佛門雙宿～年龍父母

當代大圓滿導師、大伏藏師年龍上師:系蓮師意密與伏藏大師琛麗朗巴及第三世依清·南哲晉美沃薩熱必多吉之共同化身；空行多羅拉姆仁波切:系金剛亥母和依稀措嘉意密與衛薩空行及察比丘之共同化身。

二位尊者，於無量劫前，發菩提心，修菩薩行，福慧圓滿，成正等覺。唯為化度無量剛強罪苦眾生，如水月一般相續顯現出各種化身。

據蓮師伏藏中記載：年龍上師:在賢劫千佛之前的莊嚴劫即已成佛。在莊嚴劫千佛中，本初怙主鼓音王佛前，為大婆羅門菩提伽羅；尸棄佛前為摩訶菩提尊者；毗婆尸佛前為代哇那尊者；迦葉佛時期是切悟嘎迷敖尊者；在賢劫千佛，本師釋迦牟尼佛前，為大聲聞天眼第一阿那律尊者。在印度轉世為大成就者大黑行；在鄔金剎土境內，尊稱珠清拉哇巴；在蓮花生大師時期，為大阿闍梨努清·南喀娘波；在格薩爾王時期，為姜國王子玉拉妥久；

在108位伏藏大師中，為大成就者唐東迦波；之後又相續化現為仁增果登、阿里班欽班瑪旺嘉、德都多傑、拉嘎阿塞、多羅那他、德都若瓦則、謝巴多傑、那曹讓卓、勒吉多傑等諸大菩薩聖者的形象。或依次降生，或同時示現多位化身，廣作弘法利生的事業。

一九四四年，上師乘願降生在甘孜州色達縣。父親是王族後裔，名布瓊·南洛，是一位極具功德的密咒瑜伽士；母親蓋薩·卓吉，本性賢善，心地調柔。

上師降生時，在家鄉山的陰陽兩處湧出白紅色兩眼泉水，形成吉祥喜漩；屋內香氣氤氳，室外彩虹環繞，鮮花盛開，上師清晰念誦三遍文殊心咒，令在場人驚嘆無比。

上師自幼聰穎睿智，具有極強的出離心、大悲心、凈相等與生俱來的功德。

七歲隨舅父習誦諸經，未待師授，便誦讀如流。曾在一天內抄寫完一部《大解脫經》，字跡流暢，筆體俊逸！對於聲明、醫方明、工巧明等學處大多無師自通。

八歲時，由兩位大善知識共同認定為第三世依清·南喀晉美沃薩熱必多吉仁波切的轉世，並在喀瑪寺坐床，成為該教法之主。

同年，在修集五十萬加行的時候，得到一個由「孜濟寶」形成的蓮花、中心標以利劍的伏藏寶匣。

從此上師顯現出甚深伏藏的業緣，先後迎請出寶匣、法器、藥物等眾多稀有伏藏品。

上師曾先後依止依清·毗盧及大堪布·晉美僧格、仁增·卡秋多吉、堪布·晉美黛清、依清·根桑尼瑪、依清溫哲·丹比嘉參等大善知識。

學習了《龍薩前行》、《講義·正法念住》、《三律儀抉擇論》、《法界寶藏論》等甚深引導，並且完整聽受了《德都》、《龍薩》兩部法類的灌頂、傳承以及補闕法類。

伏藏大師仁增尼瑪將自己所有的伏藏法如傾瓶之相賜予上師後，讚歎上師是殊勝法主伏藏大師。

許多大德都先後獻以吉祥妙具與諸聖物，讚歎上師是蓮師，並授記上師今生之廣大弘法事業。

大密金剛乘甚深伏藏法流的灌頂傳承竅訣充滿上師心中，蘊界處顯現三座輪圍壇城，脈輪內，寂怒天眾如遍滿芝麻般顯現。

十七歲開始，上師每月初十、二十五會供，即使僅有一碗食物，也不中斷。將三根本本尊的心咒修誦了十三億遍。

六十年代初期災荒疊起、食不果腹、上師同樣倍受煎熬。

在空行會供日，上師見到佛母依稀措嘉對他說：「雖然看上去您暫時受此苦惱，但是我剎那亦不曾遠離你！」說著，用充滿甘露的乳汁為上師解除饑渴，上師身內生起大樂空性雙運的證境，一切分別念於法界智慧的本體內自然消溶；

在被困牢獄之時，如海的三根本護法，各持旌旗兵器，在上師周圍護持，同一牢房的人親眼目睹；

公社化時期，當時每個隊只能分到一兩包酥油，上師以虛空藏咒加持竟使百餘戶人家滿足一年的需求；

有位名叫銀華的僧人，得到上師賜給的兩斤酥油，竟然半年內受用不盡。

一年夏季，年龍鄉一帶牲畜感染瘟疫掙扎在死亡線上。

上師非常難過，對侍者說：「看到這些牛羊這麼痛苦，說不定我也會長出『口瘡』的。」

第二天，上師果然患病，口中布滿膿瘡，並且不斷流出口水和鮮血。近侍悲痛萬分，上師安慰他說：「我的病無妨，只是為清凈這些牛羊的業力而為。」

說後，囑咐侍者將盆中的血烘乾製成粉末，作了加持，令其迅速將血末送到牧場去，侍者完成之後，千萬頭氂牛恢復健康。

二、佛母：多羅拉姆在無量劫以前已經修積了大海般的福德和智慧資糧，在大樂普賢佛母的自性中已經成就佛果。但緣於對眾生界的悲憫，相續示現出各種化身，直到輪迴空盡時，利樂有情。

佛母轉世大略為：於無量劫前，在大菩薩法聖座前已發不退轉的菩提心；在本師釋迦牟尼佛前，為恆河天女；在印度境界為嘎瑪黛瓦；在尼泊爾為嘎拉色德；在西藏為獲得不忘總持的依稀措嘉佛母；在南方門域，為德都若瓦則；在銅山中，為瑪吉依瓦措；在康區為至尊母猛鷲華准；格薩爾王時期，為尼瓊玉耶卓瑪等，皆是以幻化游舞之相，降臨世間。

佛母是依稀措嘉的真實化身色喀班則空行母與大手印祖師至尊那洛巴的真實化身察比丘·赤誠達吉之共同化身。

色喀班則空行母往昔曾親自對佛母的母親說：「來世我將降生到您的家裡！」並贈以紅色守護結作為信物；

同一時期察比丘也對佛母的母親說：「土虎年時，我將於您家中降生！」並贈以鈴、鼓、經書等信物。

阿旁大師曾授記說：「衛薩空行與察比丘雙合的大士將降生在我們家中，能夠成辦廣大的利生事業！」

敦珠法王久雜依稀多吉的伏藏授記中說：「亥母措嘉兩尊之化身多康空行執持色喀名彼之化身咒生多羅尊所作事業遍及漢藏印凡與結緣接引空行剎」

班瑪噶爾旺則大師亦授記說：「勝者亥母化身多羅名凡所結緣暫斷惡趣門」心滴派傳承上師多·康松色濃基巴多吉仁波切與化身伏藏大師多阿·丹比尼瑪也有相同之授記

一九三八年，伴隨著眾多瑞相，佛母降生在青海省班瑪縣。父親為近代著名的阿旁大師；母親為空行自在東弘·丹慈卓瑪。

佛母年幼隨父母前往拉薩朝聖見到敦珠法王，法王說：「這個孩子是依稀措嘉佛母的真實化身——色喀班則空行母的轉世。」

佛母會說話時，對前來問訊的察比丘弟子說：「我需要我的常誦經書和鈴杵。」使眾人全部認定佛母是察比丘的化身。

佛母自幼深知輪迴過患，生具無緣大悲，對於三寶信心堅定，對一切世間顯現自然生起凈相。

及至七歲間，佛母曾多次面見上師本尊前來授記安慰。

又依止多珠·仁增嘉麗多吉與多珠·土丹琛麗·華桑波兩位上師聽受了《四心滴》及《兩部》等灌頂和教言。

自此空行仁波切開始了一生掘藏之事業，迎請出許多珍貴的伏藏。

先後依止諸多聖士，聽受了很多成熟解脫的教敕，並依止「嘉熱奧巴」與「吉祥多門」等大小聖地專一閉關修行，使修證的力量自然流露，抉擇出《鳥與小鳥之道歌》、《驗證道歌》、《各種修法依軌》等伏藏法類。

22歲時，舉國遭受饑荒災難，佛母以虛空藏咒加持一兩大米，竟使十八人受用不盡！

佛母寧捨生命，也決不傷害一個眾生，感得一髻佛母親自降臨加持！

有一次，山上滾下一塊帳篷大小的巨石，眼見危及眾人，佛母用期克印令其停止翻滾，避免了災禍；

曾經隻身背負十八付氂牛鞍走到很遠的山谷里，並且在一天內砍伐了十八大馱乾柴，超過壯年男子六、七天工作量的總和；

十八人不能抬動的巨石，佛母一人將其舉起，並在石上留下手印；

一次，色拉漾哲活佛在牢獄中見到佛母現量降臨在虛空中，賜給『恩扎尼離』寶說：「我是專程前來看望您和溫波活佛的，你不久就會出獄，我們便可以見面了」，說畢消失，後果然應驗；

還有曾示現摔出瓷碗遇石不碎的神變；以風息自在之力示現神足與疾馳快馬並行的神變；洞見有緣眾生墮入惡趣，施展神變超薦救拔等等。

（三）伏藏大師仁增達響多吉曾授記：上師將於34歲時值遇永恆伴侶多羅拉姆，倘能共轉法輪，定能成辦大義。

上師三十四歲。伏藏大師多阿·丹比尼瑪仁波切授記說：「往昔在桑耶，你曾與依稀措嘉共同發願，盡未來際，住持甚深伏藏法流，現在機緣已經成熟。希望你們迅速建立善妙的緣起，開啟利益末世眾生的珍貴教授！」

與此同時，依稀措嘉之化身、一切伏藏大師悉皆無諍的佛母也得到上師、本尊、空行的相同授記。

上述授記明確指出佛母將與上師共轉法輪利濟有情。

伏藏導師鄔金琛麗朗巴授記：「怙主蓮師父母幻化舞阿貝多羅方便智慧名倘能共同覺醒昔日願新舊伏藏教法十方弘凡結緣者接引德山中」授記中，「阿貝」意指上師仁波切；「多羅」意指佛母空行仁波切。

上師與佛母共同憶及往昔誓願，互贈自己開啟之伏藏目錄和對未來共轉法輪之授記後，應多位活佛勸請，佛母成為上師的智慧法侶

從此，不共深密精華實修派教法的顯明者、伏藏大師父母雙尊以方便智慧不二的相狀，共轉法輪，開始了利益更多有緣眾生的偉大事業！

（四）上師父母結為法侶後返回年龍，依照蓮師授記，一絲不苟地修集令佛法弘揚廣大的順緣，從而遣除了弘法違緣，使一切顯密佛法逐漸光大。

第十世班禪大師視察甘孜地區時，在色達縣與上師父母仁波切親切會面並歡喜交談，大師殷重勸請：「您們應當大轉能令成熟及解脫的法輪，我寄望於您們！」並做了生生世世永不分離的祝願。

法王晉美彭措對二位尊者賜以如前諸大德所作之授記，並且作了許多關於過去世互結法緣的言談。為上師父母作了《住世祈請頌》。

上師父母仁波切每天都廣作會供、煙供、火供、修法念誦、護佑眾生、發願、迴向等法事，每逢節日又加以《凈洗儀軌》和《遷轉超度》。每年都用七、八個月的時間共同閉關修法、精進四座瑜伽，即便外出的時候都會修行早座及晚座。

他人供養的牲畜等全部放生。對窮困者、乞丐、甚至狗等眾生，也廣作布施，真正地具足了菩薩正士的德相。上師父母仁波切斷證圓滿，其成就之瑞相、標誌稀有罕見、不可思議！

在上師出生地為上師建起紀念塔時，二位尊者從遙遠地方為塔開光，撒米加持，當地人全部親眼見到空中降下米粒落到塔上；在一次空行會供日，於善妙的覺受境界中，伴隨著五光虹點，佛母依稀措嘉親自降臨，唱出《會供道歌》為作加持之後，又有龍女沃丹准瑪獻上摩尼寶，按蓮師授記囑於十月間修集龍供等儀軌，同時獻上格薩爾王之上首大將《丹摘與姜摘傳記目錄》等伏藏；

應眾人之請，上師父母仁波切為大眾傳授《吉祥天母命根灌頂》，當灌至迎請本尊降臨時，吉祥天母現量降臨在唐卡上，致使唐卡顫動，並連人一起飛離地面，十多人同時被唐卡牽動奔走，在場的人生起強烈的敬信；隨後許多寺院、村民都爭相邀請二位尊者，但因時間倉促不能成行，二位尊者衷心的作了祝願加持後，將青稞撒向四方，當時不論遠近的住戶，都親眼看到青稞現量降落；

格西黛拉繞基將依稀措嘉佛母的木雕像從玻璃匣中取出獻給上師父母仁波切，二位尊者開光加持後，佛像竟然變大，不能放回原來的盒中；

西瓊寺因魔王干擾發生水災，後山泥石流傾瀉而下導致塌方，危及廟舍，上師父母仁波切立即開啟《伏敵雄獅格薩爾王》伏藏，令修誦《不動佛咒》和跳降魔金剛舞予以對治，迅速止住了水災，遣除了一切魔障惱害，應驗了伏藏大師根桑尼瑪：「西瓊圓形地勢處，因王魔緣發水災，果登化身能拯救」的授記；

於青海果洛州為僧眾傳法時，加持朵瑪，令杯中藥血自然沸騰，佛像顫動。此外，上師仁波切還多次示現從房屋牆壁無礙出入、了知他心所想等無數自在神變。

上師父母攜諸弟子前往拉薩朝禮時，在大昭寺為觀世音菩薩聖像鍍金，佛像竟然自受鍍金；與多康上千信眾在大昭寺釋尊前修行會供時，以金剛三昧力令供品增長，隨發隨增；在吉祥桑耶寺，上師仁波切於馬頭金剛殿內抉擇《馬頭金剛修法》時，現量出現馬聲嘶鳴等瑞相；重建桑耶寺白塔時，因鬼神擾亂不能成辦，請二位尊者加持，上師仁波切以大佛慢現威懾相，以金剛舞自然唱出《調伏鬼神之道歌》，從而順利修建起以白塔為主的眾多佛塔；在桑耶清浦紅岩蓋倉宮殿，上師在岩石上留下足跡，至今清晰可見

（五）上師父母在成辦弘法利生的事業中，恆時得到三根本的護佑加持和安慰。

面對濁時眾生煩惱熾盛、資糧貧乏，二位尊者慈悲哀憫，特別面見鄔金空行財神得到遣除貧困的甘露妙法——《隨欲出生之摩尼》；

二位尊者朝禮五台山時，妙音佛母先以杜鵑的樣子出現，隨後化成漢族女子，授以標相文字後，如虹消失，上師父母依之抉擇出摧破無明痴暗的《妙音佛母修法》

（六）伏藏大師上師父母，不須觀待聞、思之苦行，而自然通達諸佛的無邊密意心要，覺醒密意之秘印。先後於眾多伏藏聖地，迎請出眾多珍寶地伏藏、意伏藏以及凈相伏藏。

上師父母抉擇出甚深伏藏法類十三函之多。上師抉擇出標相文字時，佛母依此來抉擇成文；或者依佛母之標相文字，上師將其抉擇成伏藏法類。這此伏藏法類文美意深，極具加持力，易於成就，成為濁劫末世一切有緣眾生斬斷輪迴之利刃，成辦究竟佛果之無上法寶。

（七）多年來，上師父母應往昔、今世之深廣悲願，不辭辛勞，四處奔走弘法，廣轉法輪，將蓮師的法乳甘露遍灑十方！二位尊者所到之處皆令斷除殺生、血供、吸毒、賭博、煙酒、盜竊、諍斗等諸多惡行，使眾生轉趨正法、安住於持戒、頂禮、誦咒、放生等善行之中，並勸成千上萬信眾領受了比丘、沙彌、居士等戒律，令諸弟子依教奉行，將其安置於正信解脫之道中。

為遣除情器世間的衰敗，上師父母在各風水要地分別建立大小佛塔一千八百餘座；為令大地增長精華，於諸聖地埋藏了眾多伏藏寶瓶。

上師父母對眾多活佛、堪布以及國內外成千上萬的僧俗信眾賜以阿旁大師、敦珠法王及上師父母自己伏藏法的灌頂和教言，尤其是為廣大弟子傳授《大圓滿深道六法》等甚深引導。

在青海、四川為主的多康一帶，為數以百計的寺院叢林樹立起《觀音修法·白蓮花鬘》及《度母》的百日年修法會，令僧俗弟子以修持的力量護持法流，以無漏的法行滋養身心，從而徹底斷棄世間八法，於佛陀之聖教生起堅固不退的清凈意樂，乃至迅速獲得大圓滿殊勝共同二悉地！

在桑耶寺親見蓮師的歡欣容顏，蓮師賜予上師父母以鄔金晉美南喀朗巴與空行多羅黛清拉姆的稱號，並盛讚上師父母仁波切為伏藏大師成就自在者。

在昌珠寺朝禮「如我蓮師」聖像及扎什倫布寺第十世班禪大師的法體時，令其現量顫抖，雙目眨動；在向桑耶寺果佐朗之護法紅羅剎進獻哈達時，令其身像抖動，翼旗飄舞；於衛藏諸寺廣事供養布施，隨緣垂濟，但袖金不見減少。時諸僧俗，莫不踴躍歡喜，深生稀有讚歎之心。

（八）佛母在一次修持大圓滿的定境中，看見許多衣著華麗的空行母 前來圍住自己，說是她在塵世的時候到了，請跟她們回空行剎土。她說：「我有點捨不得上師，再好的地方，我也不想去。」空行母說：「這一次還不帶你走。不過，你繼續留在世上，也沒什麼意思，勉強駐世，會有很大的痛苦。」說完就不見了。不久，她作了一個夢，夢見自己的身體變成一道光電，融入了久美彭措的心間，醒後就覺得，這是自己可能要歸於圓寂的一個象徵。

同一天夜裡，佛父也作了一個夢，看到很多他不認識的人，敲打著各種法器，把佛母接到另外一個地方去，醒後他也覺得，這是佛母可能要離開的象徵。而後，佛母就生病了，咽喉腫痛，食物難以下咽。

到了藏曆五月初十，年龍寺舉行蓮師會供，大經堂里並排搭了兩個法座，佛父母雙雙坐在上面。佛母輕聲對佛父說，今天我們並排坐在這裡，以後恐怕再沒有這樣的機會了吧？見佛父沒吭聲，她又說，這是我們最後一次一起坐在這裡了吧？佛父安慰她說，讓我們一起好好地祈請蓮師加被吧……這天，寺廟的一位管家在佛父母屋後的草地上發現一株奇異的花，就撿起來送給了上師。這是一對並蒂花，兩朵花長在一起，花瓣極多，數一數，每朵花的花瓣有116瓣。佛母看出來了，這是當年藏王松贊干布迎親的時候，送給文成公主的花。佛父也看出來了，這朵花的緣起，預示著佛母真的快要離開了，但他們今後還會在一起弘法。

第二天晚上，許多弟子聽到耳旁傳來美妙無比的音樂，聲音非常清楚，但找來找去，卻不知音源在哪裡。他們去問佛父，佛父說，你們仔細聽聽，這叫「持明仙樂」，是不是從佛母那裡來的？他們跑到佛母那裡，果然，那美妙的樂音似乎是從佛母身體里發出來的。弟子們問這是怎麼回事？佛父告訴他們，這是烏金剎土的空行母們，來迎請佛母的標誌呀！打這以後，空行母還來迎請過多次，而且越到後來間隔的時間越短，說是時間到了，不能再等了。

第三天，也就是十二日，佛父母坐在吉普車上，讓司機沿著鄉土小路，在年龍寺及所在的日沙爾瑪村，凡是能開得過去的地方，從上到下，從裡到外，慢慢地都走一圈。本來，佛父母每年有八個月時間在屋裡閉關，平時不輕易出門，很多鄉民多次邀請佛父母去他們家裡坐坐，長久未能如願。上師說，哪天我們才能一起去看望老鄉呀，以後怕是不大會有這種機會了，就這麼在車上走一走，盡個心意吧。

十三日，他們聽從了在印度的上師都欽法王的建議，去青海土丹活佛那裡看病。路上，有一隻很大的老鷹迎著車子飛來，挨得很近，想落在車上，佛父母看出這是空行母又來迎請了，就叫司機盡量開快，別讓老鷹落下來。

土丹活佛是個醫術很高的藏醫，在藏地很有名氣，他為佛母作了仔細的觀察，發現脈象很兇險，如實地告訴了佛父，並說，讓我們儘力而為吧。佛母生病的消息傳出後，藏地的不少高僧大德，以及印度的都欽法王、薩迦法王，都為佛母長久駐世念了經，不少寺院為佛母作了會供等法事，佛父母藏漢兩地的許多弟子，為上師延壽而大量地放了生，佛父本人在這一年裡為佛母灌了三次長壽佛頂，種種努力之下，佛母的身體有一段時候稍許有所好轉。

但從2002年2月初起，病情惡化了，食道癌將咽喉整個堵住，任何食物都吃不進去，甚至連一口水都沒法喝，這種狀況一直持續了1個月又20天，直至佛母去世。不過，佛母在她生命的最後這段時光里，儘管50天不吃不喝，她的情緒和精神狀態卻始終很開朗，臉色也不像一個病人。從馬爾康去成都的路上，看到一輛輛大卡車裝運牛羊去屠宰場，她很感慨地說，我的病根本不算什麼痛苦，這些牛羊太可憐了，不僅被宰殺，死了以後，有的還會下地獄、進惡鬼道，這才是真正的痛苦啊！說到這裡，她情不自禁地落下淚來。到成都以後，醫院斷定她已無可救治。她聽到這個消息，沒有任何痛苦相。她們都住在都江堰，她依然像平時一樣說說笑笑，跟弟子們在草坪上走來走去，拍照留念，並且十分平靜地說，我們這輩子在一起的最後日子快要到了。她還對弟子們說，這輩子該做的事都已滿意了，唯一不滿意的是，她不能繼續照顧生生世世在一起的上師了，其他的，她對這個社會沒有任何一點點留戀。她愛聽佛菩薩和高僧大德的傳記，叫身邊弟子輪流講給她聽，到後來，弟子們搜腸刮肚也講不出了，就去成都新華書店買了這類書籍，邊看邊給她講，有時講錯了一點，她就會說，這一點講錯了，不是這樣的，可見她心裡什麼都明明白白的啊！

到了藏曆初一的早晨，佛母一早起來，凝望著上師說：「我想跟你說一句話，不知該不該說。」佛父點頭道：「不管什麼，你說吧。」佛母說：「這一次，我的時間到了，沒有辦法，一定要圓寂了。本來，我們早就說好了，一起走，一起轉世，再一起來弘法。但我們這一世的事業，還沒完全完成，有些空行母續的法，還沒開出來，《阿旁大師全集》，還沒印出，對有些弟子，還沒傳完大圓滿竅訣，我想請求你，再駐世一段時間，你看行不行？」佛父沒有馬上回答。佛母又懇切地說：「我圓寂以後，暫時不去空行剎土，也不轉世，仍然陪伴著你。這是我今生最後的一個請求，你能不能答應？」這段時候，佛父的身體也很不好，東西也吃得很少，他是打算跟佛母一起離世的，此時聽佛母這麼請求，實在不忍拒絕，就說，那不管是誰最後一個留下來，就由誰就來完成未竟的事業吧。這時，佛母手上自然顯出許多空性的文字，她對佛父說，你把它們記下來，以後你再取到什麼伏藏品，以今天這些空性的文字為緣起，任何伏藏法都可以打得開的。

佛母又對身邊弟子說：「我駐世時間不長了，我把上師交給你們了，一定要照顧好他，這是我最大的願望了。」她把上師常用的藥品拿出來，交給弟子，犯什麼病，吃什麼葯，怎麼服用，等等，都已標明了，再逐一交代了一遍。又說：「我的這個上師，是真正的蓮花生大師化身，我的這個上師，是真正的如意寶，我的這個上師，是真正的活佛，我要最後向他頂個禮。」恭恭敬敬頂個禮後，又說：「你們要好好祈禱他，要說當今社會真正不會欺騙眾生的蓮花生大師，就是他了！你們也要好好頂禮他。」最後說：「我的願望，就是你們弟子們要好好修法，清凈修法，不要貪心這個世界上的東西；記住，好好修法，清凈修法，這就是我對你們最大的願望。」她還要身邊的弟子，把她的這個要求，告訴她外面所有的弟子，她最終的遺願，也就是這個。

3月26日，藏曆是二月十二，在都江堰的一個小屋裡，佛母穿著平時那套紅的花布衣服，頭髮像平時一樣梳理得一絲不亂，大約在上午十點，她對身邊的十來個弟子說：「你們都在我身邊，我要準備圓寂了。」弟子們一聽這話，都哭起來了。佛母說：「很多弟子都在外地，他們都在為我擔心，你們在我身邊的，以後給他們說一下，讓他們知道我今天的情況。我這一次的因緣已經到了，一定是要圓寂的，但我圓寂以後，也就是說，我的身體不再有了，但我的智慧和我的慈悲，是永遠不會離開上師的，暫時我什麽地方都不去，空行剎土也不去，也不會去什麼地方轉世，你們也不用去找，找也找不到。等以後，如果上師也圓寂了，那時，我們會一起轉世，再一起弘法利生，我們過去生生世世在一起時，也是這樣發願的……」她說完就躺下了，眼微閉，不再說話，身上蓋一條紅色的綉有龍鳳的花被子，保持一種被佛教界稱為「吉祥卧」的姿勢，當年釋迦牟尼佛就是以這種姿勢涅盤的。

依照藏傳佛教的規矩，一個修行者臨終時，若能請有成就的上師在他（她）耳邊提醒一下，導引一下，進入中陰身以後，該怎麼走，要注意些什麼，那是最理想的，不僅可以防止走錯路，還可把死者的神識往高處領。本來，像佛母這樣的成就者，生死早已自在，臨終時並不需要旁人對她說些什麼、念些什麼。但既然有此規矩，佛父決定還是要奏請具德上師。那麼，請哪位上師最合適呢？以佛父自身的修為次第，在此緊要關頭拉佛母一把，當是絕無問題的，也可說是責無旁貸的，但他想增加一點保險係數，再說也不想讓別人看成是他與佛母之間兩口子的事，於是他撥通了印度都欽法王和五明佛學院晉美彭措上師的電話，請他倆為達熱拉姆助上一臂之力，兩位大德都欣然答應，通過電話，向臨終者傳遞了他倆最後的叮嚀。掛上電話後，上師在佛母耳邊也給了最後的囑咐。弟子們看到，當佛父跟佛母講話時，她本來似乎已進入了寂然入定狀態，這時臉上卻露出了一點笑容，而後，就再也不動了。弟子們依著儀規，用一塊大紅布，將佛母罩了起來……

三天後，上師按儀規為佛母念了出定的經，而後弟子們掀開了罩在她身上的紅布，大家十分驚訝地發現，佛母變了！她的皮膚，變得又光潔又白嫩，她的面容，變得又年輕又漂亮，而且臉上笑意盈盈，眼睛還微微張著，就像活的一樣。她的身體，一點沒有臭味，相反還散發出一種類似熏香的很好聞的香味。接下來，弟子們又將佛母的身體包起來，小心翼翼地裝上汽車，運往年龍寺，那是她與佛父共同生活過二十幾年的地方。根據都欽法王和晉美彭措如意寶的建議，佛父暫緩去年龍，留在都江堰調養身體。

佛母的身體運到年龍寺後，頭戴莊嚴的五佛冠，身穿繽紛的空行服飾，以跏趺坐姿，安置在一個小佛堂里，面前擺滿鮮花、水果、香燭等供品，四周點了許多燈，在裊裊香煙和金黃色的酥油燈光中，從早到晚，有前來瞻仰禮拜的弟子信眾跟她作最後的告別。

那段時候，從各地趕去年龍的人很多很多，凡見過佛母的人，無不驚嘆她的肉身會縮得那麼小，有人說，看上去像個10歲的小孩，有人說，看上去至多像個8歲的小孩。格拉管家是從都江堰把佛母身體護送到年龍，再經手操辦了佛母后事全過程的，他彎起一隻胳膊對我說，佛母在年龍放置期間，身體每天都在縮小，到後來縮得就這麼一肘高！佛母肉身在年龍安放7天後，置入塔窯，舉行荼毗。柴火點燃後，烈焰升騰，閃爍出五色光焰。帶有香氣的白煙，一段一段地衝出爐膛，以右旋狀升騰而上。天空中，出現了美麗的彩虹，還有形狀奇特的五彩雲朵。地上，一瞬間冒出許多白色的舍利子。火化到一定時候，空中飄下許多細軟的羽絨，大都落在地上，有的直接落在弟子們的衣服上，有人說，這是老鷹的羽毛，也有人說，這是空行母撒下的天花。我從佛父那兒看到了一支白色的羽絨，這是一個藏族老鄉當時撿到的，後來送給了佛父。羽絨一寸多長，非常柔軟，佛父輕捏在手裡給我看時，它自動扭擺起來，好像是婀娜的舞姿，又像在顧盼連連。我想，不管這是老鷹的羽絨還是空行母撒下的天花，都是極為罕見、極為殊勝的。荼毗後，骨灰中找到許多舍利子，白色的，特別圓，黑色的，特別硬。根據佛母的遺願，她火化後的靈骨和舍利子，以及她用過的衣物等等，全部留贈給她眾多的有緣弟子，凡獲得者，皆可得到她無時不在、無處不在的加持和庇護。為便於分贈更多的弟子，靈骨、舍利子和骨灰已全部碾碎攪和製成了靈骨丸，衣物已全部鉸成了碎片。她屋子裡的東西，除了佛經和佛像，一概不留，全都供養給了藏地的高僧大德。

（九）公元2011年，11月7日（藏曆9月20日），8點55分，濁世眾生的最勝依怙主，大圓滿教法的太陽，如意寶年龍上師鄔金晉美南卡朗巴仁波切，色身融入法界，示現圓滿寂滅。上師盤坐著由拉桑活佛抱到屋裡，用紅布包著，身體柔軟。上師圓寂時眼望虛空法界，眼角流下對眾生的慈泯之淚，而趣入大圓滿禪定。　　年龍寺27日舉行至尊年龍上師法體的荼毗大典！　　年龍上師在圓寂前殷切希望所有弟子團結合和，在菩提心攝持下，捨棄世間八法精進修行，早日成就，對上師之信心絕不因此退失，上師永遠與大家在一起，剎那都未分離。

年龍佛父母都已乘願再來！！！

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