孫中山創立興中會宣誓細節：左手按《聖經

這一時期的孫中山，還處於革命或改良的猶豫之中。1893年（光緒十九年）底，孫中山回到翠亨村，將他長期深思所得寫成上李鴻章信稿，企圖勸說統治者走自行改革的路。次年春夏間，孫中山和陸皓東到上海，會見改良主義思想家鄭觀應和王韜。鄭觀應為他致函盛宣懷推介。盛是近代中國著名的企業家和政治家，原是李鴻章的幕僚，當時正受李鴻章委派，在上海督辦紡織工廠。王韜熱情地為孫修改信稿，並為他們介紹關係。6月，孫、陸結伴到天津，向時任北洋大臣的李鴻章上書，反對洋務派的「船堅炮利」的富強綱領，主張學習歐洲各國「富強之本」，提出「人能盡其材，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」等四項主張，要求改革教育和人才選拔制度，發展農業，採用機器生產，保護商業並開通國內市場。函稱：「此四事者，富強之大經，治國之大本也。」信中，孫中山表示，願出國考察農業，特彆強調：「天下之事，不患不能行，而患無行之人；方今中國之不強，固患於能行之人少，而尤患於不知之人多」，實際上提出了人的思想觀念轉變問題。但是，李鴻章當時正忙於籌劃即將爆發的中日之戰，僅由慕僚為孫中山代辦了一張農桑會遊歷泰西各國的護照，沒有接見這兩位滿懷希望而來的年輕人。由於上書無成，孫、陸就直奔北京，窺探清廷虛實。孫中山發現，清廷的政治齷齪，超過廣州百倍。這樣，孫中山就徹底絕望，決計從此拋棄體制內改革的一切念頭，從事體制外的革命。他和陸皓東南下，深入武漢、海州等地，考察山川地理，為將來的軍事行動做準備。他自述說：「吾黨於是憮然長嘆，知和平之法無可復施，然望治之心愈堅，要求之念愈切，積漸而知和平之手段不能不稍易以強迫。」⑨1894年（光緒二十年）7月末，中日戰爭爆發。9月，日軍佔領平壤，中日海軍在黃海大戰，致遠、經遠、超勇、揚威四艦沉沒，管帶鄧世昌英勇戰死。大概就在此前後，孫中山認為時機可用，便先到上海，結識宋嘉樹——他後來的岳父，宋積極支持孫中山的革命活動。從上海，孫中山放洋出海，再赴檀香山，擬向舊日親友籌資，回國革命。到達後，孫眉首先表示贊成，願劃撥部分財產資助，並且寫信給親友介紹。但是，當地風氣閉塞，孫中山奔走逾月，僅得同志數十人。11月21日（十月二十四日），日軍攻佔旅順，大肆殺掠。次日，美國駐華公使田貝向清廷總理各國事務衙門提出賠償日本兵費、先行停戰等辦法，清廷表示接受。11月23日（十月二十六日），清廷以「調度乖方」為由將李鴻章革職留任，摘去頂戴。清軍的慘敗加深了孫中山的危機感。11月24日（十月二十七日），孫中山等人在卑涉銀行（BishopBank）華人經理何寬寓所集會，成立興中會，何寬、李昌等僑胞二十餘人出席。會議選舉永和泰號司理劉祥及何寬為檀埠本會正副主席，永和泰商號司賬黃華恢為司庫，程蔚南、許直臣為文案，李昌、鄭金、鄧松盛（蔭南）等為值理。孫中山命各會員填寫盟書：「聯盟人某省某縣人某某，驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府，倘有二心，神明鑒察。」宣誓時，由李昌朗讀誓詞，各人以左手置於《聖經》之上，舉右手向天依次宣讀。合眾政府，指實行憲政的聯邦共和制政府。孫中山再到檀香山前一年，美國海軍陸戰隊登陸夏威夷，支援當地的美國人發動政變，迫使女王遜位，成立夏威夷共和國臨時政府。孫中山再到檀香山之時，正是夏威夷共和國正式成立之後不久。⑩他將「創立合眾政府」列入興中會誓詞，顯然受到美國民主觀念和夏威夷政權變化的影響。孫中山起草的《興中會章程》指出多年來中國衰弱不振的狀況和當時所面臨的危急局勢：中國積弱，非一日矣。上則因循苟且，粉飾虛張；下則矇昧無知，鮮能遠慮。近之辱國喪師，剪藩壓境。堂堂華夏，不齒於列邦；文物冠裳，被輕於異族。有志之士，能不撫膺！夫以四百兆蒼生之眾，數萬里土地之饒，固可發奮為雄，無敵於天下。乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強鄰環列，虎視鷹瞵，久垂涎於中華五金之富，物產之饒。蠶食鯨吞，已效尤於接踵；瓜分豆剖，實堪慮於目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾。用特集會眾以興中，協賢豪而共濟，抒此時艱，奠我中夏。《章程》共列《規條》九條，其首條規定：「是會之設，專為振興中華，維持國體起見。蓋我中華受外國欺凌，已非一日。皆由內外隔絕，上下之情罔通，國體抑損而不知，子民受制而無告。苦厄日深，為害何極。茲特聯絡中外華人，創興斯會，以申民志而扶國宗。」鴉片戰爭以後，列強入侵，清廷簽訂不平等條約，割地、賠款，裝孫子，作奴態，而列強不知饜足，得寸進尺，貪慾愈來愈大，胃口愈來愈旺，中國面臨前所未有的亡國危險。《章程》表現出強烈的民族主義和愛國主義熱情，呼籲海內外華人協力同心，「振興中華」。自此，這一口號就成為團結和鼓舞億萬中國人民奮鬥的最強音。《規條》還確定了捐款、公舉、收支、入會、少數服從多數（舍少從多）等原則，說明它已經完全脫離舊式幫會，成為具有現代民主色彩的政治團體。
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