玉壺這麼美，你竟然從來不知道！

提到玉壺，我們會不約而同的想到唐代大詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。冰心玉壺，均是高潔之物，冰在玉壺，兩廂映襯，愈顯純凈潔白。

玉壺也在唐詩中常常出現，但唯有這句「一片冰心在玉壺」傳頌至廣，玉壺冰心也成為人們形容清廉正直，品行清白高潔的常用詞。

說起壺，大多數人都會想起酒壺、茶壺這些日常生活中時時都會用到的器皿。事實上，漢唐之時，玉壺便已有了特殊的涵義，它指代的是一種玉制的壺形佩飾，由皇帝頒發，其中寓有敬老、表功之意。

不但如此，古人對壺，還有一種神秘的崇慕感。《後漢書·方術傳下·費長房》中就敘述了東漢費長房費長房見市中有老翁懸一壺賣葯，集市一完便跳入壺中。 費長房覺其不俗，便拜叩老翁並隨其入壺，見壺內玉堂富麗，酒食俱備，方知老翁乃是神仙。因為這個故事，玉壺也時常被後世的文人墨客用來指代仙境。

玉壺品類繁多中國古代所說的壺，其實大致分兩類：第一類是大腹斂口壺，也是中國出現最早的壺，相傳黃帝時的陶正，也就是傳說中制陶業的發明者昆吾製作了壺，故《說文解字》中有：「壺，昆吾圜器也」的定義。

壺字為象形字，有圓壺、方壺等造型，並無流和執柄，常見者如商周時期的青銅壺，多為酒器、禮器。此類壺從史前就開始出現，一直流行到明清，以商周時期的青銅壺最為興盛，其壺的造型也成為後期其它類型壺的淵源。

大腹斂口壺發展到魏晉，為了傾倒方便，出現了一種加上流和柄的執壺，以後逐漸流行，從隋唐到明清越來越興盛，魏晉以後的陶瓷器尤其常見。

但對於玉質壺來說，無論是無流壺還是有流壺，隋唐以前均不見，這可能和玉壺製作需要玉料較大，且口小腹大，掏膛工藝比一般的爐、碗、洗、杯、盤等要複雜許多，更不如青銅或陶瓷可反覆試驗、燒制、鑄造，故即使發展到明清，玉壺的數量相比其他器皿件還是算少的。

以故宮博物院藏品為例，明清時期，有流壺與無流壺加起來才有240餘件，其中有流的執壺僅110件，明清又大約各佔一半。這些數字也說明壺的製作比其它玉器皿件要複雜的多。

▼清 白玉活環仿古壺 清宮舊藏 　　

北京故宮博物院藏品

目前看到最早的玉質壺，是1956年出於河南洛陽的一件唐代盤口圓腹壺，無執柄，屬於第一種大腹斂口壺，這類玉壺唐宋均不多見，元代開始有所增多，明清時期數量明顯多於前代，但乾隆時期此類壺多為仿青銅器的仿古壺。

第二類則是有流、有柄的玉質執壺，從開始出現就是仿陶瓷的執壺而來，其出現要晚於無流壺，目前所見最早的是宋代的傳世品。唐詩中的玉壺其實指的是第一類無流壺。

▼ 青玉執壺 　明 北京故宮博物院藏品

隨著發展明清時期的玉質執壺數量也暴增了。明代，高大且執柄常常位於腹部之上的執壺所佔比例較多，但也開始多見矮小大腹、執柄下移的執壺，此類造型更接近於茶壺，估計也是受到陶瓷茶壺的影響，且造型變化多樣，有蓮花形，花瓣形、方壺、圓壺、六角形壺等等，有些壺身會淺浮雕陽文詩句或開光雕琢山水人物及各類花卉紋等等。但玉質質量沒之前好。

特別是清代，玉執壺的造型更是豐富多彩，玉質也明顯優於前朝各個時期，從材質看，有白玉、青玉、碧玉等多種，但白玉壺、青白玉壺的數量明顯多於其他顏色玉壺，且儘可能選取上好的白玉製作。

▼ 白玉

▼瑪瑙

時至今日，玉壺仍然為世人所鍾愛。而它的造型，也在這麼多年的變遷之中，變得愈發的豐富多彩。

玉壺產品展示

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不得不說用名貴玉石做成的玉壺，每一把都獨一無二，十分珍貴！晶瑩剔透的，真是太美了！