道德經丁口論 第四十三章之一 至柔馳至堅 無有入無間。

老子在第四十二章闡明了道生萬物，萬物皆負陰而抱陽，沖氣以為和之後，指明了要達到這一衝和充滿生機的狀態，應該在自己的言行中在一生中各個方面都注意損益，在具體的操作過程中，應該特別注意促使矛盾雙方弱的一方有所加強，強的一方有所減弱。如果一味在增強上下功夫，就會進入強梁霸道的狀態，就會破壞事物整體，進入陰陽決裂分離的狀態，事物就會消亡。易經六十四卦中，有損卦和益卦，也講的是大道中的自然損益過程和人事中應該如何注意向自然看齊，獲得健康長壽成功的大智慧。 老子講著講著，覺得意猶未盡。他提出了一個問題：萬物到底是如何負陰而抱陽呢？如何沖氣以為和呢？人眼只能看到天地宇宙中一個很小的範圍。即使有最高級的顯微鏡和望遠鏡，面對其大無外其小無內的宇宙，人類也只能看見很小範圍內的事物。老子只有一雙肉眼，卻企圖認識整個宇宙，他能作到嗎？老子依靠他的經驗和哲思，還真的創造了奇蹟，認識了極大與極小的宇宙中普遍存在的法則和規律性。 老子講：天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。 我們試舉例驗證一下老子的這個說法。我們知道水是柔弱的，石頭是堅硬的，但是正是這柔弱的水分子可以進入堅硬的石頭中。石頭中的空隙我們肉眼很難發現，水卻發現了，進入了。傳說中圓珠子中有個細小彎曲的孔，公主父親向求婚的男子講，能將一條線穿過小孔就答應婚事。結果這個聰明的求婚者，將細絲線縛在小螞蟻腿上，螞蟻鑽過了小孔，實現了美好的婚姻。這也是至柔馳騁於至堅。自然界，無論物體中的孔有多小，無有形狀的風，都能進入那小小的空隙。 至柔的水進入了至堅的石頭之中，無有形狀的風，進入了我們肉眼看不見的小空隙中，有無孔不入的本領。再說光線吧，也是在野黨柔弱的，可以進入水中，可以透過玉石，可以進入樹葉中，可以照耀人溫暖人的身體。就說火爐遠處存在的微弱的紅外線吧，有些敏感的人閉著眼睛也可以感知，說明它可以進入人的體內。有一次我重感冒發燒，從煙囪里吹進來的風，通過鍋灶門來到房子里，我也感受到特別剌骨。那正是身體汗孔開張狀態下、失去防禦、抵抗力、及時關閉功能的狀態下，外風能夠源源不斷的進入的狀態。那正是古哲稱的虛邪賊風乘虛而入的狀態。古人特別細心，深知這種現象的巨大危害。所以有避風如避劍的警告。 說到底，無有形狀的事物如風，實際上仍然有形狀，因為裡面有空氣構成成份的分子，還攜帶著能量。無間的事物也總是人的眼睛感知之外存在的細微之極的間隙。 現在人類已經進入科學上講的量子時代。量子這種特別細小的物質微粒，可以攜帶著信息迅速傳導到另一端。因此人們推想，人的大腦意識和潛意識中的儲存信號，很可能都是量子形式攜帶的信號，儲存在人腦結構的微管中。當外界的某一信息重新進入後，與原先儲存的同一信息發生碰撞，我就會產生認識的熟悉感覺。 古哲用經驗和哲思懂得了至柔馳至間，無有入無間。現代人通過科學已經證實的電子l圍繞質子轉，電子與質子中間仍有相對特別大的巨大的空隙，質子中還存在著巨大的能量。人類已經從這種微觀的世界裡獲得了原子能和電能。這些科學技術成就的獲得，既是人類勞動創造的工具越來越先進的結果，也無不是在哲學哲思的指導下才得以實現的。 老子講這個至柔馳騁於至堅的現象，是為了讓侯王們放下身段，不要作強梁者找死，要以柔弱的姿態，追求馳騁於全天下的自由。在新時代，我們每個人也應該充滿侯王們的自信，聽從老子的教導，明白群眾是真正的英雄，在能夠從群眾中汲取無窮盡的智慧和力量，活得自由自在。
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