宗教文化藝術展之佛教
中國宗教中教徒最多的是佛教。
佛教是關於智慧、覺悟和仁慈的宗教。
佛祖教導我們，當我們理解了悲苦由何而來，我們就獲得了自由。人生都逃離不了生、老、病、死、悲、痛、愁、傷、哀，佛祖所關注的是如何消除這些苦。
佛祖是佛教的創立者，他不是上帝或神，他是從冥想和精神修行中完全覺悟的個人。
與信仰上帝不同的是，上帝與其信仰者是相分離的，而佛教徒相信，佛祖就是覺悟和智慧者，他就在我們的本性和內心之中。
1】佛陀誕生浮雕 綠色頁岩 公元3世紀 來自印度的摩崖石刻殘片
浮雕描述的是釋迦牟尼誕生的故事。釋迦牟尼的母親摩耶夫人懷孕後，按照當地的習俗回娘家待產，途中小憩時，釋迦牟尼降生。
2】細節
浮雕中，摩耶夫人手攀無憂樹樹枝，表情安詳，
3】釋迦牟尼從夫人的右肋出生，
4】左側侍從在旁邊接住嬰兒，這個侍從長著鬍子，像男人形象，其實他是個天神，
5】右側仕女在扶著夫人的腰。
看這個浮雕中人物高聳的鼻樑和繁複的衣褶，其藝術風格糅合希臘和印度文化的雙重影響，非常精美。
6】緬甸立佛 木 公元13世紀
這尊站立的釋迦牟尼佛，右手施與願印，仰掌舒五指向下，表示手中流注如意寶和甘露水，寓意眾生一切諸樂皆令圓滿，又稱滿願印。
緬甸風格的佛像，右手做觸地印。
8】十一面觀音 鎏金銅 公元17世紀
十一面觀音源於印度婆羅門教之十一荒神,因有十一個顏面而得名。
9】十一面觀音，前三面作慈悲，左三面作嗔怒面，右三面作利牙上出面，後面作大笑面，頂上作佛面，十一面各戴華冠。
可惜，我沒有全部拍出表情。
白度母是觀音菩薩化身之一，因為面、手、腳等處有7眼，所以也稱為七眼佛母，傳說為觀音菩薩左眼眼淚所化出。
11】綠度母 銅鎏金 公元1771年
綠度母傳為觀音菩薩的化身，是藏傳佛教尊崇的女神之一。
觀音菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母。
12】念珠人骨 公元20世紀
常見的念珠數目有18、24、64和108等種，以108個珠粒最為講究。佛教認為眾生有108種煩惱，108顆珠粒可以起到驅除108種煩惱的功用。
13】細節
這些骨珠是拿人的骨頭做的，而且據說是指骨做的。
並不是所有的人骨都能用來做念珠，只有高僧的骨頭才能做骨珠。
想像一下需要多少高僧的指骨才能做出這串念珠。
14】骨衣 骨 公元19世紀
骨衣是藏傳佛教在重要節慶祭典、宗教法事或是修密法必著飾品。本組一套八件：佛冠、頭飾、臂飾、瓔珞、衣裙以及可能穿戴的飾物等，為相當完整的骨衣收藏。
15】由於骨頭質地密度高，可以在有一定厚度的骨片上雕琢出複雜豐富的神像、紋樣圖飾。
16】在過去的藏傳佛教裡面經常使用，現在已經少見。
17】
18】
19】
20】蓮花生大士唐卡
21】佛足石 石 公元1-2世紀
佛足石是最初的朝拜物。
釋迦牟尼生前反對個人崇拜，留下的遺訓是依法不依人。
弟子遵照佛的教導，不塑佛像，用佛足表達對佛的思念。
22】普巴杵 銅鎏金 公元16世紀
釋迦牟尼生前不用文字傳教，他所說的教義經典都是通過口傳給弟子。
釋迦牟尼圓寂後，弟子們結集復誦出釋迦牟尼生前的教法，公元前3世紀印度阿育王組織僧人將經典寫成文字。
公元1世紀左右，因佛教內部對經典的解釋爭論不休，迦膩色迦王主持了印度佛教史上的第四次經典結集，下令將這次結集的經典以及佛像繪畫刻寫在貝葉上，最終形成了浩如煙海的貝葉經典。
貝葉經製作過程較為繁瑣，要通過采葉、水煮、晒乾、磨光、裁割才能完成。
西藏現存6萬葉梵文貝葉經寫本，堪稱第二個敦煌藏經洞。大多數為佛教經典，另有部分古印度梵文文獻，不少屬於孤本、善本珍本類品。
世界現存貝葉經總量不過千部，而西藏存量佔到6--8成，具有極高的文物價值。
佛經是佛的說法，藏傳佛教有重視文化傳承的傳統，對佛教做了很好的保護。
佛教徒以一組上下兩片的護經板來保護佛經。
26】關於壇城的知識還是去度娘吧。我真的是被這立體的精美壇城迷住了。
27】 中間的金剛那麼熱烈的擁抱著佛母（我不知道是不是應該這麼稱呼），
28】熾烈的目光感天動地，驚心動魄
29】八個葉片象徵佛家八寶，
30】 每個葉片都有精美的佛像，體現了印度鑄造工藝的精緻
N多年前，佛祖不斷闡述以下的思想：
1.人在一生中必定要受苦，人生是不完美的，受折磨的。
人也許有一時的幸福，但幸福是不能持久的，沒有一個永遠不變的人。
2.慾望帶來苦
慾望包括對感官享受、名聲、財富的慾望，以及其他個人與他人不一樣的慾望。
人因為慾望而受苦，是因為人不理解事物的本質，以及慾望的本質.
世間萬事萬物都是短暫的變化的，人想要抓住，擁有自己想要的生活，但不可能做到，因為事物永遠處於流動變化中。
受苦是有益的，因為它能幫助我們認識到事物的本質。
3.去除慾望就能去除苦
虛幻消失後，人就能找到終極實在，一個人會幸福地生活，充實地度過每一時刻，不再只關注自我，而是對他人充滿激情，一心一意的為他人服務。
4.走向覺悟的道路，是通過道德、思想和智慧認識真理，不再受人生之苦。
泰國冥想大師曾經說過： 試著用心，萬事順其自然。這樣在任何環境里，你的內心都會保持平靜，就像森林之中一個清澈的池塘，珍奇的動物會來到池塘飲水，你能清晰無比的看到自然之美，你會看到神奇美妙的事情發生了，然後又消失了，但你永遠以平靜之心接受這一切。
這就是佛祖所說的幸福。
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