第五章　聖靈的恩賜

　　當基督賜給門徒聖靈的應許時，祂在地上的工作行將結束。祂正站在十字架的陰影之下，而且祂充分認識到那將要壓在祂這個作為罪惡的承擔者身上的罪擔。在祂獻上自己作為犧牲之前，祂曾向祂的講明祂所要賜給一切跟從祂之人的最重要最完美的恩賜，就是那足以引領他們達到祂無窮恩典之泉源的恩賜。祂說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈：乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂；因祂常與你們同在，也要在你們裡面」（約14:16,17）。在這段話里，救主事先提到將來有一天，聖靈要來作祂的代表，並成就偉大的工作。那時，歷代以來所累積的邪惡，將要被聖靈的神能所抗制。{AA 47.1}

　　在五旬節那一天，聖靈沛降的結果是什麼呢？就是救主復活的喜信傳遍天下。當門徒宣講救恩的福音時，許多人的心就順服了這信息的能力。教會眼見悔改的人從各處蜂湧而至。冷淡退後的人又重新悔改了。罪人與信徒聯合起來一同去尋找那重價的珍珠。一些強烈反對福音的人，變成福音的捍衛者。先知以下的預言應驗了：「軟弱的，必如大衛；大衛的家，必如……耶和華的使者」（亞12:8）。那時每一個基督徒都從弟兄身上看到上帝眷愛和慈悲的顯示。在門徒中間只有一個志趣，只有一個競爭的目標。而且這個目標淹沒了一切。信徒們的唯一志向就是顯示與基督相似的品格，並為擴大祂的國度而努力。{AA 48.1}

　　「使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩」（徒4:33）。他們工作的結果使教會增添了許多蒙主揀選的人。他們既接受真理的道，便獻身與主，為祂服務，把使他們內心充滿平安與喜樂的盼望傳給他人。他們不因任何威脅而止步不前或退避畏縮。既有主藉著他們說話，他們就周遊各處，將福音傳給貧窮的人，並施行上帝恩典的奇蹟。{AA 48.2}

　　這就是上帝在人們獻身受聖靈管理之後所能行的大事。{AA 49.1}

　　聖靈的應許不限於任何時代或任何民族。基督宣稱，祂聖靈的感化力要與信徒同在，直到世界的末了。從五旬節那一天起直到現今，保惠師一向賜給那些完全獻身為祂服務的人。凡接受基督作個人救主的人，就有聖靈使他們成聖，並作他們的「策士」，嚮導和見證。信徒越密切地與上帝同行，就越能清楚而有力地見證他們救贖主的慈愛和救恩。那些經過多世紀逼迫和磨鍊，而且在生活上仍能表現有聖靈常與他們同在的男女信徒，都是在世間「作為預兆和奇蹟」（賽8：18）的。他們在天使和世人面前顯示了救贖之愛改變人心的能力。{AA 49.2}

　　那些在五旬節從天上得著能力的人，並沒有就此永遠脫離試探和考驗。當他們為真理和正義作見證時，曾屢次遭遇敵對真理之人的攻擊。這些仇敵想要破壞他們的基督徒經驗，所以他們不得不努力奮鬥，以求長大成人，滿有基督長成的身量。他們每天禱告，求主賜下新的恩典，好叫他們朝向完美的境地而日臻上乘。在聖靈的感化之下，連最軟弱的人也能操練自己對於上帝的信心，並學習發展上帝所賦予的才能，使他們成為聖潔，純善和高尚的人。當他們以謙虛的心順服聖靈的潛移默化時，他們就接受了上帝本性一切的豐盛，漸漸變成上帝的形狀。{AA 49.3}

　　基督臨別所說要派聖靈作祂代表的應許，並沒有未因時光的流逝而有所改變。主豐富恩典之所以沒有不沛然降與世人，並不是在上帝一方面有什麼限制。如果這項賜聖靈的應許沒有充分地應驗，都是因為這應許沒有受到應有的重視。只要大家甘心情願，都可以被聖靈充滿。什麼地方不感覺需要聖靈，什麼地方就必呈現屬靈的荒蕪，黑暗，凋殘和死亡。什麼時候人的思想若充滿無足輕重的瑣事，那為教會生長興旺所必需的神能，以及其所帶來的其他福惠卻仍是缺乏的，縱然上帝樂意作充分的供應。{AA 50.1}

　　聖靈既然是我們獲得能力的媒介，我們為什麼不如饑似渴地追求聖靈的恩賜呢？我們為什麼不談論祂，不為此而禱告，不在講道時強調這題目呢？主極願把聖靈賜給那些事奉祂的人，過於父母願意把好禮物送給兒女。每一個工人應當天天受聖靈的洗，向主獻上禱告。一隊一隊的福音工作者應當聚集，為這特別的幫助和屬天的智慧祈求，好使他們知道如何聰明地計劃並實施聖工。他們應當特別求主使那些在各處佈道，蒙祂揀選作祂使者的人，受聖靈豐富的洗。主的工人若有聖靈同在，就必使真理的宣傳得到一種動力。這動力不是任何屬世的尊榮所能產生的。{AA 50.2}

　　獻身皈依上帝的工人，不論在什麼地方，都有聖靈與他們同在。耶穌對門徒所說的話也是對我們說的。保惠師是他們的，也是我們的。聖靈給人力量，使人在種種緊急的局勢和世人仇視之下堅持奮鬥，縱使他們深深感覺到自己的失敗和錯誤。當我們處在悲傷和磨練之中，環境黑暗，前途渺茫，而我們感覺軟弱孤單時，──這正是聖靈答應信心的祈禱，來安慰我們心靈的時候。{AA 51.1}

　　一個人在特殊的境況下所表現的屬靈感奮，不能確實證明他就是一個基督徒。「成聖」並不是一時的狂喜，乃是意志完全降服於上帝；乃是靠上帝口裡所出的每一句話而活；乃是遵行我們天父的旨意；乃在試煉中始終信靠上帝，不管前途黑暗或光明；乃是憑著信心而不是憑著眼見行事為人；乃是以毫無疑問的信念倚靠上帝，在祂的愛中得到安息。{AA 51.2}

　　我們不需要強解聖靈是什麼。基督已告訴我們聖靈是保惠師，「就是從父出來真理的聖靈。」論到聖靈，基督很清楚地說明，祂要引導人明白一切的真理，「因為祂不是憑自己說的」（約15:26;16:13）。{AA 51.3}

　　聖靈的本性原是一個奧秘。人不能解釋這奧秘，因為主沒有啟示給人。妙想天開的人或許能拼湊幾節經文而加以人為的解釋；其實這樣的觀念並不足以造就教會。關於這一類的奧秘，非人所能明了，我們還是保持緘默為妙。{AA 52.1}

　　基督的話已經清楚地說明聖靈的工作。祂說：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16:8）。叫人知罪的乃是聖靈。罪人若肯響應聖靈蘇醒人心的感化力，他必會走到悔改的地步，同時會注意到順從上帝要求的重要性。{AA 52.2}

　　聖靈把那那除去世人罪孽的上帝的羔羊顯示給饑渴慕義而悔改的罪人。基督說：「祂要將受於我的，告訴你們。」「祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約16:14;14:26）。{AA 52.3}

　　上帝賜下聖靈作為更新的能力，使那藉著我們救主的死而成就的救贖生效。聖靈不住地設法使人注意到那在髑髏地的十字架上所獻的祭，不住地向世人顯明上帝的愛，並不住地將聖經中寶貴的真理向有罪的人闡明。{AA 52.4}

　　聖靈在使人知罪，並將公義的標準擺在人面前。祂引導人的情感脫離世俗，並使人心中充滿聖潔的渴望。救主宣稱：「祂要引導你們明白一切的真理」（約16:13）。只要人願意接受聖靈的塑造，他就能達到全然成聖的地步。聖靈必要把屬上帝的事印刻在人的心靈上。靠著祂的能力，生命的道路必要顯明，使任何人都不致失迷。{AA 52.5}

　　上帝從起初就一直藉著祂的聖靈，以人作媒介，為墮落的人類成就祂的旨意。眾先祖的生活足以說明這一點。在摩西的時代，上帝曾向「曠野的教會」賜下祂「良善的靈教訓他們」（尼9:20）。在使徒時代，祂也曾藉著聖靈為祂的教會施行大事。這同一個能力曾支持古時的諸先祖，使迦勒和約書亞有信心和勇氣。這能力曾使徒時代教會的工作大有效果，也曾在他們以後的每一個時代支持上帝忠心的兒女。在黑暗的中世紀，瓦典西派的基督徒曾靠著聖靈的能力為宗教改革運動開路。這同一個能力也曾使現代一般高尚的男女傳教士所作先驅的工作得以成功，以致創建了許多教會，並把聖經譯成各民族的方言。{AA 53.1}

　　如今上帝仍在使用祂的教會在地上顯明祂的旨意。今日十字架的使者從這城走到那城，從這地走到那地，為基督的復臨預備道路。上帝律法的旌旗已被高舉。全能上帝的靈正在世人心中運行。凡響應祂感化的人就成了上帝和祂真理的見證人。在許多地方，可以看見獻身皈依主的男女把那使他們靠基督得救的亮光傳給別人。當他們像那些五旬節受聖靈之洗的門徒一樣繼續發光時，他們就得到更多聖靈的能力。世界也就這樣被上帝的榮光所照耀了。{AA 53.2}

　　在另一方面，有一些人不但沒有聰明地利用當前的機會，反而閑懶地等待著一個特別屬靈奮興的時期，妄想屆時他們傳道的能力必要大大增加。同時他們卻忽略了當前的義務和權利，而讓自己的燈光黯淡下去。他們期望將來有一個時期來到，他們可以毫不費力地得到特別的福惠，使他們一變而成為有資格為主服務的人。{AA 54.1}

　　固然到了末期，當上帝在地上的工作行將結束，而獻身的信徒在聖靈引導之下熱心工作時，必有神恩的特別顯現隨著他們。希伯來的眾先知曾採用近東地帶在撒種和收割時所降的早雨和晚雨為表號，來預言上帝的聖靈行將大量降在祂的教會中。使徒時代聖靈的沛降乃是早雨的開始，而其結果是輝煌的。聖靈必要一直與真的教會同在，直到世界的末了。{AA 54.2}

　　但是上帝也曾應許，到了地上的工作行將結束時，祂要特別賜下聖靈的恩賜，以使教會預備迎接人子降臨。這種聖靈的沛降好比晚雨的降臨；所以基督徒當為這豐富的屬靈能力祈求莊稼的主。求祂「當春雨的時候」 降下甘霖。耶和華便要發出「閃電」，「為眾人降下甘霖」祂要「降下甘霖，就是秋雨，春雨」（亞10:1;珥2:23）。{AA 55.1}

　　然而如果今日上帝教會的信徒與屬靈生長的源頭沒有活潑的聯絡，到了收割的時候，他們便要發覺自己沒有作好準備。他們若不剔凈自己的燈火，使之明亮，在特別需要的時候，他們就不能接受更多的恩典。{AA 55.2}

　　惟有那些不住地領受新的恩惠的人，才享有與每日的需要相稱的能力，以及使用這能力的才幹。他們不是希望將來有一天可以藉著聖靈能力的特別賜予，通過神奇的變化而成為善於領人歸主的工人。他們乃是逐日將自己獻給上帝，讓祂造就他們成為合用的器皿。他們每日在自己的生活範圍之內，善用一切服務的機會。他們不論在什麼地方，不論在家中作卑微的工作，或是在外面從事有益的事業，每天都在為主作見證。{AA 55.3}

　　就是基督在地上生活的時候，祂也曾每天為所必需之恩典的新供應而祈求祂的父。由於這樣與上帝交通，祂才有能力出去鼓勵並造福他人。想到這裡，每一個獻身的工人可以得到多麼大的安慰啊。請看，上帝的兒子向祂的父跪下禱告！祂雖然是上帝的兒子，但祂還是藉著禱告增強自己的信心，藉著與上天交通，使自己有力量抵擋罪惡，並服侍大眾的需要。祂既是人類的長兄，就很明白那些在罪惡與試探的世界中生活，被軟弱所困，而依然願意侍奉祂之人的需要。祂也知道那些祂所看為可以奉命作福音使者的人，乃是一般軟弱而有過失的人。但是只要他們一心一意為祂服務，祂就應許賜給他們神能的幫助。耶穌自己的生活就是一個有力的憑據，證明人只要憑著信心━━一種令人完全倚靠上帝，並無私獻身作祂聖工的信心──向上帝誠懇熱切地祈禱，他們就必在抵擋罪惡的鬥爭中得到聖靈的幫助。{AA 56.1}

　　每一個效法基督榜樣的工人都能領受並應用上帝所應許賜給祂教會的能力，以便去收割世界的莊稼。當福音的使者每日早晨跪在上帝前向祂重新獻身時，祂就要把祂的聖靈，及其蘇醒與成聖的能力賜給他們。當他們出去從事每天的工作時，他們就確知那看不見之聖靈的能力必要使他們成為「與上帝同工」的人。{AA 56.2}