黃簡講書法：238識勢1

238識勢1

一、褚遂良《陰符經》識勢舉例

　　99個筆勢介紹過了。今天來實戰一下，看看是不是好用。我從褚遂良《陰符經》挑一些字例，當然不是全部。

　　1.「陰」字，左邊是阜耳勢。右旁上面是交爭勢，它用的是一啄一折，抬筆用足三分筆，顯得非常雄厚。這本字帖有些地方破爛了，但不妨礙我們看比筆勢。第三個筆勢，豎筆勢。只有橫豎的筆勢很容易看，我講過，橫筆起就是奮筆勢，豎筆起就是豎筆勢。如果要詳細點解釋，這是豎筆勢四開，一次抬筆。也就是這條階梯式的豎筆勢變形。如果各位都是行家，這種解釋就不用每次都講一遍了。第四個筆勢，玉函勢，又破損不少。不過《陰符經》還有其他「陰」字，可以參考。以前有些人，如王羲之的追隨者，非常忠誠。王羲之字帖上有什麼破損，她們照樣寫出來。這叫「愚忠」，實在沒有必要。「陰」字四個筆勢：阜耳勢、交爭勢、豎筆勢和玉函勢。

　　2.「符」字：上面是橫爻勢，這個筆勢既可以當草字頭，又可以當竹字頭，比部首靈活得多。第二個筆勢，單人旁，稱之為立人勢。記住立人勢定義是一撇加一豎，至於是直線還是弧線沒有規定。這一撇可能是啄，長一點也可能是掠，甚至是拂。這一豎可能是縱，也可能是裹，總之很靈活。如王羲之《蘭亭序》中，立人勢的一豎，努、縱、裹都有，而且都很好看。如果臨帖時忽略筆勢的路線，那就等，於白忙一場。第三個筆勢是一個「寸」字形。聽過前面課的同學都知道，這是戈法的倒筆書。倒筆書在我們給一個筆勢命名時，方便很多。「符」字三個筆勢，橫爻勢、立人勢、戈法倒筆書。

　　3.「經」字，四個筆勢：首先是蟠龍勢，注意這第一筆下來紙張磨損了，這是不應該斷的，你臨帖是要把它補上。你現在看到的是點畫，從大圓的角度說是不會斷的。還有一個特別的地方，箭頭所指處不是點，而是收筆向上，這是篆隸寫法轉化過來的，見「緝」字。第二個筆勢是開三點，從筆法角度說就是連續三個挫點。手腕是左－右－右，排成3號位的一直線逐漸向上。右旁第一個筆勢是橫、啄和點，不是「又」字，是雞頭勢的一個變化寫法。看草書就很明顯，如智永寫的這個「經」字，右旁上面就是一個雞頭勢。雞頭勢是行草書「下」字的變化；上面一點本來是「下」字的橫，下面可以寫成一個「八」字形。王羲之偶然會寫成「又」字形，一豎下來向外轉。這種情況下，你認為這是交爭勢，也是可以的。「經」字最後一個筆勢，只有橫豎筆畫，剛剛講過，，豎筆起就是豎筆勢，抬筆移位就不用多說了。這個「經」字總共四個筆勢：蟠龍勢、開三點、雞頭勢和豎筆勢。

　　4.「上」字，也是只有橫豎筆畫的字。「下」字歸入雞頭勢，「上」字歸入豎筆勢。注意這是鍾繇寫法，以豎筆開始。王羲之「上」字往往以橫筆開始，只好算奮筆勢。

　　5.「篇」字：上篇的「篇」，第一筆勢，也是橫爻勢，表示竹字頭。褚遂良《陰符經》中所有的竹字頭全用橫爻勢。第二筆勢，全部由橫豎組成，奮筆勢。「戶」字第一筆，有人寫啄，有人寫短豎。《陰符經》用一橫，這是特意和下面兩橫取得一致，所以這是一個兩開半的奮筆勢，抬筆一次。你要理解作者的意圖。接下來就是單一筆勢，掠，收尾用很漂亮的揭筆，粗一點是因為手腕側。第四個筆勢是一個上包下的框架，鉤裹化勢。最後第五個，框架裡面全部是橫豎筆畫，一個「廿」字形，橫筆起，所以是奮筆勢。這樣「篇」字五個筆勢：橫爻勢、奮筆勢、掠勢、鉤裹化勢、奮筆勢。

　　初學筆勢的人往往不喜歡單一筆勢，她們希望把這個掠勢和其他筆畫組成複合筆勢。其他筆畫哪裡來呢？就要從前面或者後面筆勢中拆出一筆來。前面是奮筆勢，拆出最後一橫還是奮筆勢。這一橫加上掠是什麼筆勢呢？他們這樣想，撇加橫原來是瞑人勢，現在橫加撇那就是瞑人勢的倒筆書。

　　還有人到後面的鉤裹化勢中拆出第一筆，那是一個短豎。掠勢加上這個短豎，就是立人勢。鉤裹化勢折掉了這一個短豎，就變成鉤努勢了。我向這兩個方案表示敬意，但我想問問你為什麼歧視單一筆勢？

　　十三根線條都是單一筆勢，它們也是99個筆勢的基礎。我們不可能避開單一筆勢的，如褚遂良《雁塔聖教序》「凡」字。框架是鳳翅勢，裡面有一個單一筆勢側點。又如褚遂良《陰符經》「賊」字，右旁一上來是兩個橫筆，第一個橫筆是戈法拆出來的，第二個橫筆是「十」字拆出來的，兩橫組成了奮筆勢。問題是「十」字留下來的這一筆怎麼辦？有些同學主張兩橫加一個反引勢組成戈法倒筆書。這想法把事情複雜化了，戈法倒筆書的三個筆畫是有次序的：橫豎橫、橫豎撇、橫豎捺都可以算，橫橫豎就不是了。這裡最簡單的方法，紅色這一筆是反引勢。反引勢還不算是單一筆勢，它是撇加趯，也是複合筆勢，只是看起來有點像單一筆勢。

　　還有一個字，我很早就讓大家分析，這就是褚遂良《陰符經》「出」字。這個字寫法和現在流行的筆順不同，她是三個筆勢組成的。第一個筆勢是馬樁勢，先寫左右再寫中間。注意中間這一豎筆，收筆很高，還有一個不大引人注意的趯，就是箭頭所指的地方。第二勢是兩橫，奮筆勢，這個容易。第三勢是下面的左右兩豎，左面這一小豎是三面換，你也可以認為是顧左顧右勢。就其實質而言，是手腕的扭動。褚遂良《陰符經》中非常明顯，數量特別多。

　　二、99個筆勢夠不夠用？

　　這個思考題是根據課程主要內容出的。上一堂課的主題是講「線條趨勢和使轉」。

　　線條走勢是根據八面鋒來的，我們主要用6、7、8、9四條線，也就是橫豎撇捺。

　　方向加路線，共計十三個走勢。一趯的方向比較飄忽，1、2、3、4都可以。所以，把它們歸攏，只算一個走勢，路線只取短直線。這樣一共就是十三個走勢，還有沒有？沒有了。

　　這線條十三個走勢，就是筆鋒的道路。偶然斜度有點變化，但總體來說，就是這十三條路。如果你用線條描繪物象，那就是中國畫。中國畫的根本也就在線條。把這十三根線條放入文字中，就是點畫。因為彼此是分開的，所以都是單一筆勢，成為使轉的材料。

　　使轉本身不是線條，只是組織線條的方法。孫過庭提出了「使轉」的概念，張旭比較詳細，講了五種功能：疊加、移位、轉動、滾動和逆動（又稱使轉逆向）。這最後一種直線和曲線反方向的聯接，最好也起個簡單的名字。我本來想叫它「反動」，但想想也許會引起誤會，還是放棄了。

　　你想，我們每天吃飯用餐，有魚蝦蛋肉，有蔬菜水果，這些是食材。而煎炸爆炒、蒸煮燒烤等等是方法手段。二者合在一起，材料加方法，結果就產生各種各樣的菜肴。書法也是這樣。

　　我們的材料就是十三根不同走勢的線條。單一筆勢有沒有遺漏？沒有，全部都在此了。我們的手段就是五種使轉方式，沒有第六種。用這些方法來加工材料，就可以產生極為豐富的變化。在數學上就是排列組合的問題，有興趣你可以去算一下。書法筆勢就是大圈，大圈就是這樣出來的。

　　十三種走勢和使轉都是從線條角度說的，線條一進入文字就成了點畫，這時候就分為實筆和虛筆。點畫是實筆，聯繫是虛筆。

　　如「三」，是奮筆勢。現在看見的是三個筆劃，實筆。從線條角度說，奮筆勢還有中間的虛筆，但真書中都隱藏了。這就是點畫和線條的不同。

　　又如「五勢」中的鉤裹勢，從點畫角度看是這樣的，最後是一趯。因為這是從「永」字八法發展而來的，所以我們還可以看見踆鋒。從線條角度看是這樣，黃色的這部分隱藏了。最後的踆鋒動作也不用包括在內了，純粹是線條的轉動。

　　我經常說臨帖時可以先寫中線，中線是對點畫而言的。筋和節的寫法一起畫出來，實際上已經是裹束了大小圈。

　　簡言之：

　　書法材料：十三種趨勢的線條。

　　運用手段：五種使轉方法。

　　所有單一筆勢和複合筆勢都可以表現，沒有遺漏。

　　從這個角度說，99種筆勢是夠用的。我們剛才分析《陰符經》幾個字，沒有遇到99以外的筆勢。

　　為什麼有些人會覺得不夠用呢？就因為撞到沒有名稱的筆勢。

　　如智永《真草千字文》草書「弟」字。你可以看到他先寫了一個曲鉤勢，然後是一豎一撇。這一豎一撇是什麼筆勢呢？99個筆勢中沒有。那怎麼辦呢？這個時候最重要保持頭腦清醒。這筆勢用了什麼材料呢？很簡單，一豎一撇。運動方式是什麼？是轉動。你看到這兩個因素，這大圈已經寫得出來，剩下的問題只差一個名字。其實很簡單，一撇一豎轉到本來有個立人勢。那麼這一豎一撇，就是立人勢的倒筆書。所以這個草書「弟」字，等於曲鉤勢加立人倒筆書。

　　我不贊成多創造新筆勢，增加記憶量。沒有人覺得背一大堆名詞是愉快幸福的事。盡量利用現有的筆勢，顯得更加方便。缺少名稱的都是複合筆勢，你把它拆得簡單點就有名稱了。一這個字為例，如果你想不出立人倒筆書，你就說曲鉤勢加一縱一掠。這就合格了，非常好，絕沒有人可以笑話你。誰笑你你告訴我，我們今後都不理睬他。

　　今天是識勢第一次實戰，以褚遂良《陰符經》為例，下次給我講講智永《真草千字文》筆勢分析。，

　　這兩本基本字帖，希望各位多加研究，有問題多和同學切磋。謝謝各位。

　　本節要點：

　　分析褚遂良《陰符經》幾個字的筆勢。

　　書法大圈：材料和方法。

　　怎樣處理沒有名稱的複合筆勢。

　　複習思考：

　　褚遂良《陰符經》「陸」字，怎樣分析它的筆勢？

　　褚遂良《陰符經》「拙」字，右旁也是「出」，取勢是否和剛才講的相同？

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