《撒上》第25篇：「愚頑的丈夫和智慧的妻子」~

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《撒上》第25篇

「愚頑的丈夫和智慧的妻子」~

選讀經文：撒上25：3「那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎兇惡。」

這裡提到一對夫妻，行事為人，性格特徵成為了極強的對比，妻子不但人漂亮還很聰明，而拿八長的兇惡還剛愎自用。

大綱：

1、愚頑人拿八的愚昧之事（25：1-13）

2、智慧人亞比該的智慧之舉（25：14-44）

3、愚頑或智慧你作何抉擇？

1、愚頑人拿八的愚昧之事（25：1-13）

「...拿八為人剛愎兇惡...」這種人的性格是頑固偏執、心胸狹隘，自以為是，我行我素常挑剔別人的缺點。大衛和跟隨他的人有缺乏，於是向大富戶拿八求助。而拿八的愚昧言語如刀刺人：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從哪裡來的人呢？」拿八的回答是何等的愚頑，大衛擊敗歌利亞成為大能的勇士，全以色列無人不知無人不曉。甚至外邦人迦特王及臣子也知道以色列婦女跳舞唱和指著大衛說「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」拿八怎麼可能不知道呢？他還知道大衛現在正被掃羅追殺。「近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。」這是話中有話。

「一句話說的合宜就如一個金蘋果落在銀網子里。」「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥」，拿八的話實在像一把刀刺透了大衛的心。在拿八看來，大衛逃避掃羅，根本就是小胳膊擰不過大腿，成不了氣候。拿八就以極端輕慢的態度予以拒絕。

他為人剛愎（僕人都不敢和他說話）；

他為富不仁（拒絕大衛的求助）；

他忘恩負義（大衛和跟隨的人都有恩於他的僕人25：15-16）；

他奢華宴樂（吃喝如王的筵席，酩酊大醉）；

他為人愚頑（不認識神，好生氣，對一個人性格的了解莫過於枕邊人，妻子亞比該這樣評論：「我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱，他名叫拿八（就是愚頑的意思）」

拿八是一個無知的人，缺乏遠見，只顧眼前利益。只看到大衛的落魄。而亞比該卻說「耶和華立你坐王」（25：31）。

2、智慧人亞比該的智慧之舉（25：14-44）

大衛被羞辱，大大動怒，於是動了殺機，帶了手下四百人向拿八討罪。被稱為聰明俊美的婦人亞比該以智慧行事，救大衛免於殺人。動怒人人會，但是息怒卻不是人人能。大衛有美好靈性，在盛怒之下能息怒，的確能擔當君王之任。一起看看亞比該的智慧之舉：

智慧的分辨（14-17）

她聽了僕人的報告，分辨對錯，不輕看下屬，不袒護丈夫。

立刻的行動（18-20）

「急忙」在第一時間把東西預備好，不容拖延，知道後果嚴重。

合宜的言語（23-31）

承認丈夫的愚頑，勸告大衛不流無辜人的血，免得虧欠神。

亞比該步步表現的都極有智慧，在大衛的人馬已經殺到之時，阻止了一場無辜的死傷。不但給予大衛所需的，還非常尊重大衛。用溫良柔和的舌頭，勸大衛饒恕拿八。一方面指出丈夫的不是，另一方面，勸說大衛不能像愚蠢的拿八一樣做錯事，亞比該保全了拿八全家男丁的性命，成為家庭的祝福。這一切她都瞞著丈夫暗中行事。因為知道告訴拿八隻能把事情搞得一團糟。箴14：1「智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀」，亞比該靈巧像蛇，馴良像鴿子。及時彌補拿八的過錯，做丈夫的幫助。多少愚昧女人愛慕虛榮，在丈夫耳邊扇陰風點鬼火，鼓動丈夫貪污受賄，投機取巧，成事不足敗事有餘，把丈夫送上「斷頭台」。

3、愚頑或智慧你作何抉擇？

平息了風暴之後，亞比該回家看見「拿八設擺筵席，如同王的筵席，拿八快樂大醉。」亞比該沒有火冒三丈開口大罵，從中看出亞比該的溫柔和賢惠，她知道罵有什麼用？罵不能解決問題，這不是一般人能做到的。發脾氣是舊生命的本能，制服脾氣才是新生命的本事。亞比該很有分寸，等到第二天拿八酒醒，才告訴他實情。這裡也能看出亞比該的智慧。亞比該知道拿八剛愎兇惡，說一不二，如果在他喝醉的時候說，一定會平地一聲雷，掀起千層浪。大多女性面對如此愚頑的丈夫，大多都以離婚來解決問題。當今社會，多少家庭夫妻關係緊張，看上去人模人樣，家庭中暴露無遺。夫妻相處的愛，真的是需要恆久忍耐，彼此建造。好動的配一個愛靜的，勤勞的配一個懶散的，節儉的配浪費的，外向的配一個內向的，愛清潔的配一個邋遢的，古板的配一個隨便的，慢性子配一個快性子。總之，兩個人來自不同的原生家庭，接受不同的教育，有不同的價值觀，兩個人有太多的不一樣，這個人真的是讓你抓狂，很受傷。因為撒旦定意破壞人的婚姻，常常興風作浪從中作梗。或許你會有十次離婚的想法，一百次的你爭我鬧，一千次質疑當初的選擇，但唯有用愛去磨合，用智慧去經營！

想想亞比該，跟拿八生活在一起有多難，一個屬靈，一個屬肉體，一個智慧，一個愚頑，倆人沒有共同語言，沒有靈里、思想上的交通，沒有恩愛。拿八捅的漏子，她得堵窟窿，拿八惡待人，她去撫慰，拿八酗酒宴樂，她在家裡料理安排，她清楚對方的缺點，仍有智慧地委身於婚姻，專一地對拿八。簡直就是一朵鮮花插在了牛糞上。而且亞比該了解時政，熟悉先知講論，她可能常為拿八代禱，苦口婆心地勸說拿八，可惡人死不悔改，剛愎兇惡。相信在那樣的日子裡，神是她唯一的安慰和幫助，在痛苦艱辛中，她堅定地仰望神，生命不斷成長，時候到了，神就為她修平崎嶇之地，打破銅門，砍斷鐵栓，為她安排新的歸宿，成為大衛王的妻子。（當然，大衛多妻是羞恥的）

亞比該的智慧平息了忿怒，大衛的明智不濫殺無辜，而拿八卻任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄憤怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。惡人拿八最終被神擊打，他就死了。親愛的弟兄姐妹，愚頑和智慧，你作何抉擇？——請慎重！再慎重！

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