許多美好的仗,仍需從頭打過

　　文 匡匡

　　——選自新書《許多美好的仗，仍需從頭打過》

　　女權主義，真是「惡名昭彰」。大概它的名稱里有個「權」字，常被誤解為權力甚至特權之謀奪，而非平等共享權利之呼籲。又或許它名稱里有個「主義」，於是反標籤人士，連帶著對立場也不加斟酌，不予考慮， 一塊兒敬而遠之。

　　我見過許多對何謂女權其實本無所知的人，開口發言，無論批評的靶心是誰，議題關於什麼，總習慣性地朝女權也順便啐上一口或踩上一腳。一來大約是抓壞典型，像狼狽一樣，像四害一樣，必須捆綁在一塊掛牌示眾的意思；二來以示覺悟，時刻劃清界限，沒有說出來的潛台詞是：瞧吧，

　　我還是個未被某某主義污染的正常人。對女權和女權主義者的污名，成了安全係數最高、成本最低的偏見之狂歡。

　　另一方面，更可笑的是，就連有些本身想為女性說點話做點事的人， 發言之先，也每每要加句前綴：首先聲明，我不是女權主義者。——那沒說出來的後半句是什麼？但我是來為女性謀福利的？女性的處境和現狀， 我已看不下去了，但我就是不好意思大大方方承認自己跟女權有什麼瓜葛？——您就這麼怕暴露地下黨的身份嗎？還是說，女權主義辱沒到了您什麼，要撇得這麼清楚？

　　我曾見過有女孩子說：「其實很多時候，我也挺贊同那些女權主義者的言論，但只敢默默地點贊，不太好意思轉發，擔心別人覺得我沒有女人味。」——這個例子挺典型的，代表了很大一批內心有所觸動，但默默不作為的女性的心態。

　　但是，要知道，你所以為的「女人味」背後，其實是一整套的男權意識形態和性別刻板印象。「女人味」這個詞里包含著審視。審視的結果就是篩選和制裁。這制裁的執行和落實甚至不需要來自他人，女人自己就能把自己釘上火刑架，或發配邊疆。只要容貌、衣著、舉止、談吐、態度、行為、主張不能符合男性目光的考核，女人內心湧起的自卑與懊惱，都以噸位計量，足可壓垮原本健康、良好、完整的自覺，使女人特別嚴苛地對待自己。他肯定，你便雀躍，覺得幸福頓生；他否決，你就失去從容，喪魂落魄，覺得存在的價值也打了折扣。

　　「女人味」里也含著條約。不平等、非對稱的條約。最變態的時候， 我們知道它教育女性以健康的食慾為羞恥，以健康的體力和活力為羞恥， 甚至以健全的智商、獨立自主的意志，以及獨當一面的能力為羞恥——飯量大、不穿裙、頭髮短、嗓門大、走路快、能挑能抗、不愛高跟鞋、不琢磨胭脂水粉包包首飾、不會做飯、會換燈泡裝系統修馬桶、倒得了一手好車、不結婚、念書到博士、不撒嬌、不愛哭、不賣萌裝傻、不著意取悅男性、主張清晰、立場堅定、態度強硬……還用舉例更多嗎？隨便哪條特質， 都可能會被定性為「缺乏女人味」，或簡直「不是女人」。

　　這套標準，不僅讓女性汲汲於打造和改造自己以求適配，且引來了競爭。為爭得男性目光的嘉許，在性別內部自動自覺組成「稽查小分隊」， 互相檢查、嘲弄和懲治不符合這規範的所謂異類。

　　其實，他人的檢視並不那麼可怕。可怕的是，你自身認同了、內化了這套男本位的性別價值序列，主動奉為圭臬；將自己放在客體的位置、他者的位置、被審查的位置，用男性目光、用性別格尺檢驗自己的發言，規範自己的行為，閹割自己萌發的性別平等意識。

　　試想想，如果你連自己的立場都不敢宣示，主張都不敢清晰地表述， 權益都不敢出面維護；在爭取平等的時候怯於高聲，懼怕「翻臉」，甚至不敢「臉掛黑線」，連網上點一下轉發都顧慮重重、權衡再三。換句話說， 你連尊重自己都做不到，又怎可能獲得來自於另一性別的尊重？

　　女權主義「名聲不佳」、「人緣不好」。有人說：因為女權主義者玻璃心、愛生氣、欠缺肚量，喜歡在一切雞毛蒜皮的小事小錯上大做文章。我卻想起龍應台的一本書《中國人，你為什麼不生氣》。

　　不是女權主義者小心眼、沒風度，正是因為有她們不顧風度，捨棄身段兒地去生氣、去抗爭，我們多數人才免於了生氣，從而安享著她們用風度、用身段、用犀利話語換取的權利果實。我想不出任何理由不去支持、不去感恩，反去鄙夷和污名她們。並且我更想問：中國女人，你們為什麼不生氣？

　　放棄你「只要溫良恭儉讓，就會得到尊重」的幻想，對自己大聲念： 我是個女權主義者。這沒什麼好羞恥的。想想你可能會丟失什麼？丟失那些聽到你的呼號，感到你的力量，明白了你的不可欺辱，便厭棄你，轉身離你而去的所謂朋友？或者，掉幾個萬年潛水不發言不表態的粉絲？不外如是。

　　說出這句話的那一刻，敢於表示「我不高興」的那一刻，你會發現你釋然了、鬆快了，再沒有那麼多壓在頭上、捆在身上的東西。你接納了自己的性別，接納了自己生而為女人的尊嚴，接納了自己也有出聲申訴、表達自我的權利。你拒絕了再有什麼人繼續將你當作「第二性」甚至「第三性」 來對待。

　　女權學者Dale spender 講過這麼一段話——女權主義沒有發起過戰爭或殺死過對手；沒有建立過集中營，沒餓死過人，也沒實施過暴行；女權為教育、投票權和良好工作環境而戰；女權為街道安全、兒童與社會福利、強姦受害者中心、女性收容所和立法改革而戰。當有人說「Oh，no，我不是女權主義者」時，我會問：「為什麼？你什麼毛病（Why，what"s your problem）？」

　　我也記得某位從事性別研究的老師曾說：「在女權主義和女權主義者普遍被妖魔化、污名化的今天，我更要不懼坦承自己是女權主義者。」—— 沒錯，女權主義是荊棘環、是十字架，我們今天就是要敢於戴上它、背上它、宣言身份和立場。如果我們看起來有點「猙獰」、有點「潑婦」、有點「氣勢洶洶」、有點不那麼「合群」，那也沒什麼。畢竟，許多當跑的路，儘管我們已經跑過，但許多美好的仗，仍需我們去從頭打過。

作者簡介

　　匡匡，又名raku，暢銷書女作家、專欄作家、譯者。日本京都大學大學院?西洋藝術史專業，博士在籍。以長篇小說《七曜日》，擬戀生死，精緻悲悼文字，在坑滿坑，在谷滿谷。短篇小說《時有女子》十餘年來長紅網路，並多次出版，至今仍為女性讀者口口相傳。主要譯著：小泉八雲《怪談.奇譚》、鈴木成一《裝幀之美》、東野圭吾《瀕死之眼》、乙一《胚胎奇譚》、天童荒太《靜人日記》等。