川普大帝玩轉「紙牌屋」，你看懂了嗎？察見淵魚者不祥！！

察見淵魚者不祥

　　11月至今，有很多可以寫的題材：朴媽媽的閨蜜門;樂視的龐氏騙局；中國記者節的群體情懷大爆發;雲南緝毒民警的馬賽克葬禮；川普大帝榮登美帝總統寶座；天貓雙十一全球狂歡節……雖然說太陽底下沒有新鮮事，但是看到這些新聞所引起的一波波或嚴肅認真，或入木三分，或嬉笑怒罵的輿論熱潮，內心還是難以抑制洪荒之力，想找個著力點去「抒發」一下，但想想現在寫什麼都屬於拾人牙慧，於是我就又不想寫了。

　　直到今天讀完劉震雲的《我不是潘金蓮》，看到書評上有人說了「察魚不祥」這個詞，我才突然有種醍醐灌頂的感覺，是的，這正是我找不到著力點的狀態下想隱約表達的態度。

　　這句話出自《列子·說符》，全句為「察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。」原意是指能夠看見深淵裡的魚的人是不吉祥的，「智料隱匿者有殃」，一個人的智慧很高，很聰明，別人家的隱私雖然你不一定看到，但是一判斷就知道。這並不是好事，會有禍害的，從迷信來說，就是知道太多，泄露天機；從《易經》思想上來說，就是否極泰來，任何相對的東西都會互相轉換的，凡是太滿則溢，物極必反;從心理學上來說，逢事都要探個究竟，精力耗費太大，而且知道真相的人往往是很痛苦、也很孤獨的;從為人處世來說，什麼事情都看得很清楚，不要以為精明就好，其實他人對你是持有戒心的，而且會有妒忌心：以《三國演義》中的楊修、《紅樓夢》中王熙鳳「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」值得我們借鑒。所以，懂《易》的人不會隨便占卜;聰明的領導者會睜一隻眼閉一隻眼，免得因小事而誤大事;大氣的人寧願受委屈和誤會，也不願與人辨明是非，受點氣和委屈不算什麼;大智若愚是做人的一種好品質。

　　聰明的中國人做事喜歡按照名人名言，古人誠不我欺嘛，「察魚不祥」就是一個典範。相傳孔子有一天，帶顏回一班學生到魯國的東門去看泰山。孔子看魯國的東門時，就問這一班學生，東門有一條白練，像白布一樣在走動，不曉得是什麼東西。等於孔子測驗大家，你們看不看得見啊？結果大家都說看不見。孔子說你們視力太差了，連我老頭子都看見魯國東門有一條白練在走。顏回在旁邊說，老師啊！不是一條白練，是一個穿白衣服的人騎在白馬上，跑得很快。孔子一聽很驚訝，看顏回一眼，愣了半天不說話，搖搖頭。為什麼呢?因為顏回讀書用心太過，把精神外露了，所以四十歲就走了。從學醫的角度講，過度用心，耗費精神，確實對健康無益。

　　話又說回來，朴槿惠的閨蜜門事件撲朔迷離，兩位當事人絕口不談真相，任憑吃瓜群眾各自解讀，甚至有人從朴正熙遭暗殺事件開始解讀，一直談到歲月號事件，大有當年「按既定方針辦」和「照過去方針辦」的解讀之爭。龐氏騙局有很多，多一個樂視又何妨?股價暴跌上百億，肯定是又有證監會高官落馬了。瘋子和騙子的總統之爭，美劇《紙牌屋》里已經有過更為生動細膩的演繹，群眾們的喜聞樂見，倒不如實實在在想想川普大帝明年上台後，會對自己的生活產生什麼樣的影響，以及應該如何應對。當然，你如果能說出「後現代直接將寶貴的決策權非常輕賤地賞賜給沒有絲毫政治素養的平民大眾，這種狂歡式的民主只能是失能脆弱的」此類的話，我還是很尊重當代顏回的。雙十一嘛，那就是巨大經濟體量+巨大消費能力+良好物流網路+高密度居住人口共同作用下的盛世奇葩，該剁手就剁手，你想太多，只能眼看著「淵魚」遊走，而不是裝進購物車。

　　歷史長河浩浩湯湯，再大的新聞也會變成舊聞，再大的陰謀也只是陽謀，付諸笑談，但這並不代表我不該守在鍵盤前，用26個字母增加人性的一絲善意。屋頂的燈光可能會漂白我的頭髮，也漂白我的青春，雖然有抱怨有不解，有艷羨外面的世界，卻依然以宿命般的決絕對抗萬物極速前奔，唯有善意惶然落後的時代。孔子之所以是聖人，是因為他即使被一個看大門的罵為喪家之犬，卻依然不變初衷，明知不可為而為之，他只盡其在我，盡他的心力去做，各行各業都應如此，記者被罵了，你還是要當無冕之王，醫生被罵了，你還是要當白衣天使，警察被罵了，你還是要懲惡揚善，這就是本分，地藏王菩薩所說「地獄未空，誓不成佛」是一樣的道理。

　　如果要做個總結，我只能說：川皇你何時來朝覲我天朝!