根除煩惱的秘訣（4）

06-16

2．更改程序改變命運

什麼叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病～～～都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人當成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次次考試機會，今生冤家聚會，自然力要重新考你一次，經得住，懺悔了，清除了，就都解了。就是讓你反省，如越恨，挫折就越大。

有個人工作特別賣力，被一個所謂小人擠下去了，我說：「這小人把你的命救了，你知道嗎？」原來傷你也是愛。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。

有個人當了老闆以後能理解：「原來那個單位領導整我，是提示我調走，讓我發財當老闆。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。」

有人離婚後知道：「以前的丈夫那樣待我，是為了讓我對愛情不那麼執著～～～」

當時吃虧是給未來積福，人們不知道「吃虧是福」的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧面前平靜，就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。

災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。當你要求人辦事，還沒見面以前怎麼念啊？「他是貴人，是好人，是觀世音菩薩～～～」這麼念他，善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想「這人肯定會坑我」越這麼較勁，挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折，它就更加瘋狂。它最怕平靜，最喜歡較勁。

會修心的人，面對災難時——太好了，又是一件好事。讓人罵，就是把未來的災難都解了。一般人——我怎麼那麼倒霉？記住，吃虧一定得福！只不過滯後給你。「吃苦是了苦，享福是消福」。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。

平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力。你承受的有多大，給你的福報就有多大！

給你福報之前，一定有災難來磨，（災難是福報和功德的化身）正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒，考驗你的承受力。有些人怨了，越怨，災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也不想吃了；小時候當官，長大了官運沒了；有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來～～～風水輪流轉。

鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道激流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港台明星如周潤發、劉德華，在當時紅，知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時候被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。

有的孩子幾歲就祝大壽！「壽」是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麼？我曾問一位老人：「八十歲就值得慶祝嗎？」我不主張祝壽，有時候一個大壽能消耗8－10年的壽命。有人問：「那人家給我過生日，我怎麼能不過？」你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽，第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有反祝之心？50歲前沒有資格過生日）。

記住，居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。一般順利的時候往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛～～～練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。

有人真是好人做盡，就因為愛生氣，而挫折累累，不明白做了這麼多好事，為何命不好。我說：「你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。」有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一讚歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。

自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入慾望的程序。有人天天輸「我要當百萬富翁」，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：「我天天念我孩子病好了，行不行？」還不行，要輸「希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。「這麼念病容易好。」「我要好好學習這門知識，將來為社會服務。」這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心。

3．面對災難的心理

人生有那麼多災難，你願意早受還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難。小時候承受點災難，比大了再受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時候發達，只能說明前世福報大，年老有福，才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。

有災難時一定要做到以下幾種心理：一、要生歡喜心、感謝心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平靜的心態，靜觀其則變。四、順其自然，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要黎明，人到災難之極就要轉運了。

為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好，就樂了，一樂就消福；算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業、屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段，勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，靜心懺悔真消災。

事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。

面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講「出生入死」，人一生下來，就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會，原來人生這麼短，幾十年一下就過去了。

4．拿人當什麼

要拿人不當人，那當什麼？

（一）要把人當佛。

（二）把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，「眾生皆我相」。有個學員學得比較好，別人不首信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：「原來我也總是說完了不辦吶。」有個女孩子挺聰明，反省「為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人心特別好。我墊了個假鼻子，弄了雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。」

（三）把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。

記住這個人罵你，是自然力的安排，給你消災。

5．什麼叫幸福

我也受過人的點化和指導，我問一個老先生：「什麼是有福報的人？」老先生說：「什麼叫幸福？幸福的「福」字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃、夠穿就得，知足常樂。」幸福是感覺，不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車～～～換來幸福，那個幸福換來得特別短暫，而那短暫得幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我知足常樂，直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安祥的心。這樣，我就是一個永恆幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？

有的人擁有什麼都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麼？內心不幸福。心靈是根本，外表什麼都不代表，內心才是萬物之根。

6．意業、心業、口業

除了意業、心業、還有口業

有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記帳。

學佛初級告訴你，之求行善不求獲得，那是戒你的貪心；到中級講因果：「善惡報應，如影隨形」，因果法則，是亘古不變的真理，如日月，照古也照今。好壞都是因果，自作自受！要坦然接受，要懺悔，不接受，就逆天；到了高級，空啊，什麼別人的、你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。如果修心，連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人，表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣，還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現，與常人相反，「逆則仙」。

有的人瞎管閑事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班、還管美國，你操那些心幹什麼呀？把自己的心管好，要安住自己的心。

過去古人為什麼一點化即能覺悟？因為他們沒有那麼多複雜的心靈垃圾，一念都不敢妄動，就差這麼一點。現在你再明白也成不了，那麼多業力，那麼多心靈垃圾怎麼能見性，怎麼能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。

7．怎樣獲得平靜

要想獲得平靜有幾個方法：

（一）安慰法。人的苦就是慾望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗樂，還有吃不上飯的；我家房子小，還有沒房子的；我丟樂1萬塊錢，還有丟10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢～～～總跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：「你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。」你看他也有高興的一面，跟下面的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命的比，總跟下面的比總能舒服，總跟上面的比天天痛苦。

人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，只有下了地獄才知道：「哎喲，我後悔了！我怎麼跑到這兒來了？」那個時候才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心變命的。咱們知道了變命的方法，要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。

（二）用包袱法。你信什麼就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麼都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命里安排的，我認。

（三）平衡法；這才是上等的方法。為什麼這個人罵我？原來我罵過別人；為什麼這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麼這個人不講理？原來我煩不講理的人，煩什麼來什麼～～～找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講的自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麼叫明心見性？你得知道自己是什麼心！但是能真正面對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。

容量與事業

人有什麼樣的心情，就有什麼樣的事業，事業大小看一個人容量多少。

有位女士說：「我感謝我丈夫跟我離婚了，導致我現在信佛了，生意也順了，煩惱也少了，同時疾病也沒那麼多了。」確實她能看到一些好處，好壞都是平衡的。

工作累

工作特別累就該參「我以前不應該懶」，這叫補課。有的人，小時候在家特別享福，什麼活都不幹，結果成家後傻眼了，什麼都得干，還得累你。

有個女士，女兒癱瘓，給她找了一百多條因果，其中就有這條。你不是不愛幹嗎？伺候奶奶你不願意，奶奶把你帶大你不伺候，結果三年後奶奶去世，你要補課，得伺候癱瘓的女兒九年，別不幹啊？不要等因果回來，回來就悲慘了。

看不上別人干，你來干吧。「我不應該看不上別人幹活。」一般越看不上別人幹活的人越勞累，甚至勞累一生。同時要反參「我不應該覺得自己太能幹了」。往往覺得能幹的人，一生是幹活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。

8．財運、福報、愛情婚姻

舍與得

舍方能得，不捨不得。舍即施捨。小舍小得，大舍大得，不捨不得。財運跟舍有關，小時候就比較大方的孩子，長大後多有錢。參「我不應該不捨得」。

太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費，就是得病、招災讓你耗財，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心）。為什麼有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行（指捨不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同）。

你貪心啊！你攢破爛，你捨不得，有捨不得的心，財運就不行。他問：「我怎麼變財運？」「你把家裡的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。」他問：「靈嗎？」我說：「靈！」他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：「原來舍的概念，不止是往寺廟舍。」那就把舍，理解窄了，無所不舍！

什麼都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麼就為什麼所傷；看重感情，為感情所傷，看重孩子，為孩子所傷，看重破爛，為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最後自己也是破爛（有些人穿破爛、吃破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為）。人要活得輕鬆自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。

若掙錢就高興，那麼進財就窄了；若出錢捨不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。

貪心

我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是後年吃虧就更大，越滯後，吃虧越大。

什麼叫貪小便宜？把單位的信封、信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵（古人曾訓誡「於肩挑小販、苦力，莫討便宜」），還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人，賺不到什麼錢，那他們怎麼活？社會怎麼發展？買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的，是用不著的東西。

有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：「你有錢沒有？借我兩千。」活佛給了個寶瓶，樂得找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶～～～一大串兒。他問我：「我媽難受怎麼辦呢？」我跟他開玩笑：「拿寶瓶塞你媽懷裡就好了。」「我塞過了，不靈。」「寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？」「三萬多塊錢。」「你把貪心買回來拉！你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災？」「對呀，為什麼？」「你貪心呀！信佛的人應戒除貪心。要想賺錢必須舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪裡缺錢舍到哪裡。」

第一期班有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家裡還養了八個孩子，親生的只有兩個。離婚後跟她婆婆說：「我什麼都沒給過您，我給您買處房子。」就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。

她每年都要親自去貧困地區捐款（怕人截流），送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到！大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心，無私地舍，才是功德。

借錢不還

有人問：「有人借我錢不還到底什麼因果，怎麼平衡？」「你心上要是總拴著，越栓著越不還，越放下越容易還。」「是不是我就不要了？」「不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下！把結果看淡！要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。有果必有因，因果通三世，或前世債，今生還，因果報應，絲毫不爽！或以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麼沒辦到，都要懺悔。」

「我沒說過謊」。「那你肯定特別憎恨說謊騙你的人，恨什麼招什麼。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。」

記住：沒有吃虧、佔便宜一說，「吃他半斤，還他八兩」拿人錢財，替人背災，這是定數！從古到今，就沒有好占的便宜！就怕你不信，自找煩惱。

福報與功德

福報與功德不一樣，福報有漏，會消耗掉，只有一時之用；功德消耗不了，有多世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以聖人只求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。

自殺

有人自殺（捨命），以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死後有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等於怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形那是真實的！所以我們一定要善待自己，善待萬物。

微笑是大舍

你只要對一切報以微笑，練視而不見，聽而不聞（並非冷漠、麻木不仁，而是寬容，如孔子「六十而耳順」。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火），像佛那樣，微笑著面對宇宙人生，面對每個考驗你的魔境（魔就是老師）。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點好事就笑，那就缺心眼兒了，是俗人乾的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心志，咱們練的反其道而行之。

記住，微笑是大舍！今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴髮童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八、九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊！

南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段：「布施不一定是金錢。」～～～一個當公務員的，多花一分鐘，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛！人家來辦公室，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麼～～～免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嘛？什麼是布施？處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊！

離婚損福

為什麼有的偉人一生不離婚？因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚後，事業就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人，有沒有過得特別好的？如果過得稍微好一點兒，那麼事業將懲罰你。但往往被動離婚者命好，被動離婚是否命好，主要在於是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了並不生氣者，命運很快會好轉，事業開始轉運。

夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。過去講平平淡淡的夫妻，地久天長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等於把未來幾十年的快樂消耗完了，消耗福報。為什麼諸葛亮說「丑妻家中寶」？因為她的功德有一半來自太太，因為太太丑才助成你的功德（美貌也是一福）。很多偉人的太太不漂亮，為什麼？因為丑妻能助自己事業成功。他完全可以找一個漂亮妻子，但找完了會使事業不振。

太好的夫妻難白頭

俗言「太好的夫妻難白頭」，常常會有一個大病，甚至早早離世（常常分離或兩地分居算是最好的）。好過了不行，較勁也不行，平平淡淡最好。

一般感情來得快的，去得也快。早戀的孩子命不好，等於提前享受了愛情的福報。一見鍾情的愛情很難站穩腳，因為暴漲的感情一定暴跌，和股票一個道理。有些人一見鍾情，熱血沸騰，之後兩人打架，感情一下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那麼它來的時候不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病，從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的主宰，你變了世界就會改變。