【佛教美文】覺者的心情

覺者的心情 無論是過去還是現在，大多數的社會人士對佛教都是既沒有足夠的正確認識，也不肯去認真、虛心地觀察和學習。他們對佛教的一些荒唐、可笑、可悲的知見，多是從電影、電視、錄相和神怪與武俠小說中獲得的，所以對古剎僧侶懷著神秘好奇甚至鄙夷厭惡的心態。其實，佛法是 釋迦牟尼佛對人類進行的至善圓滿的 教育，引導每一個人開啟心中塵封已久的無限的智慧，快樂安詳地把握住今生有限的生命價值，徹底解除內心對人生、宇宙的種種疑惑和煩惱。也就是說，佛法本來與我們的日常生活緊密地聯繫在一起，只因我們自身的淺薄和無知，才誤解了釋迦牟尼佛如此偉大智慧的聖人留給人類的完美 教育。 本文介紹正信學佛者心境之大致經歷，以期讓世人明了：佛法、僧侶並無一絲一毫神秘和值得厭惡之處。學習佛法，是改變我們的心念，即改變過去對世界、對人生的錯誤認識。 1 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 一位青年，尤其是生長在周圍人群都對佛法和僧侶一無所知，其至極端厭惡和嘲笑的環境中的青年，他能走出家學佛的道路，剃除鬚髮，披上袈裟，為究竟無上的梵行現身作證，這是只有具備世間最高尚、最偉大的智慧和心胸的大丈夫才能做出的選擇！ 在此芸芸眾生日夜營謀，千思百計為「我」、「我所有」的一切而忙碌不息的世界上，釋迦牟尼佛的學生們，捨棄自己的一切世俗心態，捨棄一切世人眼中已得到或 將得到的成就，懷著一顆探索宇宙人生的究極真理，不漠視眾生苦，不忍睹聖教衰，以為往聖而繼絕學，為萬世而開太平的心靈走進智慧、慈悲、清凈的佛門，走到 本師釋迦牟尼佛的學校里，來到繼承和傳續本師教法的法師、同學的身邊，開始了探索宇宙人生真相和啟發覺悟世間一切愚痴、苦難眾生的學習生活。面對一些可笑可悲的誤解、嘲笑和善意的稱讚、鼓勵，惟微微一笑平靜視之，心中不留一絲痕迹。因為此時，我們與世俗的宇宙觀、人生觀已完全不一樣了。我們此 時的心境，己遠非那些沉溺於財、色、名、食、睡五欲和色、聲、香、味、觸、法六塵中的心靈所能猜測。如同在不同軌道上前進的兩列火車一樣，各自奔向各自的 目標。其實，是否被人理解並不重要，關鍵是自己是否理解自己，明白自己。請記住佛陀所說：「諸善男子！汝不為王賊所使，非負債人，不為恐怖，不為失命而出家。正為求勝義故，正為解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、究竟苦故而出家。」正如 義大利 詩人但丁所說：「走自己的路，讓別人去說吧！」 2 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 面對博大精深的教理、浩如煙海的典籍，大小顯密、南傳北譯如百花爭艷般的思想和觀點，為探索宇宙人生真相而出家的佛陀弟子，在寒夜清燈下，在蟬鳴蛙聲中， 在山林泉石邊結上清凈、安詳、離欲的跏趺坐，在法師的指導下，虛心認真、次第嚴格地學習本師遺教：從原始佛教思想、歷史到初次典籍結集，從部派佛教分裂到 大乘三藏問世，從密乘典籍出現到佛法傳播順序，對其思想、教義的發展、演變，冷靜、 公正系統地學習、思考和研究。對傳入中國後形成的各宗各派，從其成立經 過、思想理論基礎到修證方法一一進行全面、系統地學習，乃至對當今世界上本國與他國的社會學家、語言學家、語源學家、 考古學家、歷史學家和宗教學者們的有 關佛教或其它宗教的著作，也無不涉獵、了解、學習、分析，或接受其思想，或明鑒其得失。在如此專心一意、勤學苦思和朝暮用功的禪修實踐中，不知不覺，五年、十年、三十年過去了，心中的無明愚痴、煩惱習氣、貪、嗔、痴、慢、疑、邪知邪見等，在 本師教法的熏陶中，在各位博學多聞的法師的言傳身教中，在同學伴侶的朝夕相處啟發中，逐漸減輕、減少和滅盡。心靈越來越清凈、智慧、慈悲，身體也日見消瘦 輕盈。此時出現在世人面前的佛陀弟子，無論是講解佛理法義，回答日用難題，還是領眾修行實踐，應酬接物做事，其一舉一動無不流露出內心的智慧、慈悲和意志 的清凈、安詳。也只有達到了這種境界的出家人，才能真正生起一切世人對佛法的正知正見和崇仰！ 3 眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 經過數十年的勤學苦思、用功實踐，在日常生活中仔細觀察內心所生起的每一個念頭，時時以本師教誡進行檢點和思索，忽然於穿衣吃飯中、大小便利中，或日用勞作中、行住坐卧中明了：原來宇宙間一切事物，無一法不是眾因緣和合而出現，亦必將隨眾因緣離散而消失。眼前所見的任何事物，都是因緣暫時相聚之相，本來沒有一物可以永恆、自主、常存於無盡的時空中。天體宇宙、日月星球、社會國家、村鎮個人，哪一物不是如此呢？再反觀自己，及自己的家庭、親友，更深深體會到：「我」不過是緣生萬物中的一種而已，本無實「我」。「我」今既尋找不到，何處可見、可覺、可知「我」生、 「我」老、「我」病、「我」死、「我」受苦、「我」享樂呢？觀一切眾生皆如我一樣由色、受、想、行、識五蘊聚積而假名 趙錢孫李、周吳鄭王，又哪裡可見、可 覺、可知「我」與眾生有怨憎會、有愛別離？此時方真正知曉一切法理的學習與悟解，惟真破我執方可得名正知正見；一切利生事業的參與和實踐，惟真破我執方稱 得上無私無求！行者至此境界，心念與過去諸佛、本師釋尊同一悟處，所謂心心相傳、燈燈延續。於世出世間一切法無不洞達明徹，無粘無執，無縛無礙。而起用，則隨所接觸之因 緣，或應機諄諄誘導，或批評痛責喝斥，無不圓融自在，收放自如，恰到好處。此時方真正作本師教法的繼承主持弟子，人間天上三界之中第一清凈福田！再回首過去，若非本師大慈大悲為我宣說人生宇宙真相，若非諸位博學法師、同學伴侶為我講授啟發，此一生必將在愚痴煩惱和怨天尤人中碌碌消耗盡凈，豈不冤枉！ 結論 為探索宇宙人生真相，為解脫生老病死、憂悲惱苦，為覺悟和利益一切眾生而學習、實踐本師 釋迦牟尼佛教法的尊敬的聖弟子們，老師留給我們的至善圓滿的教法，能否真正在我們的內心中生起正知正見和切實受用，並由我們弘揚光大，折伏攝受和利益於眾有情呢？現在，讓我們在深入經藏，刻苦學習，勤奮用功於戒、定、慧三學的實踐中，共上高樓，望盡天涯路吧！為了早日見到「她」——已經眾里尋她千百度的「絕代佳人」，讓我們無怨無悔地接受這漫長的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的學習修證的春夏秋冬！
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