五馬的傳奇（一）

說五馬就要先說一位宋人——李公麟。這個人很多人對他陌生。但要說起《五馬圖卷》這幅畫，世間幾乎無人不曉，太多人看到過這幅畫。而李公麟就是這幅傳奇之畫的作者，他字伯時，號龍眼居 士，安徽舒城人。生於公元1049年，卒於1106年，被推為宋畫中第一人。

這位大神在宋熙寧三年（1070年）舉進士。可官運並不太得意，一直沒當上什麼大官。好在東方不亮西邊亮，他在 畫藝上倒成了開山之祖。被認為是能「集眾所善，以為己有，更自立意，專為一家，若不蹈襲前人，而實陰法其要」。他的「掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被後人稱為」天下 絕藝矣」。

在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發展的最高、最純的階段。

而這位大神正是在這藝術浪尖上的 弄潮兒，吉哥我認為他在當時如果算不上是後現代派，也至少是個先鋒派。他讓白描這個技法成為現在我們學畫所遵從的樣板典範，好比龍頭老大，唯他是尊。而這幅《五馬圖卷》就是其 白描的最佳巔峰之作。

這幅《五馬圖卷》真跡，分五段，前四段均有江西派的祖宗黃庭堅的箋記，後紙有黃氏跋語。

畫卷描繪了北元佑初年西域邊地進獻給皇帝的五匹矯健的名馬，前四匹 為「鳳頭驄」、「好頭赤」、「錦膊驄」、「照夜白」，第五匹是「滿川花」。

每匹馬前面都有一牽馬人。畫中的馬及牽馬人，均是李大神根據真實對象寫生創作的，前3位控馬者為西域 少數民族的形象和裝束，姿態各異，無一雷同，其精神氣質亦微有差異，有飽經風霜、謹小慎微者；有年輕氣盛、執韁闊步者；有身穿官服、氣度驕橫者。

講真，吉哥我認為大神還有一大 貢獻，就是為增進民族融合著實不遺餘力，你看他把少數民族畫得多標緻。

再看這五匹毛色狀貌各不相同的馬，或靜止，或緩步徐行，比例準確，神完氣足。李大神用純熟的白描技法，把盛行於唐代吳道子時代的「白畫」發展為具有豐富表現力的畫種----白描，這幅畫就是確立這一畫種的標誌。

由此他擠身一線明星畫家，但是如果你問我，他在帝都能不能買得起一套兩室 一廳，那我就不知道了。

我們再來八卦一下這幅畫流傳的一些傳奇。據聞《五馬圖卷》南宋時歸內府收藏，入元、明，經柯九思、張霆發諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮。是流傳有序的 傳世名跡。

楊仁愷在《國寶沉浮錄》中考證，說《五馬圖》真跡一直在日本私人手中秘密庋藏，日本學者島田修二郎在二戰前還見過真跡，當時為日本京都大學某法學教授收藏，戰後卻宣 稱已被炸毀，此後幾十年間人們再也見不到《五馬圖》。根據日本人的推測，某教授為法律界的名人，深通法理，既然他宣布原作已毀，就表明這幅畫還存在於世。

直到2000前後，又有人傳說這幅畫是被委員長的達令宋美齡拿了去，現在還在宋氏家族手中，總價值3000萬美元左右。

這幅畫是如何從日本人手中變戲法似的到宋美齡手裡？而且到底是不是在宋氏家族手中？如果不在日本人手中，又不在宋氏家族手中，那又在哪裡？吉哥想說的是，這都是迷，你猜也猜不到。

但吉哥我收藏的這幅《五馬圖》真跡高清掃描件，你不用猜，吉哥告訴你，是從日本一個大家族掃描來的。是目前網上所有流傳《五馬圖》卷照片的祖本。獨家擁有！

此後真跡究竟在誰手裡，誰都不知道。但是真跡的高清掃描件在吉哥手裡，故宮博物院的也只是珂羅版，沒有真跡。大家欣賞一下，看下局部的高清圖，舒服不？清楚不？痛快不？流暢不？當然，手機上圖有限制，遠遠沒有原文件清晰，哈哈哈哈（待續）

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