理性審視政治領袖的個人思想與歷史使命

政治領袖個人的思想、智慧和能力並不是最傑出的,只是因為很多確定的和不確定的因素,使其被歷史選中而成為最幸運兒。政治領袖最最忌諱的是輕信自己的思考和判定,英明的作為應當是,倡導民主的政治氛圍並博採眾長,此舉乃贏得天下民眾的信任和尊重的信用基礎。

1、深刻體悟執政領袖的「歷史使命」

無論歷史以什麼形式,為某個政黨、某個國家及其民族,「選擇」出了一位把舵國家發展命運的「政治領袖」,不僅意味著最廣大的民眾賦予了他極高的榮譽、地位和權力,更意味著歷史賦予了他崇高的使命和責任。這是一個沉重而偉大的重託。從他步入政治權力和榮譽的巔峰的那一刻開始,其個人的利益立場、思維方式、行為做派,必將徹底歸位到人類歷史舞台上具有「開明國君」特徵的一個特殊的「角色」中去。因此,政治領袖本人至少在以下若干方面要有深刻的體悟。

領袖個人的思想、智慧和能力不是最傑出的,只是因為很多確定的和不確定的因素,使自己成為最幸運的人而被歷史選中。因此,政治領袖最最忌諱的是輕信自己的思考和判定,英明的作為應當是,倡導民主的政治氛圍並博採眾長,此舉是贏得天下民眾的信任和尊重的信用基礎。

領袖個人的私慾、家族的財產以及所有裙帶者的利益,將從此被限制在不能以特權超越任何一位自然臣民的程度。領袖自己最大的榮譽將來自民眾的支持率,自己最大的財富就是也只能是自己的國民,領袖自己每位家族成員只是普通國民中的一員,同樣,每位國民----無論他是富豪還是乞丐,無論他健壯還是身患殘疾,無論他是英雄還是囚徒,也都是自己家庭的一員。因此,以法力和政治權威來把持公正、維護公平,高於一切利益訴求。

領袖個人的權威和膽識,不是來自至高無上的地位和權力,不是來自強勢利益集團的影響,不是來自罪惡勢力和困難的脅迫,更不是來自政治投機和策略妥協,而是來自人民的擁戴。在任何時候、面對任何困難,只要領袖個人的利益立場,堅定地站在人民一邊並且不去蠱惑和愚弄自己的人民,就無往而不勝。

領袖個人永遠是公民中的一員,己所不欲、勿施於人。在整個人類社會加速遠離封建,步入現代文明社會進程中,越是開明的政治領袖,越是得到各階層民眾的支持和擁護。政治領袖首先是一位自然人、一位國民,其次才是一位領袖。無論在法律層面還是道德範疇,無論面對自己的國民還是善待海外朋友,無論正視現實還是展望未來,政治領袖個人的言行舉止,最具有感召力和影響力,因此,無論個人擁有多大的權力和榮耀,都不要失去常人心態,都不能默許有「阿諛奉承」條件的人,玷污自己的信譽和名聲。

2、要走出「領袖思想治黨治國」的誤區

偉大的理論更多地來自偉大的思想家,而不是來自擁有統治權力政治家,除非是那些具有非凡學識、非凡閱歷及非凡實踐經驗的政治領袖,他們的理論才會有現實及現時的指導意義。比如:馬可·奧勒留、司馬遷等;然而,他們首先是思想家,其次才是政治家。喬治.華盛頓是偉大的軍事家、開明的政治家,卻不是思想家,但是他的開明讓他永垂青史。如果中國那個土老帽袁世凱早知道世界歷史上還有個華盛頓的話,那他或許不會搞復辟的;如果那個半洋半土的蔣介石早讀懂華盛頓和孫中山的話,那他在上世紀三十年代就與共產黨搞共和了,不至於最好逃向台灣島。客套這一大段話,是想說明一個問題:中國現時的政黨建設和國家治理,要儘快走出「領袖思想」的誤區。開明的政治家務必認識到:偉大的政治領袖不是因為他個人的思想理論而鑄就偉績,而是因為開明、民主和順應歷史前進之規律而名垂青史!

中國幾千年的國家治理靠的是封建皇權,偶爾在外表擦塗一些或儒或道的理論色彩,然而自中國共產黨獲得執政地位後,毛澤東把共產國際信封的一些主張與中國現實國情相結合,融合形成了一套自己的治黨治國的思想體系,由此保障了走完了自己的革命歷程。隨後,一屆屆政治領袖也效仿毛的做法。先要搞個自己的思想創意,並逐步完善為理論體系,然後統一認識、統一意志,在此基礎上穩固政權、治理國家。儘管如此,毛澤東謝辭人間不久,他的思想理論極其成就,就被歷史淘汰了一多半。緊隨其後的鄧小平先生的思想理論已經開明了許多,但是他的思想理論面對進入21世紀之後的中國的各項建設和發展事業,開始不斷至酷。其實,不是這些領袖個人不夠高瞻遠矚,而是因為中國社會發展進步太快了,二三十年的功夫就補上了歐美整個十九世紀中期到20世紀中期近百年歷史功課的「進度」,因此,任何具有政治領袖天分和執政機緣的人,都要正視政治家的歷史局限性,不要把國家和人民的發展命運過渡地依賴於個人的主觀思想。

3、各階層人士期待新生代政治領袖大膽貼突破思想「禁錮」

中國共產黨廣大中低層黨員和全國普通民眾,已經非常熟悉自上而下的政治「客套話」,所有官方正式文件和領導講話,都首先要把「毛澤東思想」、「鄧小平理論」等等貼有領袖標籤的客套話一一羅列,就像念經文一樣通述一遍;領袖的幕僚軍師們也往往以能夠為領袖能夠總結出一段這樣的話而自詡「很智慧」。如此下去,真不知如果再經過幾十年的領袖更替,這樣的政治開場白會不會成為超級催眠曲。其實,基層絕大多數黨員、幹部和民眾,很反感這一套。老一輩政治家劃定的條條框框,竟然不敢越雷池一步。如果一代一代共產黨領導者,連一點超越前輩的勇氣都沒有,這個國家還怎樣創新發展呢?今天的中國,大半個身子已經「國際化」,整個國民已經在很大程度上接受了現代文明的洗禮,只是權力高層還沉浸在傳統的政治遊戲之中。過去幾十年,每屆政治領袖都很重視做好兩件事:一是謹小慎微地對待政治前輩們的政治遺產,二是絞盡腦汁思考如何編製自己的政治花環。越來越多的民眾越來越一次崇高的政治期待總是落空。海內外很多華人困惑:新生代政治領袖為什麼不敢在政治思想領域突破禁錮、順應時局?或許是因為在政黨建設和國家治理方面,涉及到諸多思想、權力和利益方面的衝突暫時難以化解,或許是因為缺乏足夠的自信和勇氣。

4、強化「國家治理」理念,淡化「領袖思想」理論

政治家的核心使命,就是遵從歷史進步的規律、維護國民自由、公平、安全地生活和勞動生存,維護國家戰略利益。因此,尊重國民的意願,公平優選出黨和政府公務人員,帶領執政團隊精誠做好日常的國家治理事務,是其核心要務。儘管建黨治國當然需要理論作指導,但是卓越的理論是吸收無數偉大的思想家的智慧之結晶,並不是政治領袖個人及其班底樂意倉促創意發明的。以中國現階段的社會發展現狀來,人類已有的思想文明,足以指導中國走向更輝煌、更強大、更富有的境地。現階段國民最希望和期待的是,政治領袖及其執政團隊,要專註於國家建設與發展的各項具體事務,不要再跟人民傳播假大空的理論名詞,不要搞政治文字遊戲,不要把寶貴的國家資源浪費到無效的事情上;要以開明、公正、包容、法治的姿態,消解歷史遺留問題、正視和解決現實困難。面向未來的開明的政治家,思想意識上要更多地注入「國家治理」的理念,集中智慧、集約資源,實實在在地把國家建設好,讓每個公民公平自由、體體面面地創業、工作和生活。【節選於專題報告】

推薦閱讀:

《善導大師的凈土思想》---第4講:難行與易行──龍樹菩薩判「難易二道」而舍難行取易行(一)
【思想碎片】之一三一至一四〇
「孔子問 禮老子—兩個偉大思想的本原」之一 孔子問禮
沒有思想和能力,連渣都能欺負你

TAG:歷史 | 政治 | 思想 | 理性 | 領袖 | 使命 |