第1005期：勁在套路中的表現

作者／吳自立⊙ 編輯／張宏婉

導讀：吳自立老師的《陳式太極拳拳法與經脈運行》一書，所闡述的拳理拳法，是全新的、深層次的理念，從而使讀者在簡練的篇幅內認識人體經絡系統特徵，丹田內氣產生的方法，經絡氣血在動作中運行，氣、勁、形的密切關聯。本書用通俗簡潔的語言，表述了作者掌握和運用拳理拳法的切身體驗

訣竅，使您在一招一式中領悟，通過這種行之有效的反覆練習，舉一反三，逐漸提高。當然，這需要讀者在研讀本書時，細心體悟，才有這種效果。

一、行拳練架，重在落點

打拳練架子，而架子中的一招一式、每個動作都表現了其拳理拳法。「落點」就是每個動作中開與合、剛與柔的折返點，也是剛點。要把這個落點打准而表現出來，是拳架中非常重要的標準。用它來衡量和檢驗幵與合是否內外一致，剛與柔是否轉換清楚，內氣運行與架子是否協調，勁別與動作能否一致，等等。在練架子時，應注意一招一式在人體中的剛柔相濟、合與開的切換。在拳架中，剛與柔、開與合是對立而統一的。而落點也隨著它們的變換不斷出現，要在相濟一堂中加以區分，又是相互擁擠，剛中有柔，柔中有剛，變化和運動是瞬息萬變的一種內勁。而這種內勁在剛柔轉換時尤顯重要，當某一動作以柔為主運行，到了一定部位因人體的特徵，該動作就一定會往回返。如：運手，在雙手運手時，雙臂和雙手向上或向下走圓圈，就有一個折返點。右手先由上向下劃圈時，當右手走至最下部位之後，又要向上變圈，這個下與上的瞬間就是轉折點，也就是「落點」。「落點」在拳架動作很常見，有單手「落點」、雙手「落點」，有單手單腳「落點」、雙手雙腳「落點」，也有全身的「落點」。有前後、上下、左右、內外、經 絡、氣血等落點。找到落點，找准落點，練好落點，練拳練架就有了清楚的內涵和外形。

通常將「落點」認定是剛點，其實它是一個轉折點，它可以是剛，也可以是柔。要「剛」落點，出勁點到此為止；要「柔」落點，柔綿不斷轉折。練拳中慢長而均勻的動作一般以柔為主，而短勁、寸勁則以剛為主。一招一式中的落點，表示了人體空間中的「氣」、「勁」相互適用，自然融洽，如太極起勢式，就是由掤、捋、擠、按四個勁完成的。掤勁的落點在雙手抬起時手腕的關節上，擠勁的落點在雙手向前推擠時集中在雙手的十個指頭上，捋勁的落點在雙臂內側至肘上，按勁的落點在向下按時雙手的坐腕上。隨著套路的延續，在「氣」、「勁」的催動下，落點明確有勁則剛，可含勁，其落點在轉折時慢而柔的不丟勁運動，就完成了起勢這一招式的動作。舉一反三，在整個套路中落點明確、剛柔能掌握的架子，就是練拳的基本架子。

經脈氣血的運行，同樣存在著陰與陽的轉換，也有轉換點。手三陰、手三陽、足三陰、足三陽十二經脈，為六對錶里經脈，在表與里的轉換中，主要在手上十指和腳上十趾的相關穴位相互轉換。也迎合了氣與勁在十指和十趾中轉折的過程和作用。所以，落點在太極拳的內外統一上起到了很重要的特定場合的作用。

二、螺旋纏絲勁

陳式太極拳套路中的螺旋纏絲勁最具特性，運勁如抽絲，運勁如纏絲，抽絲與纏絲都是在螺旋纏絲下的細微運動。練拳時，全身各部都在運和用纏絲勁。纏絲勁的方向大致可分順纏和逆纏兩種，而具體各部位的纏絲那就豐富多彩了。古人說太極拳纏絲法也。」進纏退纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏，主要無非即引即纏，即進即纏，不能各是各著，若各是各著，則非陰陽互為其根也。渾身俱是纏勁，大約里纏外纏，皆是隨動而發，有左手前、右手後，右手前、左手後，而以一順合者，亦有左里合、右背合者，亦有用友背勁而往背面合者，各因其勢之如何而以自然者運之。其勁皆發於心內，入於骨縫，外達於肌膚，是一股勁，非有幾股勁，即氣之發於心者，得其中正，則為中氣，養之即為浩然之氣。凡經絡運行都有益於身體，在順逆纏的過程中，將氣血之海也打開，使經脈暢通，氣血流暢，可謂健身運動。

練拳時，雙手的纏絲運動，外觀上表現在手掌的正反轉換，由手心向內往外翻或由外往內翻，手掌心的內外翻轉，其實是手臂旋腕轉肩，輕鬆靈活；表現在下肢，即是旋踝轉腿，由踝、膝、胯共同旋轉；表現在身軀，則是旋腰轉背；三者合起來，形成了一條根在腳、主宰於腰而形於手指的空間旋轉弧線。圖4-2-1為人身纏絲正面圖，其纏絲勁由腳趾開始，繞小腿至大腿，纏腰、纏胸，由肩到臂以至於指頭。

線條表示纏絲勁的運動線路，但不表示其纏絲的密度，其密度是根據拳架中或推手時的外加勁來確定的。其身軀和四肢的纏絲勁方向，也可根據實際需要，隨時改變纏絲勁的方向和密度。摞旋的弧度也是有半徑變化的，任何壓力在縹旋的弧度上，都可以很自然地將其壓力點化去，這在拳法上用處較多。圖4-2-2是人身纏絲背面圖，其纏絲及勁都與正面圖相同。

在技擊方面纏絲勁的作用是很大的。要獲得進攻時的同樣距離，利用直勁打擊對方，需要10公斤力的話，而利用纏絲勁，最多只要2?3公斤的力就足夠了。就像釘鐵釘時，一個用鐵鎚，一個用螺絲刀，當然用螺絲刀省力多了。在「知己知彼」和「知機知勢」的懂勁功夫中，懂勁功夫可從兩方面獲得：一是打拳走架，每個動作都應注意手、腳、身法的纏絲勁。手臂纏絲勁由體內起，經肩過射到腕，迅速到達手掌和手指。圖4-2-3所示是雙人推手的訓練，將纏絲勁運行到對方身上，同時又聽感對方勁的來路，以粘沾連隨順勢變化方法訓練纏絲勁。

太極纏絲勁在陰陽調控下，丟棄雜念、妄念，用陰陽平衡、陰陽互動的意念，可概括太極的陰陽，天地的陰陽，人生的陰陽。

在太極拳纏絲勁圖中，黑路為氣血，白路為浩然之氣，二者以陰陽為本，在運行中相互產生、發展和統一。

雖然纏絲勁變化大、方式多、轉換靈活；但它的基本纏絲方式只有三種：雙順纏絲、雙逆纏絲、一順一逆纏絲。按照三種方式分析和對照自己的拳架，就可以達到正確的練拳姿勢。許多人對纏絲或纏絲勁早就耳聞了，可多年練拳來，身軀和四肢仍然直來直去，僵勁依舊，這就是不明拳理拳法，雙手空空。如何練習纏絲勁，應從以下幾點開始：

一是千萬不能斷勁。練拳走架時，以柔勁為主，在運用纏絲勁時，不論是順纏還是逆纏，不管纏絲的方向，也不講用那種勁別，都依照蟪旋纏絲勁的要求，不能把內勁斷了，內勁一斷，纏絲自然就停止了，並全功盡棄。因此，要求變換中的勁別，始終將勁落在弧圈上，一圈接一圈，正圈接反圈，內圈接外圈，上圈接下圈，都要將勁別順著或逆著在各類圈上不斷地按拳架招式運動下去。勁既不斷，也無須續。如果纏至半途將勁斷了，然後又接上去，這是不對的，因為此時已有空隙，將給對方造成得機時刻，可謂被動。

二是勁不能扁。在螺旋纏絲運動中，所有過程中的弧線都要做到曲弧順暢，在折返過程中弧半徑雖小，但也應曲弧順暢，姿勢上應順隨有彈性。消滅凹凸勁，避免勁扁、勁坍、勁散、勁空等毛病。要求放鬆，四肢伸長，調動內氣，使勁別具有彈性，不管用掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等勁，都以掤為基本，配合其他勁，就可在走弧上不丟掉媒旋纏絲運動所產生的勁，不會發生凸凹、有稜角和頂抗的現象。

三是意念上螺旋纏絲的掌握。練拳人意念和精神要能提起，一舉一動，周身俱要輕靈。意念不能集中在某一點上，要走由點組成的弧線上。這樣，身體放鬆，輕靈，有利纏絲勁的體悟；在行拳動作上，要節節貫串，由內氣產生的纏絲勁，通過身體和四肢纏絲出來，形於手和腳；太極拳之氣要鼓盪，將內氣貫徹於起伏、旋轉、伸屈等動作中去。以達到螺旋纏絲在意念上、形態上、動作上、拳法上都要將纏絲勁由內到外地纏絲出來，這也是陳式太極拳的基本功夫之一。例如，白鶴亮翅，雙手在走弧線的圓圈時，雙手一順一逆的變換比較到位，套路上較常見。右拳變掌逆纏上掤至額前，左手逆纏翻掌下按，內氣由腰左轉再右轉纏於兩臂，勁移右腿左腿逆纏倒步，塌腰內氣貫兩手成開勁，勁由右腿纏至左腿，再提右腿退步，用逆纏絲勁，松胯塌腰，勁貫兩臂，順纏里合，交叉於胸前，勁由腰脊右轉，重心移於右腿，勁上纏於兩肩胛，過肩貫於兩手，周身放鬆，下沉合勁復歸丹田。

纏絲勁的方向很複雜，結合套路更加花樣多。我們只要細想雙腿與雙臂，其活動的方向也就只有這幾種：一種是雙腿或雙臂同一方向螺旋，稱「雙順纏絲」；另一種是相反，稱「雙逆纏絲」；再一種是雙腿或雙臂各旋各的，也就是「一順一逆纏絲」，歸結起來就只有這三種形式。至於方向、大小、位置就應根據拳架的要求來確定了，由內氣的運行程度來確定。

三、剛柔相濟獲勁過程(階段）

剛柔相濟、剛柔互補，是整體性的、螺旋式的、虛實轉化的一種彈性勁。不論勁大勁小，不管動作快慢，不論是蓄是發，還是幵合轉勁，其勁都是剛柔相濟的非剛非柔、又剛又柔的彈簧勁。古人說廣是藝也，不可謂之柔，也不可謂之剛，只可名之為太極。太極者，剛柔兼備至而渾於無跡之謂也。」

太極拳中的剛柔，已經表現出了練拳者的經歷，運勁至柔剛，何堅不摧，百鍊而成。在拳架招式中，極柔軟，然後極堅剛，是功夫。而剛柔勁能貫穿每套拳，一招一式都體現了剛柔勁，並能將剛勁和柔勁統一起來，要剛則剛，要柔則柔，看似輕柔，實則剛堅。古人說：「外操柔軟，內含堅剛，常求柔軟之於外，久久自可得內之堅剛。」運動中應化硬為柔，然後練柔成剛，此時全身上下、四肢百骸、身體內外都彼此柔又彼此剛，手臂柔，腿腳剛，外柔內剛，棉里藏針，一身剛柔勁。而這種剛柔勁，其基本的勁路是一種體內圓掤勁，渾身飽滿，像充了氣的車輪胎，內圓軟，外承壓，小小的輪子，承受著車身及貨物的重，還能快速行駛，這種現象就是剛柔相濟現象的表現。在雙人推手時，剛柔相濟之勁就表現得比較充分，能進能退，能走能化，處處是剛，處處是柔，一不小心，正反式彈簧勁就顯示無比威力。經常鍛煉，對人的體能、反應速度尤其是大腦的反應靈敏更明顯，對身體的健康和拳藝素質的進步是肯定的。

要了解和掌握剛勁和柔勁，需經過長期的練拳，一招一式的體悟，串聯成套才能成功的。「剛勁」是拳架中的綜合勁，如寸勁、整勁。「柔勁」也是一種綜合勁，如走勁、化勁，多為運勁。剛柔勁的練習有以下幾個階段。

1.求柔摧僵階段

人從小到大，要勞作，要運動，抬重物，搬物品，都要用力，這種力使出的勁稱為僵勁。僵勁會隨著人的年齡加大而加重。小孩越小僵勁越少，越柔軟，老人歲數大，本身體能下降，僵勁最多。要去掉僵勁，求得柔勁，首先就要摧僵，把自身的掘力、硬力在練拳中去掉，使身體盡量松一些和軟一些。

因此，力求柔軟，在走架子過程中將原有的僵硬勁化為柔軟勁，儘力求柔，在不用力的原則下慢慢地動作。一招一式、一起一落都要慢而柔，久練之下，丟掉一份僵勁，增加一份柔勁，僵勁越少，柔勁越多。能做到節節柔軟地貫串起來，就完成了催僵求柔階段。應該看到，這個階段是比較長的，少則三五年，多則十幾年，甚至一輩子。當明確拳理和拳法之後，在幾年內完成這個階段是可以實現的。

2.以柔為主階段

經過摧僵階段之後，重點練習柔軟階段，以柔為主。雖然剛與柔是一對矛盾，但也是對立統一的，應在這對矛盾中找出主要矛盾，再予以解決。因此，練柔比成剛重要，應先解決練柔的這一主要矛盾。

這一階段的要求，在練拳時，一招一式的各類動作，不準用力，力求全身鬆開。在拳架中的一開一合、一實一虛、一呼一吸，全身關節在肌肉和韌帶的牽動下，可以得到時松時緊有規律的適量運動。在動作順和的情況下，只要自然放鬆，便可進人虛靈柔順的境界。如果未掌握松的方法，松得空空洞洞，松得散了架就不對了。松與緊又是這中間的一對矛盾，這對矛盾的轉化就非常重要了。就是由松轉緊，又由緊轉松，再由松轉緊入剛，由剛化柔，這樣剛柔就會相濟。

因此，練拳時放鬆，柔和，心裡平靜，不要做作，不要緊張，一心一意，將精力貫注於全身，形於手，就能做到以柔為主之一階段的要求。

3.成剛階段

剛勁是一種綜合性勁，比喻為彈簧勁。這種勁是靠內氣的貫串而實現的。剛勁的大小，是靠纏絲勁不斷地絞動產生的彈簧勁。在纏絲勁的絞動過程中，可使身肢放長，韌度增強，久練成剛；此時，松即是緊，緊也是松，柔即是剛，剛也是柔，鬆鬆緊緊，剛剛柔柔，變化無常，是要剛則剛、要柔則柔的剛勁。

成剛階段，要了解很多太極拳的勁別，特別是以下各種勁別：寸勁、短勁、發勁、合勁、截勁、斷勁、撩勁、螺旋勁、拿勁、拍勁、閃勁、彈抖勁、硬勁、整勁、鑽勁等等。由於不同勁組成了剛勁，各種勁在拳架中的表現是不同的，有方向、方位、部位、大小、速度、距離、手法、腿法、眼法、身法……雖然剛勁是要用勁的，它對體能的消耗非常大，對人體的體質要求也高，但是練拳到了這一境界，用剛勁也就習慣了，有適應能力了。對初學者來講，由於剛勁是一種彈性勁，要用內氣來提供相對支持，這種先天之氣產生的勁，是柔而剛的，故對身體不會有太大影響，但還是採用點到為止比較合適。

4.以柔克剛階段

以柔克剛，要從兩方面下工夫。

第一方面：在「粘」上努力。粘即隨時處處加以控制，勿使其走脫。兩人雙手一搭，屈伸進退，不丟不頂，粘貼不離，專心聽勁，得機得勢，適應萬變。隨屈，就是不頂；就伸，就是不丟；使對方的勁處處落空，就能佔上風。在運動中時刻注意對方的弱點，進退摺疊，綿綿不斷，緊扣對方勁路，找到對方勁的聚集點，迅速起之，以拔其根，引而空之，誘其失重，即可克之。

這種以粘克剛，在於不丟不頂，節節貫串，內勁暢通，全身皮膚都靈敏，似粘非粘，如膠似漆，這種粘勁氣，是由筋脈所生，由根而起，先動其根，再動其身，輕輕一挨就會站立不穩，便對方剛勁無從適用。

第二方面：在「化」上努力。化即運用內功化解對方進攻的勁路，是「避實就虛的方法」。化有幾種：改變對方攻擊的勁路方向；消解對方勁別的大小，減弱其威力；引導對方集中在錯誤的攻擊點，並實施反擊；處處為虛，使對方無從著落。「人剛我謂之走，我順人背謂之沾」，沾即是走，走則是化。剛勁快而准，柔勁曲而圓，用柔對剛，再大的勁亦等於無，這就是以柔克剛的道理。「極柔軟然後能極堅剛」，以「天下之至柔，乃能馳聘天下之至剛」走化之勢是圓的，走化用虛是柔的，以圓柔之法則用以變化，乃圓體構造的基本形體，對應相對物體的剛體，是太極功。古人歌曰：「掤、捋、擠、按須認真，上下相隨人難進，任他巨力來打咱，牽動四兩撥千斤，引進落實合即出，沾連粘隨不丟頂。」所謂「四兩撥千斤」，顯非力勝，而是以柔化剛，「引迸」、「落空」、「合出」的拳秘，這個秘密又是公開的，就看能否運用它。

練拳注意剛柔運動中的養，要精神專一，敬、靜、定、慢、勻、柔、圓、松、整、化、粘都是致柔的功夫，要細心揣摩，丟掉後天的習氣，不躁不煩，自然可達到。

勁，是指拳架中的內勁。斷，是指瞬間停歇。勁不能斷，也就是指內勁不能斷。由於內勁受意念的支配，在丹田的運轉下，用各種招式體現勁別的運動。做到一動全動，一氣呵成，內勁不斷地綿綿運行，看似輕鬆，實則增強了鍛煉的運動量。內勁不能斷，要求身體軀幹部放鬆，丹田幵合有序。同時要含勁，這樣腰部負荷會加大，要有慢、細、勻、長的運化勁。在四肢部，手臂應松肩沉肘、節節貫通，內勁由手三陰經方向運至手，而從手三陽經方向回收；雙腿應松胯曲膝，虛 實分明，重心轉換，內勁由足三陽經方向運至足，而從足三陰經方向回收，始終不斷地運行，直至拳套路結束時止。

內勁不能斷的掌握方法，主要體現在手法上和步法上，套路動作中手法上有許多伸曲、纏繞、起落、折返，在步法上有進退、跳踢、伸曲、纏繞、折返等。勁不能斷，主要反映在手腳上，尤其突出地表現在手上，應從手法和腳法上練習。

內勁不斷，神氣玄關。神氣是一種精神狀態，表現在精神飽滿，意念集中，全身協調，雙目有神，它是人體內的一種動態而顯於外。用心意練拳，沖氣在，即使在套路動作中出現短暫的斷勁現象，其神氣也將迅速接通勁路，克服斷勁。此時，其實內勁未斷，而是相對弱一些而已，恢復極快。如果神氣分散，動作滯礙，必定斷勁，要恢復又要去運行內氣，重新再來，效果就差。

1.手法上轉換

在套路動作中.有許多伸縮、往複、旋轉的動作。當手和臂往外伸到落點時，內勁是沿著手三陰經的部位向手掌運行氣血的。而在落點時，也是勁路方向的轉折部位和內氣輸送的頂端手指部位，同時是一個轉折點，要處理好勁和氣的轉折有兩種方式：第一，當勁和氣由臂往手的方向運行時，勁和氣到達指後要返回，此時，用丹田內氣調折，由呼慢慢地改為吸，勁和氣就自然會折返。第二，當勁和氣已到達手指時，在做下一個動作前，丹田內旋，手利用「s」運行曲線，改變勁和氣的方向。意欲向右必先寓左。古人說：「百會中極，一氣貫通，勁貫四梢。」手法上的勁是要貫的，只有將勁貫到了手指上，才可言勁和氣的折反，否則，無勁無氣。以上兩種情況，一是伸，二是縮，你的氣血經脈在哪個指頭，勁和氣就必須首先貫足那個指頭，其餘手指的勁和氣也會隨著貫足，但手指頭之間是有虛實的。

手掌形是瓦愣狀，瓦指鬆開，大小拇指相對，勞宮穴要虛。當內氣運行手掌時，手掌要開，氣要先到各手指肚，然後再按經脈要求先後到達各手指，而中指必到；當內氣運行返回時，手掌要合，手指自然松，勁和氣就由丹田吸氣返回了。這種過程，也稱內氣在手上的折返和勁路的折返。

2.步法上轉換

古人說：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。」在勁和氣的運行原理上同於手，只是其折返現象由於腳落地而難以表現，但勁和氣在腳底、腳趾上的運行方法相同。要求腳要踏實地，五趾抓地，湧泉穴要虛，氣血運行也應按足三陽經和足三陰經的路線，內氣到某個腳趾或全部，都應以勁脈的運行來實施。

在步法上有前進後退、橫開步、上步、拗步、順步等等，雙腿隨身體重心的變換，勁也隨同。當一隻腳離地時，另一隻腳就承擔了全身的荷載，當雙腳荷載移動時，就會出現雙腿的勁路轉換，按纏絲勁的運動方式，通過腰胯互相轉換是能達到的。套路動作中有許多不斷進退的，也需不斷地轉換，不管進退還是橫開，都不能出現直進直退的硬腳，而要旋轉、扣腳、迴旋，要走圓，要轉換，動作上鬆柔，內顯剛強，這樣勁和氣就順和了。

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太極禪話慧館 丁酉雞年八月十三1005期