正是，一個人在一個短暫的時期里站在顛峰處可以，沒有人能夠永遠牢牢地始終站在人類的顛峰上的。長江後浪推前浪，一代更比一代強，這是人類社會發展的必然規律。　　　　人在高處不勝寒，還有一個最重要的原因，人在高處的壓力太大，很多地人都經受不住這種沉重壓力的打擊。這就找到了為什麼有10%的哈佛高才生曾考慮過自殺的原因和人生答案。眾所周知，美國哈佛大學曾經出過多位總統人物，多位世界級的知名專家，多位億萬富商。所以，作為能夠步入美國哈佛大學的人，應該說都是當今世界的精英人物，屬於現代社會人類寶塔尖上的人。正因為如此，大多數步入美國哈佛大學的學生，無形之中，思想上就產生了一種巨大地壓力。那就是，我既然上了哈佛大學，也想當總統級的人物，也想當世界級的知名專家，也想當億萬富商，而決不能次於他們，不能做個平常的人，更不能做人下之人！要知道，人生有壓力和沒有壓力是不一樣的，壓力過大的人就一定過不好正常地人生生活。壓力過大的人，精神會高度地緊張，思想會過度地集中，從而會嚴重影響生理和心理健康。因此，沮喪、消沉、抑鬱，在所難免。　　　　這就給出了人們一個新的啟示：人生未必都要往高處走，人在高處不僅不勝寒，而且還有可能使人走上絕路。正確的態度應該是，既要有「往高處爬」的理想和意志，又要記住「高處不勝寒」的理喻，還要具有「往低處流」的博大胸懷。向上爬施展力量，量力而行；揠苗助長，或是踩著別人攀登，是不可取的。　　

　　【說煙酒傷身體都不戒】　　　　抽煙喝酒，在人類歷史上源遠流長，特別是在中國，至今抽煙喝酒者芸芸眾生。既然它能存在並代代流傳，說明它與世間其它事物一樣，有其發展存在的空間與合理性。　　　　首先，煙酒有其有利的一面：吸煙可以.提神，.減肥，緩解緊張情緒；喝酒可以減壓，助興，解愁，壯膽，去乏。自古以來人們對酒及盡讚美之詞。什麼人生有酒需盡歡，對酒當歌，人生幾何。李白斗酒詩百篇，等等。　　　　再者，煙酒之所以戒不了，是因為有誘惑性、依賴性、需要性。　　　　第三，自古以來，煙酒不分家，已成為社會交往，增進友誼親和力的媒介。在民間、在官場更是沒酒不成席。一瓶酒動軏幾百幾千元都在所不惜。大家都以為別人喜歡，所以就形成中國獨有的社交文化。煙，是現代交際不可缺少的組成部分，許多人際間的交往無不是以抽煙開始。陌生人相互遞上一支煙便能解除初次見面的尷尬之態，熟識的人相互遞上一支煙更能體現老朋友之間的親切。通過煙酒，很容易與同一張飯桌上的人形成聯繫，通過這種方式，形成話題，遞上一支煙，敬上一杯酒，便有了進一步的話題，如同不用語言的表達方式，你好，我喜歡你，我敬佩你等。希望大家明白，其實這種方式，並不是所有男人都喜歡，但這是中國社交文化，不是一兩個人能改變的。　　　　第四，煙、酒從來就是男子漢的標誌，喝酒、抽煙者未必就是嗜好，只是有從眾心理，應酬而已。拿本人來說，因不抽煙，才選擇能夠適應的喝酒，自己在家沒有客人很少喝酒，喝一點也覺得不爽難咽，但在朋友聚會、公務需要或招待親戚時，毫不遜色，來者不拒。　　

　　然而，煙酒的害處，絕非危言聳聽。　　　　吸煙是有很大害處的，據有關權威報告說，如果一個人每天吸10至20根香煙，其患肺癌、喉癌、口腔癌、鼻咽癌至死的機率比不吸煙者高14倍之多。而且吸煙者比不吸煙者的平均壽命要短5至8年。約有三分之一的吸煙者活不到退休年齡，再有，男人吸煙日久，就也成了患陽萎的最佳候選人，一旦病發，便後悔已遲了。吸煙不僅對自己有害，而且對身邊的人同樣有害，因為煙霧裡含有大量的「尼古丁」等十多種有害物質，一旦吸入肺里其危害不亞於吸煙的人。為了使人們意識到吸煙所帶來的各種各樣的危害，各國政府都在不遺餘力地宣傳「吸煙有害健康」，我國就有禁止香煙廣告的規定，聯合國也特別制定了每年的5月31日為「世界無煙日」。目的是創造一個清新、環保、綠色的「地球村」，讓全人類的生活環境變得更健康、更美好。　　　　飲酒固然有它好的一面。但其害處非同小可：雖然我國現在已明令禁止酒後駕車，可每天因酒後駕車所造成的直接和間接死傷有多少？改革開放以來，因為喝酒直接死在飯桌上和醫院裡的有多少？在工廠，在施工現場造成的工傷事故又有多少？在農村、在城市因長期酗酒，打老婆，打孩子，耍酒瘋造成四鄰不安的有多少？為了找公職部門辦事，幾千元的客都請了，到最後說了句酒話而辦不成事的又有多少？有的少數民族因為太熱情，酒不喝醉不算朋友，而讓全國人民乃致世界人民望而卻步而引不來投資，這些殘酷的教訓難道不值得我們深醒嗎？　　

　　綜上訴述，白姐認為吸煙和飲酒各有利弊。不必厚此薄彼，它們無非都是人們的一種稽好。當然酒過量了會傷害胃、肝、腎。而煙對身體來說確實是有害而無益的東西了，它會傷害幾乎身體的每個部分。所以從健康的角度出發，喝酒應該依據個人體質情況，適量飲用，控制在少量。而煙應當在改進自我情緒調節能力，精神境界達到所謂處變不驚，遊刃有餘的境界之後，逐步戒除掉。這才是男人的養生之道。千萬不要因為煙酒給自己和家人帶來痛苦。　　

　　【說天堂最美好，都不願去】　　　　「天堂」是宗教意義或人類想像中永恆幸福的世界。　　　　何為天堂？何為地獄？天堂和地獄離我們到底有多遠？古今中外可謂異說紛呈。　　　　許多宗教都為信徒描繪出了很美的天堂圖景和很殘酷的地獄景觀，其實這是一種誤解。天堂和地獄不是一個地方，而是一種狀態，比如有些人覺得生不如死，那他就活在地獄；有些人生活幸福，他就活在人間天堂。天堂在人的心裡，心裡沒有天堂，到哪裡都不會是天堂；心裡很糟糕，哪裡都是地獄。　　　　文化學者李二和認為：天堂是天理通透靈魂至上純凈的聖界；每一個人都掌管著天堂。地獄是天理混淆靈魂齷齪不堪的俗世；每一個人也都掌管著地獄。　　

　　當人通曉事理，真正讀透生命、心醒自覺的時候，精神升華到超然的境界，在開啟智慧的一瞬間，便擁有了天堂。當我們迷茫困惑被世俗蒙蔽窒礙住心靈的時候，我們自然就生活在地獄。　　　　站在唯物主義的角度，人生只有一次，死後去天堂是一種精神寄託，所以把天堂描繪的再好，人還是寧願在人間受苦，不願早早離世到天堂享福。因此，我們應該珍惜生命，在唯一無二的生命里，擇善而行，儘力所為，積德積善，待到萬不得已去「天堂」之時，不留遺憾。　　　　「酒、色、財、氣」基本上涵蓋了所謂的「五大謊言」，這裡我把人們對酒色才氣理解的打油詩送給大家，作為本文結束語。說其害處者曰：「酒是穿腸毒藥，色是刮骨的鋼刀，氣是下山的猛虎，財是惹禍的根苗」。，相駁者曰：「沒酒不成敬意，沒色世上人稀，沒財不成事業，沒氣方被人欺」。相對以上我更偏重贊成的是：「飲酒不醉實為高、好色不亂為英豪，不義之財君莫取，忍氣饒人禍自消」。　　
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