陳龍驤:李雅軒先師傳授的太極步法

陳龍驤:李雅軒先師傳授的太極步法我年輕的時候常隨先師表演太極推手、大捋及抹角行步、散手以及武當太極對劍、三才對劍。當時我二十多歲，由於也算刻苦，身手還算矯健，步伐也還輕快。先師當時已是七十多歲，但對起劍來，推起手來，仍然身手矯健異常，有神威不可逼視之感。尤其腳下之輕靈，可謂龍行虎步，衣袂飄飄，翩若驚鴻，腳下快而無聲。而我等雖勉強跟隨，兩腿雖也快速跟進，但不免觸地咚咚作響，處處受制，與先師之步法輕妙絕倫，完全是兩回事。

先師傳拳時除強調大松大軟外，首重腳下太極步法的練習。一般人練太極拳也講邁步如貓行，但由於傳授者腰胯以下未真正徹底鬆開，行步時未頂起頭來，塌下胯去，所以走起步來，邁不出大步，而且腳跟後滑，並美其名曰「弓步時後腳跟可以向後調整」，為他的這種出步找借口，真是差之毫厘，謬之千里！全不知太極拳之步其根在腳，腳跟一動，勁力全消的道理。如若勉強跨大步，勢必貓腰撅屁股，出腳沉重如秤砣觸地，咚然有聲。故練出之拳架，姿勢不優美，更說不上雄偉之氣勢。先師所傳之拳架，要求步幅寬大而邁步又輕靈沉穩，確需下一番苦功夫。

先師所傳太極步法練習有兩種，一種為慢步練法，要求邁步時要有虛無之氣勢，要頂起頭，拔起背。他說：「太極拳步法之情形，如出右腳時，必先收全身之重量徐徐移於左腳，然後徐徐提起右腳。在提右腳時，如腳腿從水裡泥里抽出來的情形。右腳這樣子提起來，而後虛虛落地，慢慢踏實，其落地踏實用勁的情形，如將腳腿徐徐插在地下去；提左腳的情況與提右腳時的情況同。按照這樣子的練法，日子久了，腳步才來得柔彈而穩固有力，身體才能經得起衝撞，不至被人推出或打倒。在身勢與步法動作的形式上，是要有龍行虎步，身形相配的神氣。這就是說，身心內外要全部完整，全身力通氣通。否則，就不是練太極拳的意思了。」這是第一種慢步練習的要領。

第二種練法為行步快步練習。這是在第一種練法有基礎後的必不可少的練習法。兩腿要異常輕靈，要如像繩兒吊著一樣的松沉，落步輕，發步快，所謂步隨身換，忽隱忽現，進退神速，靈妙異常。太極行步運動起來，可謂來去如穿棱，忽隱忽現，矯若游龍。腳下只見步伐移動，而來去無聲。這種步法練好以後，運用於推手散手，可謂拳來不知，腳去不曉，打人於不知不覺之中，將發揮很大的威力。

先師散手時，多以手揮琵琶為開手勢，右腿微屈，左腳尖虛虛點地，伺敵之動向相機而動，虛虛實實，變化多端。他曾與牟祖綬打散手，以右手虛晃其面，伊以手來接，先師忽以太極快步法左腳向左橫跨兩步以披身右踢腳之腿法擊中對方左脅，而力透右脅，疼痛多日始愈。

先師在世時說：「步法腿法在太極拳中至關重要。」並說：「現在很多太極拳師不重視練腿，腿踢不高，步邁不大，老態龍鍾，舉步蹣跚，只可講講拳，友誼推推手，如遇實戰則不行此非太極拳本身之過，乃不知練太極拳手眼身法步之過也，學者不可不慎。」我想，要想在太極拳方面學成些功夫，先師所傳的太極步法不可不學，不可不練，否則，名不符實也。

跟李雅軒先生學拳後對推手的感悟跟李雅軒先生學拳後對推手的感悟在跟先師（李雅軒先生）學拳的時候，我前面有很多跟著老師先學了很多年的師兄，年齡也比我大得多。他們推手的水平高低不齊，給我的感覺是：有的師兄手很松沉，推手後有舒服感，感到對我推手水平的提高有好處，就像老師說的「某某有點我的……」；有的則很犟硬，嗑嗑碰碰，又撥又拉，推得不舒服，不願意和他推，覺得和他推手自己的手都搞硬了。老師對我說：「你以後可和誰推，不和誰推」，又說：「他們功夫比你大，和某某推不會把手推壞，和某某推，他的手硬，會影響你，把手推硬了，以後改都改不過來……」。當時，我甚感奇怪，為何都是打這套拳，都是老師教的，何至於一個手鬆柔，一個手挺硬，而老師也是說他們沒能松下來，沒有松透。

當時年紀輕，對老師的話也沒有去細細感悟，直到老師臨終時，只是說一切都在拳上找，鬆軟是太極拳的寶貝。但當時未必全以為然，想的是怎樣能多掌握一些推手的技法，認為拳只要天天練就行了，老師的話也未引起足夠的重視。後來老師去世了，自己也開始教學生，一晃又是幾十年過去了，我的學生也是一大批，程度也是參差不齊，學拳的時間也是有長有短；我也是那樣教他們，他們也每天在練拳，在練推手；但推手也是有的有味，有的沒味，有的松沉，有的挺硬，有的幾年就練出松沉的感應，有的練了幾十年，推手仍然是硬梆梆的，沒有圓活之趣，此事引起我的思考，其原因安在哉？

忽憶起先師臨終之言：「一切都在拳上找，鬆軟是太極拳的寶貝」，才恍然大悟癥結所在，深信先師言之不誣也。學拳之初，學推手之初，如果不能堅信大松大軟、松凈、松透的練法，腦子裡始終有用力使勁的意識，則松沉之勁不能逐漸而成！這種意識使勁道半松不松，硬柔混雜，其如煮飯，火力不透則米不熟，煮成夾生飯，其後怎麼煮總不熟，總不好吃。特別是初學推手時，多不敢完全放開，完全鬆開，因放開以後怕挨打，所以自然有一種一接確之後即頂抗以求保護自己的本能反應；由於這種思想，久而久之在兩手兩臂骨質肌肉之間，形成一種犟勁的胚胎。這種胚胎一旦形成，就如夾生飯一樣很難軟化，所以即便練拳多年，由於這種犟勁作怪，出手也是硬梆梆的，缺乏柔韌和靈感。

其實，在太極拳老論中就說得很清楚，要在不丟不頂之中去討消息。怎樣才能不丟不頂？就必須在完全松透之後才能練就此靈敏的感應。討什麼消息？就是有此不丟不頂的靈覺聽勁後才能上下相隨人難進，才能引進落空合即出。才能由開始鬆開容易挨打到逐漸使對方想打也打不到，如抽風捉影，英雄無用武之地，既保護了自己又打擊了敵人。如初練時即堅信此理，又在明師的指導下身體力行，真正在不丟不頂之中去體會大松大軟，在不丟不頂之中去松透，去掉周身拘滯之力，在兩手兩臂的骨質和股肉之間去增強鬆柔的韌勁，逐漸去掉骨質中的犟勁。推手時掤化走勁，臂不自動而完全以腰脊領勁，為主脊發而勁起腳跟，如此久而久之，才能生出真正之內勁，兩臂才能鬆軟如綿，而又似如綿裹鐵，既重回沉；其發勁則能放長擊遠，冷彈脆快，入里透內；入不知我，我獨知人，發揮出動人心魄之威力；而且與人推手，給對萬以舒服之感，且又有圓活之趣。憶先師教我時，每推一次手後，感到兩臂氣曲通暢，其沉甸甸重礦礦的松沉自墜的感覺要保持一個星期，此時練拳則感拳意上手舒服之極。老師的這種功夫就是他大松大軟練法的體現，我輩當好好體會之。

推手當怎樣練，練好後當是怎樣的感應？這也是學者很關心，很想弄明白的事情。其實在太極拳《打手歌》中就說得很清楚。《打手歌》曰：掤捋擠按須認真，上下相隨人難進，任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤，引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂」。先師生前也一再強調說：「練太極推手要按規矩去做，對於掤捋擠按如實做好，務要粘黏綿隨不丟不頂，以打下基礎；然後再學行步推手、大捋推以至散手等等逐步深入，逐步提高。譬如寫字，先學楷書，有了筆力基礎；然後學行書，行書學好，再學草書。如此作書，雖快而法不亂。學太極拳亦然，如何練習推手，先賢反覆強調的就是要按規矩，要掤捋擠按須認真，練好後以何標準為是，則是要「引進落空合即出，粘黏綿隨不丟頂」《打手歌》的首句和末句做到了，就是真正的太極拳推手，做到，推手就成功了。

然而當前很多練推手者都不是按此規矩練習，根本沒掤捋擠按須認真的概念，而是雙方兩手兩臂胡絞蠻纏，四手不清，再加之前幾年有所謂的推手比賽項目，為爭勝負，為這種違背太極拳原理的所謂推手，推波助瀾搭建了平台，然後繼之以頂牛，再加之以摔跤，文不文武不武弄得面目全非，既不實用，又不雅觀，毫無圓活之趣之可言，更不知《拳論》中要求「在不丟不頂中討消息」為何物。如此以往，真太極拳推手恐怕將要失傳了。

人們常說學拳容易改拳難，意思是說初學拳時，如不經明師指點糾正，自己自以為是，最後形成一些壞毛病、壞習慣則很不容易改正，要想改好比重新學的的人還困難。推手亦然，如不在初學推手時即端正思想，完全去掉犟勁，丟掉面子觀，丟掉勝負觀，認認真真按規矩去做，掤捋擠按四手清楚，粘連掤隨切實研究，把大松大軟的練法融會到推手中去體驗。在不丟不頂之中去找感應，找靈機，要想學好推手可謂難上加難。這是一個方向問題。故我要提醒學者學拳一定要找明師，學推手一定要找明師。學拳容易改拳難，學推手容易改推手難，學者當千萬注意，慎之！慎之！不然則枉費功夫貽嘆息矣！

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