中國歷史上最有才情的十大帝王

NO。10 清高宗 愛新覺羅.弘曆　　　　猶疑再三，終於把乾隆皇帝拉上了榜單。這個自稱「十全老人」，一輩子筆墨風流，勝跡有數，武功武功皆可圈可點的皇帝在天有知的話，一定會滅了我九族。康乾亂世那會兒假如盛行排行榜什麼的，乾隆皇帝嘴上不說，心裡一定死死的盯著「大清第一佳人」的寶座。　　　　 眾所周知乾隆愛寫詩,天龍，但寫得的確不怎樣樣，成績是人家老人家還相當的自傲，把幾個典故平仄對仗，堆砌起來就成了有數首律詩。中國上下五千年，當過皇帝的哥們成百上千，其中除了幾個還沒學會走路就玩完的兒皇帝外，恐怕沒幾個文盲吧？可人家乾隆爺就是特性，非要作出萬把首詩來，來個前無古人後無來者，向天下宣示他老爺子真的是個知識分子。鄙人以為，乾隆皇帝詩作最有價值的中央就是他以皇帝身份所寫的一些詩有著十分重要歷史研討價值，是對那個時代政治以及社會生活研討的重要參考材料，畢竟在那幾十年里，只要他一個皇帝嘛。　　　　乾隆皇帝還有一大癖好，就是愛好題字。樹長的奇異了他要題，房子建好了他要題，哪個重要人物死了，或許娶媳婦了他還要題，逢年遇到什麼天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟後題。這也而已，他還要在古人的詩畫遺作上露一把臉，故宮珍藏的有數歷代遺傳上去的詩作，簡直就沒他沒有題字的。更要命的是乾隆老爺子的藝術鑒賞力的確不滴，他題字的那些字畫無一不是珍藏價值最高的。就說展子虔的那副《游春圖》吧，原本淋漓盡致，自然瀟洒的一副畫，他老爺子非要在遠山之後標上自個兒的大名，讓古人看了幾乎啼笑皆非。　　　　 綜上所述，乾隆皇帝的確是個有才情的皇帝，否則，他不能夠專揀精髓來糟蹋。故，排名第十。　　　　 才情指數：☆　　　　　　NO。9 清世祖 愛新覺羅.玄燁　　　　我這個排行榜只要十團體，他爺孫倆就佔了兩位，幸虧二老都作古了，否則一定又被牛鈺，馬鈺什麼的大罵「潛規則」了。清朝一脈皇帝，大多比擬勤學向上，特別是入關後的幾位皇帝，更是長江後浪推前浪，一浪比一浪「風騷」。普通說來，文明的昌盛和經濟的昌盛是相反相成的，清朝的文明集大成時期就發作在康，雍，乾三朝。而這三朝的皇帝，卻也對得起那個時代，雖不至於吟詩作畫處處「老子天下第一」，但和前朝相比，他們爺三的皇帝的確做得有聲有色。　　　　 康熙皇帝的終身可謂洶湧澎湃，從年幼登基，到少除鰲拜，平定三藩,天龍，收復台灣，粉碎准噶兒的分裂希圖，止住了沙俄的東進野心。把中國地圖翻開，可以說康熙爺是從雞爪子打到雞屁股，又從雞屁股打到雞腦袋，等於把中國重新翻了個個兒。光說這不行，明天討論的不是治國的本領，而是皇帝們的情商。康熙皇帝的書法相對在他孫子之上，其筆法剛毅無力，筆觸之下，入木三分。康熙皇帝的勤勞也是古今皇帝之少有，從五歲入書房讀書，每讀必誦，從不掩耳盜鈴，甚至到了過勞咯血的境地。遺憾的是，康熙似乎也沒給先人留下什麼喜聞樂見的佳作來，但這並無妨礙他的才情名詞，由於他讀書不是為了寫詩的，而是「領會古帝王孜孜求治之意」，假如他每天也用少量的工夫在御花園裡瞎揣摩，恐怕他給我們留下的就不是那個雄雞的幅員了。　　　　此外，康熙之所以上榜的理由還有二。一，他是中國皇帝中第一個學外語的。還有一個是末代皇帝溥儀。二，他是中國一切皇帝中獨一一個懂東方近代自然迷信的。　　　　綜上所述，康熙皇帝的才情指數相對不會低。大家想啊，老爺子文能吟詩作畫，武能打架鬥毆（註：據他老人家本人說，一輩子打死了N頭熊，N頭虎，N頭狼，可見其打架功夫也相對是一流的），而且學貫東西，兼通中外，英語過八級，哪個少女同志不以他為偶像，我非代表組織上狠狠批判她不可。　　　　 才情指數：☆☆　　　　　　　　NO。8 隋煬帝 楊廣　　　　歷史上死後謚號「煬」的有兩位皇帝，但給他人謚號煬，但死後也被他人謚號煬的皇帝只要一個，那就是隋煬帝，而被他稱為煬帝的陳後主陳叔寶同志卻很少被人稱為陳煬帝。　　　　隋煬帝之所以有這麼大的名望，緣由很多。其一，他老爹又是篡權又是奪位，北向突厥稱臣，南派大軍滅了陳國，忙活了半天，好不容易才樹立一個橫跨萬里，威震天下的大隋朝，卻在楊廣同志的率領下，不下二十年，便走向了淪亡。其二，楊廣同志好大喜功，身經百戰，三伐高麗，建東都，開運河，把人力用到了極至，恐怕連秦始皇再世也弗嘆不如。其三，楊廣同志又是個小有才情的知識分子。他的名篇《飲馬長城窟行》「肅肅秋風起,悠悠行萬里。萬里何所行,橫漠築長城。豈台小子智,先聖之所營。樹茲萬世策,安此億兆生。。。。。。」先人以為「頗有魏武之風」。　　　　從他的這首詩看來，那時的隋煬帝可謂意氣風發，雄心勃勃。鄙人之所以把他抬上才情榜，不只僅是由於他這首詩，而是敬仰他的遠見，無論是東都的營建，還是運河的守舊，包括征高麗，無一不是流芳千古的偉業。只不過，他穩紮穩打，民力用到了極限，於是物極必反，樹種多了沒看好，失火燒了自個兒屁股。雄才大概和狼子野心其實只要一線之隔，劉徹滅了匈奴，雖然落了個國庫充實，可先人看理解氣，謂之雄才大概。而隋朝畢竟剛剛運營了兩代，哪有什麼家底供他折騰？可是他老兄心卻比劉徹還大，於是落了個敗家子的名聲。除此之外看兩團體的性情，政治手腕，簡直是一個模子刻出來的。或許才能上不能相對比擬，但有一點，他的運氣相對是不如劉徹的。　　　　原本他可以排名更靠前點的，但有兩個緣由，讓他只能排第七名。一是這丫太他媽狂了，本人詩寫得好也就算了,但只需碰到詩比他寫得還好的大臣,一定要找借口殺掉。乖乖，要是鄙人不幸做了你的臣子，憑俺這才情，豈不早與閻王對戲去了？其二，這哥們當年能在塞外帶兵巡查，後來天災人禍了，乾脆躲在深宮不出了，還自強不息地擺弄他那個腦袋對蕭皇后等一干妃子說，「多好的腦袋啊，不曉得被誰拿了去！」聽聽，幸而不是我兒子，否則鐵定被他氣死。　　　　 隋煬帝留上去的詩作不多，這和他亡國之君的下場有關，即使有佳作留下，但後來統治者為了污衊他，也多不供認是他之作。　　　　 才情指數：☆☆☆　　　　　　　　NO。7 南朝梁元帝 蕭繹　　　　妖童媛女，蕩舟心語；?首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，拖延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。　　　　。。。 。。。《採蓮賦》　　　　天賦！真TMD天賦！鄙人把他列為第六名，最次要的緣由就是這首《採蓮賦》。能寫出這樣的靡靡之音來，不亡國才怪！所以同志們啦，魚與熊掌真的是不能兼得的啊，一團體的精神無限，不能夠處處開鮮花，行行做狀元。李白自詡政治志向未能完成，依我看來，其政治才幹不過爾爾，連在一個藩王手下都不能自保，如何能駕馭整個國度？看看蕭繹同志，當皇帝不過三年，就被西魏陷了江陵，落了個遇俘被殺的下場。　　　　蕭繹同志不是沒有鬥爭過，他老爹蕭衍作了一輩子秀，到頭來活活餓死，眼看家敗國亡，我們的蕭繹同志奮力拚殺，可謂是授命於危難之際了。惋惜他積存了力氣不是想著先復國，而是把能夠對本人皇位有要挾的幾個哥哥弟弟殺了個潔凈。火併後，被南方的西魏來了個「漁翁得利」，不曉得蕭繹死的時分有沒有醒悟一點？一個籬笆還有三個樁呢，單槍匹馬，豈不自尋絕路？哥哥不是不可以殺，弟弟也不是不可以殺，但殺要分個機遇嘛，放龍椅的地兒都沒有，就想著做上龍椅後的事兒了，不失敗才怪。　　　　蕭繹善繪佛面、鹿鶴及景物寫生，以及善畫本國人物抽象。嘗畫《聖僧像》，蕭衍為之題識。又畫《宣尼像》，並自書贊。時人謂之「三絕」。蕭繹在事先文明圈的位置相當於如今余秋雨啊，金庸啊，總的來說，他當皇帝之前，是個好詩人，好畫家，當了皇帝後呢，既不是詩人了，也不是畫家了,天龍八部攻略，連皇位都丟了。除了採蓮賦，傳播至今的還有一幅宋朝摹本〈職貢圖〉。價值很高。由於內容是二十五個本國使臣的抽象。同志們想啊，僅僅一個南朝小國，就有二十五個隸屬國度，可見，我們中國事先的確不是普通的強。　　　　 鑒於蕭繹同志在言情詩方面的出色造詣，以及對我國現代史研討的傑出奉獻，特將其排在第七位。　　　　 才情指數：☆☆☆☆　　　　　　NO.6 南朝梁武帝 蕭衍　　　　蕭衍是蕭繹的爹。其實我不說大家也應該猜到，他們都姓蕭嘛。把蕭衍抬到榜上，是蕭衍同志本人努力的後果，組織上對他關注不夠，選拔不夠，以致於大局部同志不理解他。如今，我把蕭衍同志的生平簡歷發布一下。　　　　蕭衍，男，中國佛教理事會南朝分會主席，（生於公元464―549年)。蕭衍同志的終身是反動的終身，是偉大的終身，是為佛教事業的光大付出一生心血的終身。他的肉體是崇高的，他的行為是光明磊落的，他的光輝將是萬丈的，他的足跡更是我們行進的導遊。蕭衍同志同時是許多詩人名作的靈感來源，比方杜牧的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，正是源於蕭衍同志的大興佛教。所以，蕭衍同志客觀上推進了中國詩歌的提高與開展。　　　　 蕭衍同志的才情表如今多個方面。　　　　一，對經學和史學的研討。曾撰〈周易講疏〉〈春秋答問〉〈孔子正言〉等二百多卷。但沒傳播上去。撰〈通史〉，用以替代〈漢書〉等當前的幾部斷代史，並自詡，「書若成，眾史皆廢」。但沒傳播上去。雖然如此，但我們經過這幾本書嘹亮的名號也可以看出我們蕭衍同志絕非普通人可比。　　　　二，對佛學的研討。蕭衍同志對佛學的研討不只僅局限在對佛經的正文和了解上，而是發明性地把道家的「無」和儒家的「禮」糅合了出來，是佛教中國化的開山鼻祖。可以說，若沒有蕭衍同志，佛教與其他外來宗教的命運並不會好多少，正是由於他的努力改造，才契合了中國的國情，從而沿著有中國特徵的方向開展。眾所周知的觀世音菩薩，就是在這個時分變得性。不但如此，蕭衍同志還十分注重實際與實踐一致，曾數次「出家」為僧。不過國不可無主，皇后更不可做寡婦，於是湊了億萬銀子又把他一次次贖回來。　　　　三，文學造詣。中國自古以來有就物以類聚的傳統，假如聚在一同的人都很優秀，於是就會起個很嘹亮的名頭。比方竹林七賢，江南八怪之類。蕭衍同志由於他在文學方面的出色造詣，躋身事先最著名的「竟陵八友」行列。蕭衍極端愛好樂府詩，其大局部詩作便是這種體裁。著名的有《芳樹》、《有所思》、《臨高台》，其中有許多都喜聞樂見。如《襄陽蹋銅蹄歌》中，「草樹非一香，花葉百種色。寄語故情人，知我心相憶。」寫的纏綿悱惻，迤儷動人。鄭振鐸老人家就說，蕭衍的樂府詩最為嬌俏心愛。　　　　能在如此多的方面集大成者，蕭衍不可謂不鶴立雞群。惋惜，佳人皇帝永遠解脫不了的規律就是得此失彼。他終身可謂極盡殘忍，身邊的大臣即便造反，他也捨不得殺，還流著淚去感染他。不過，不要忘了他的謚號「武」，外人誰要得罪了他，蕭同志一定滅了他九族。後來由於他越來越耽於佛事，大權旁落，落了個被困餓死的下場。不過他也算值了，活了86歲，在中國歷代皇帝中是僅次於乾隆的。　　　　 才情指數：☆☆☆☆☆　　

NO。5 魏文帝 曹丕　　　　很多人對曹丕當皇帝都不信服。首先他沒有他老子曹操的霸氣。想當年曹操雄姿英才，氣吞草莽，數年之間便滅袁紹，征西涼，伐烏桓，逐劉備，戲孫權，一致了大半個中國。曹操從自力更生，到打下萬里江山基業，可謂英雄一世。只惋惜，他死要面子，生的時分並沒有坐上皇位。曹丕當然更沒有他弟弟曹植的才氣。杜甫說李白的文章有魏晉風骨，而曹植就是風骨的風骨。那麼為什麼當皇帝的偏偏是曹丕呢？這終究是歷史的偶爾，還是大勢所趨？　　　　首先，他命好。不是孔融的兒子，也不是彌衡的兒子，而是曹操的兒子，由於他是曹操的兒子，所以註定要與眾不同。這也就是人們常說的，做的好，不如老爸好，亘古不變的真理。　　　　 其次，還是命好。他弟弟曹沖死得早，否則，怎樣也輪不上他。　　　　再次，持續命好。他的徒弟是荀攸，還有個司馬懿,不折不扣的政治高手。曹植的徒弟楊修異樣名滿天下，卻有「雞肋」之嫌。這人啦，十分怪，可真是什麼樣的鳥棲什麼樣的林。曹丕天生陰險，果真配了一個陰險集團軍。荀攸倒也而已，普通只教教應對之策，司馬懿卻包藏野心勃勃，像只狼一樣躲在暗處，不到獵物呈現，相對不會現身。曹丕潛移默化，不混蛋才怪。　　　　曹丕自己呢，也得分兩個階段來討論。當皇帝之前，那是團體，而且是個「超人」。文章，書法，劍術都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什麼「仰手接飛猱，俯身散馬蹄」，還做著遊俠夢的時分，曹丕曾經是江湖著名的玉面公子了。一首「燕歌行」瀟洒淋漓，再加上他著的〈典論〉，更奠定了他在中國文學史上不可替代的位置。假如說他老爹和老弟的成就次要在藝術和顏色上，而他的文學成就則是技術性的。　　　　他對知識分子十分注重,常常跟他們一同聚聚會啊,喝喝酒什麼的,關係搞的不錯.而且有一段工夫他似乎真的忘了皇位的引誘,竟想真的做個文人了.不過,歷史畢竟是歷史,他本人嘴裡這麼說,誰也不知道他心裡怎樣想的.但不論怎樣,文章能做到那境地,腦袋曾經不是普通的聰明了.況且他還是古今第一文武雙全的皇帝,跟他有得一比的是清朝的雍正,不過從詩詞文章上比,後者差遠了.　　　　曹丕當了皇帝後,心思就變態了.兄弟一個不留,甚至在他的逼迫之下,降生了一首千古悲涼之作,"本是同根生,相煎何太急".哎,作孽啊.當什麼勞什骨子皇帝呢,一家人和和氣氣多好啊.還是社會主義好,社會主義哥哥愛弟弟.　　　　文章寫的太好了,就不合適做皇帝.曹丕異樣是個例證,看著孫權劉備鷸蚌相爭,以為可以坐收漁利,後果錯失了一致的大好良機.一致和平向來是先易後難,曹丕老人家不曉得腦子灌了多少水,非要拿孫權先開刀.當年他老爹都說生兒子要生孫仲謀這樣的,你曹丕有多少能耐跟人家斗?我揣測,能夠是被諸葛亮嚇破了膽，或許是心虛，想著本人篡了漢，就給漢留點香火。鬼曉得他老人家怎樣想的。　　　　 才情指數：☆☆☆☆　　　　　　　　NO.4 唐玄宗 李隆基　　　　歷史上有個逃脫不了的怪圈,凡是多情的皇帝,老百姓就會遭殃.俗話是這樣說的,愛江山不愛美人.不過,用這句話描述唐玄宗有點文不對題,我敢說他老人家既愛江山又愛美人.否則,他兒子在靈武登基,他不會氣得說不出話來.話又說回來,發明了中國歷史上最為昌盛的開元亂世的玄宗皇帝,卻被兒子變相篡了位,還被手下逼著殺了情人,男人做這份上,哎,不是一個丟臉可以描述的了.　　　　很多皇位承繼人在登基之前都會藉助文章來粉飾本人,而在登基之後便鮮有雅興了.李隆基是個例外,他當皇帝之前似乎沒表現出對文藝的喜好,可是當了十來年後,忽然就成了梨園曲藝的開山鼻祖.　　　　這跟李隆基的身世不有關係.李隆基本人不是太子,他老爹雖然當過皇帝,可今非昔比,本人還得夾著尾巴做人,哪顧得了他.李隆基小時分常常謙遜地稱本人"阿瞞",意即大人物,傻子.武氏家族的那幫蠢貨還真信了,忘了歷史上還曾有一個鼎鼎大名的曹阿瞞.李隆基前後處在武氏政權和韋氏政權的高壓之下,連個喘氣的時機也沒有 ,天龍八部官網,更別談什麼閒情逸緻,詩詞歌賦了.中宗李顯被本人老婆女兒毒死,成了歷史上最不幸的皇帝,睿宗李旦異樣的懦弱能幹,看著太平公主在他頭上撒尿也不敢有所作為.於是,李隆基登上了歷史的舞台.　　　　幾翻勵精圖治,選賢任能,再加上太宗一朝所創始的基業,然後來的政變也多發作在貴族之間,沒有對消費力根底形成衝擊,於是玄宗的基業由此扶搖直上,創始了絕後絕後的亂世鴻圖.　　　　男人嘛,有錢了就喜歡嫖個娼,納個妾什麼的.皇帝更不必說了,國度太平,四方朝貢,皇帝在宮裡閑得無聊,於是就淫慾繁殖.正好，他兒子壽王娶了個美麗媳婦，就是眾所周知的楊玉環楊大美人。李隆基雖然色性不小，可是老公公爬灰的事兒，即便在唐朝那樣開化的社會，也是難以啟齒的。不過，李隆基跟常人不同，他是皇帝。皇帝至高無上，天下一切都屬於皇帝，包括本人兒子的老婆。在高力士的一番陳詞下，李隆基於是堅決了信心：你壽王李瑁，既是我的兒子，又是我的臣子，論親你要盡孝，論公你要盡忠，所以你得把你老婆讓給我。不幸個李瑁，怒不可，憤不得，終於鬱鬱寡歡，一命嗚呼。　　　　中國四大美人未必就真的美如天仙，他們之所以名留千古，不過是由於他們被皇帝玩弄得最為盡興。關於他們的文章多了，於是就自然美麗了。現實上，蘿蔔白菜，各有所愛，皇帝也脫不了這個俗兒。楊玉環究竟有多美，我們也只能聯想去了，不過要想取得皇帝歡心，必有兩樣功夫上乘不可。一是床第功夫，再者便是詩歌才情。美麗是個性，但美麗也是惰性，工夫長了一樣會視覺疲勞，只要在特性上下時間，皇帝才不會對你厭倦。楊貴妃之所以受寵，與她的能歌善舞，知曉音律不有關係。由於皇帝也好這口子啊，兩人得有共同話題才幹「天長地久」嘛。　　　　那個誰，白居易的《長恨歌》把二人謳歌的多麼恩愛纏綿，什麼在天願為比翼鳥，在地原作連理枝。二人的愛情一開端就是齷齪至極的，楊玉環從壽王妃，變成太真道士，再變成楊貴妃，兩頭還和安祿山勾勾搭搭，這翻閱歷讓我再怎樣往好的方面聯想，也粉飾不了對她的討厭。獨一可以傳為美談的是，二人一個作曲，一個編舞，發明了中國歷史上估量是最為華美的舞蹈。對了，還有幾個編劇，李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷，就是給楊貴妃填詞的。　　　　見於二人留傳於世的風流韻事太多，還有傳說中的許多名曲，暫且把李隆基排在第四位吧。（文言：李隆基年老的時分風流瀟洒，年輕後窩囊的真實不幸。特別是在遇到楊玉環後，跟一山野村夫沒什麼兩樣。他給本人兒子帶綠帽子，他本人頭頂上也沒閑著，不比他兒子少。最初除了曲子越作越好，其他幾乎一無是處）　　　　 才情指數：☆☆☆

NO。3 陳後主 陳叔寶　　　　越往後寫，越不忍動筆。前面的幾位皇帝，沒有一人不是當世英才，而且個個都是風流倜儻，玉樹臨風的大佳人，惋惜風流不該指文章，玉樹不能對女人，作了皇帝就要有皇帝的責任，整日鶯歌燕舞，吟詩作對，曠費國事，任用奸佞，到最初國破家亡，客死家鄉。　　　　後面寫隋煬帝的時分提到過，歷史上有兩個煬帝，一個是楊廣，一個就是陳叔寶。後者的謚號是隋煬帝給的，只不當時來的史學家是唐朝的筆杆子，刻意讓隋煬帝尷尬，於是天下便多曉得隋煬帝，而少有人知陳煬帝了。　　　　歷史就是奇異，有的人為了皇位爭得頭破血流，弒兄殺父的事常常發作，有的人卻把皇位當成副業來運營，於是歷史便多了許多可惜，也多幾分無法。陳叔寶便是這樣一人。自幼善於婦人之手，不知天下大勢，更不知所承之責。隋軍十萬火急時，告急文書不曾開拆就被丟在床下，甚至忘卻了一個皇帝最少的尊嚴，所以當隋軍殺入宮中，他才會與張貴妃孔貴妃三人抱作一團躲在井裡，致使隋文帝對一國之君如此不顧面子而大吃一驚。也許陳叔寶並不是「無意肝」，他只是歷來就把本人當作一個風流佳人，一個詩文騷客，亡不亡國，無所謂，皇帝的面子，更是無所謂的了。他被縛往隋國，表現的比劉禪更不可思議，自動向文帝求一官職，謂，「召之方便」。如此之語，讓人啼笑皆非。　　　　細心一揣摩，能把皇帝所能享用到的東西全部享用到，而又不必承當皇帝的責任，到頭來還能保全性命的皇帝，恐怕未有出陳後主之右者。他一好色，於是有張，孔，龔等美人相伴。特別是張麗華，十歲便被陳後主相中，而且有意栽培，終於成為一代「靚」妃。從這個角度下去說，陳後主還是一名十分出色的教育家。史載，麗華吹彈歌舞，一見便會，詩詞歌賦，寓目即曉。未成年之時，後主經常將其抱坐在膝上，拂其後背，對其可謂「給予厚望」。　　　　在這樣的靡靡之音色下，陳叔寶不蛻化恐怕就不可思議了。至於作出「麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不持久，落紅滿地歸寂中！」這樣的亡國之音就更屢見不鮮了。　　　　 才情指數：☆☆　　　　　　NO。2 宋徽宗 趙佶　　　　太祖趙匡胤恐怕怎樣也想不到，本人戎馬終身打上去的基業，最初卻被「幾塊石頭（花石綱），幾個盜匪（農民起義），一次偷獵（金滅遼，然後順勢南下）」就輸了個精光。　　　　和陳後主一樣，趙佶異樣享用了皇帝可以失掉的一切享用。不同的是，趙佶自幼聰明，心腸也算仁慈，曉得百姓疾苦，多少也有幾分家國社稷之念，最初被金國俘了去，也不至於狼心狗肺地忘了故國之思。　　　　從陳後主，到宋徽宗，無不是帝制的喜劇，原本可以名垂青史的人物，後果卻遺臭萬年。先人對他們除了嘲諷外，多是同情，不像桀紂那樣，一昧地批判，緣由就是愛才之心，人皆有之，不忍，不願。　　　　宋徽宗當了二十五年皇帝，正是宋朝到了積貧積弱極點的時分，社會矛盾愈演愈烈，民變時有發作。天暮氣數已盡，原本就在苟延殘喘了，經「花石綱」那麼一鬧，再加上君子當政，愈加劇了淪亡速度。《水滸傳》中說他「這浮浪子弟門風幫閑之事，無普通不曉，無普通不會，更無普通不愛,對照生日,你是哪顆樹!；即如琴棋書畫，一竅不通，踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不用說」；在治國上，他昏庸腐朽，重用姦邪，實屬庸碌之才；在內政上，他脆弱能幹，屈辱忍讓，最初當了俘虜；在生活上，他揮金如土，驕奢淫逸，他篤信神靈，屢次向第三十代天師張繼光問道，以求長生不老之術，還自號為「教主道君皇帝」。身為國君，還偷雞摸狗，從皇宮挖了一條地道直通妓院，去私會名妓李師師。宋徽宗還喜歡踢球，喜好古玩玉器等等。」《水滸傳》雖然是小說，但其所述大多有跡可尋。　　　　假如不是後來被囚在黑龍江，恐怕趙佶死也不會明白做皇帝的責任。前半生極盡樸素，後半生又極度潦倒，狼狽，宏大的反差讓這個已經風流皇帝肉體徹底解體，終於在九年後客死家鄉了。初被葬在河南，後來宋金簽署協議後被運回杭州，謚號，「徽宗」,天龍八部sf。　　　　歷史上很多有才情的皇帝，大多隻表如今一時的風流上，如陳叔寶，乾隆等，關於文學，藝術的後世影響並不久遠。像曹丕之於文學批判，唐玄宗之於曲藝，宋徽宗之於畫院，都是有深遠影響的，直至昔日仍是如此。文學和藝術的生命力就表如今這個方面，不追求一時的驚動，而在於經年累月，為世人承受。　　　　趙佶在政治上的確無所作為，昏庸不堪，但是他的文學成就卻十分驚人。中國歷史上美術學院的最早雛形便是趙佶主導成立的畫院，他本人還創造了「瘦金體」書法，在書壇上獨樹一幟，小有位置。至於書畫作品，更在香港，歐洲的拍賣行上創下了華人作品之最。　　　　 套用一句影視台詞，「卿本才子，奈何為帝？」　　　　 才情指數：☆　　　　　　　　NO。1　　　　我先不寫他的名字。他是中國歷史上最有才情的一位皇帝。他的作品喜聞樂見。他最初由於他最知名的一首詞而丟了性命。沒錯，他就是「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的主人公，南唐後主，李煜。　　　　 不論你能否有文學涵養，我想,常用的搶救藥物，只需讀過李煜的這首《虞美人》，恐怕未有不為之動容的。鮮少有詩詞能像虞美人這樣，把作者如此鮮活地帶進讀者的腦海里，一種素昧平生的覺得，如此真實。　　　　由於這首詞，忘卻了他的諸般不是，甚至國破家亡也可以原諒。他信手拈來的文字，胡亂地組合了一下，就把心中的苦悶一古腦地訴說了出來。他很天真地，很仔細地想著故國的樓閣，我深信，他相對沒有東山再起的勇氣，甚至想也沒想過。他只是個詩人，只會聽其自然。他不懂政治，他之所以想念他的國度，是由於他思念那裡的自在，而此刻他卻像籠中鳥一樣，凝滯地看著窗外的天空，任羽毛漸漸零落。　　　　李煜是個徹頭徹尾的弱者，政治頭腦簡直同等與一個三歲頑童。宋朝大軍十萬火急的時分，他還夢想著太祖殘忍，賜他一塊安隅之地。後來作了俘虜，最溺愛的小周后屢屢被太宗強留宮中，他既不敢怒，更不敢言，只是欲哭無淚。甚至連懷念故土也不允許，那心中的難過，是何等的凄慘？如此，讀者再讀那首相見歡，「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不時，理還亂，是離愁，別有一番味道在心頭。」心中可有慨嘆？　　　　清沈雄在《古今詞話》中說，「國度不幸詩家幸，話到滄桑語始工」。正是李煜國破家亡的命運，才塑造了他文壇宗師的位置，其後的宋詞無不受他的影響。至於其清爽工麗之言，更是絕後絕後，可以說，以是絕唱了。再品一首...《浪淘沙令》：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢裡不知身是客，一晌貪歡。單獨莫憑欄，有限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人世。　　　　 才情指數：

推薦閱讀：