人的本性
人的本性是自私，貪婪、懶惰
人
自私（求生、愛美） 天性懶惰 對動物而言，尋覓食物維繫生存和尋找配偶實現繁殖是生命中最重要的兩件事情，而前者所要耗費的時間和精力可能相當大。為了維生，動物們要不辭辛勞地尋覓和獵食，但一旦吃飽喝足，它們也就會全身心放鬆地休閑，尤其是睡懶覺。勤快和懶惰始終交織在動物身上。 人也不例外。生存和繁衍是人的兩大使命，為了生存而尋找資源幾乎是早期人類的全部活動。隨著工具的使用，資源的獲取變得相對容易，而武器的運用又使得資源趨於集中：有能力和腦力者，可以支配更多資源，生存毫不困難，繁衍輕而易舉。但那些能力稍遜一籌的，往往處於被支配地位，不得不付出比支配者更多的精力來謀生。所以，絕大多數人表現出的，會是勤勞的一面。 勤勞其實是表象，懶惰才是本源，是根植於人性中不變的要素。只要能偷懶，人總是願意少付出勞動，多獲得休閑和睡覺的時間。古人雖說是日出而作、日落而息，但大白天偷懶的並不鮮見。現代人的上班工作，只是不得已而為之，上班時候的偷懶耍滑更不在少數。 與體力勞作不同的是，現代人耗用腦力勞動的時間更多。動腦筋，是很苦很累的事情，所以才有「絞盡腦汁」的說法。人骨子裡的懶惰天性總是在發揮作用，結果就是人不願意動腦子，不願意做更深入的思考，於是就有了一個心理學術語「路徑依賴」。 所謂路徑依賴，就是「世上本沒有路，走的人多了，也就成了路」。面對草原，一個人走過去了，只是留下足跡，一群人走過去，就成了路。路一旦形成，很多人就會習慣性地沿著它去走，而不會再辛苦地開闢另一條路。對一個人而言，這條路既然走得通，那就最好天天走這條路，省心又省力啊。 對投資者而言，路徑依賴心理是一種普遍存在，歸根結底，這是懶惰的天性在閃亮。這種懶惰行為，體現在如下幾個方面： 其一，喜歡走捷徑。投資本是一件很苦的事情，需要獨立思考，需要做很多功課。限於水平和能力，很多人無法在這條路走太遠。不少投資者從第一次入市就開始虧損，理應退出市場才對，但貪婪的天性又讓他們欲罷不能，於是，走捷徑就成為每個人的必然選擇。比如，打探內幕消息，聽小道消息，是很多股民的日常功課，他們完全沒有想到這種消息套人的機會非常大。還有的人喜歡跟蹤著名機構或著名投資家，跟著他們的節奏去投資，完全沒有想到自己是後來者，處處被動。更多的小投資者流連於網路傳聞，沉迷於電視財經節目，而根本就沒有意識到自己應該做的功課恰恰是遠離它們。 其二，喜歡沿循舊路。所謂舊路，並不見得是多麼好的一條路，也許只是偶然讓自己賺了點錢，他們就會以為這是一條捷徑。最典型的莫過於技術分析在長盛不衰，很多新股民入市的第一件事情就是買一本技術分析的書去啃，嘗試著用某個指標就可以打遍天下無敵手。技術指標之所以誘人，實在是因為它很簡單、很實用，歷史數據又非常易得，貌似每一個都很准。這是小投資者對其著迷的主要原因：指標現成，理論體系現成，自己需要做的只是套入等待，何樂不為呢？也正因為如此，幾乎每個新股民都要在付出血淋淋的代價之後才知道，技術分析多數時候是不可靠的。不只如此，絕大多數投資者能夠輕易接觸到的、輕易獲得的信息和方法，幾乎全都是無用的——因為世上還沒有哪個人能把自己賺錢的絕技公開出來，凡是公開，就是無效的——即便個別人用起來是有效的，一旦成為大眾知曉的東西，也就無效了。 其三，不喜歡做計劃和總結。很多投資者喜歡買菜的時候斤斤計較，卻不喜歡在買股票的時候耐心等待。很多人在做實業投資的時候左顧右盼甚至於要寫可行性計劃，要按照書面的規劃來做，但在股市和期市投資卻喜歡跟著感覺走，沒有做計劃和總結的習慣。這是投資者最應忌諱的事情。 成熟的投資家、理性的投資家，在買進股票之前，是一定要做一份完整的投資計劃書的。一份好的投資計劃書，應該包括這次投資標的的基本情況、買賣的理由、持有期間的跟蹤、意外情況的應對等等。這份計劃書，是最能體現投資水平的。要把一切可能，都濃縮在投資書里，就不會有買進之後的焦慮和賣出之後的懊悔，也才能更多地實現盈利。 有持續盈利能力的投資家，在賣出股票之後，還一定要做一份完整的投資總結報告。這份報告，應該包括這次投資的得失經驗，把好的東西存入記憶，把不好的東西也存入記憶。這樣做，可以讓好的東西變成習慣，讓不好的東西留在記憶里始終警醒自己。 需要指出的是，上述的所謂報告，都是書面形式的，而不是自己心裡有就可以了。很多人偷懶，不願意動筆，不願意把思路和想法體現在文字上。何以故？因為寫出來，要動腦子，要思考各種可能性啊，太累了！ 的確，人家都不寫報告，偏偏自己寫，很累。可是，如果看看虧損的血淚教訓，多付出一點勞動又有什麼不可以的呢？本周，重慶啤酒迎來連續的跌停板，200多億市值化為烏有，但這隻股票停牌前一天成交13億元，試問這些買家，又有幾個人是做過投資報告書的？如果沒有做，只是憑一時衝動殺進去，那幾天之內損失數超過一半，又能怪誰呢？所以說，要懶惰還是要利潤，這並不是一個兩難的選擇，而是很現實的答案：想賺錢，別偷懶！ 如果說，絕大多數虧損的投資者是懶惰的，是沒有寫投資計劃和投資總結的習慣的，結果是虧損的；如果說，絕大多數投資家是勤奮的，是善於寫計劃和總結的，結果是盈利的，那麼，要在投資市場中一展身手，不就很簡單了嗎：克服懶惰天性，養成寫計劃和總結的習慣！ 實踐中，也有一些人是勤奮的，他們隨時都帶著一個小本子，有什麼消息都記下來，有什麼心得也寫下來。還有的人也很辛苦，每天研究圖表和波浪，還有的也勤於做基本分析，等等，但最終在股市中還是虧得一塌糊塗。這又是何故呢？ 這是勤奮不得法。要知道自己的努力有沒有白費，方法很簡單，你把自己的投資計劃書多給一些人看，看看有多少人能認同你。網路時代很簡單，到哪個論壇把計劃書貼一下，就可以收到一籃子板磚，看看這些批評意見是不是切中肯綮，就知道自己的路有沒有走歪了——切記，一份好的投資計劃書，不管是誰看了，都會讓人熱血沸騰以至於立即產生按照計划去操作的衝動。 貪婪、恐懼、懶惰，是人性中最基本的三大要素。投資者的一切行為，幾乎都可以歸結到這三大要素里。要想在市場中取勝，就得深入探究人性之謎，找出人們行為背後的原因，並反過來以此指導自己的投資實戰。自私是人的本性 我是共和國的同齡人。我們這一代人自幼接受的是「毫不利己，專門利人」的教育。我曾非常篤信書本上的教導，極力想使自己成為一個「毫不利己，專門利人」的人。但我在幾十年的生活中，每每做事，每每在利益面前卻總是鬼使神差般的先想到我自己，總是難以掙脫私心、物慾對我的羈絆。如今已過「天命」之年，方知「自私」是人的本性，難以改變的。 自私是人生存的本能。現代生物學揭示，人的大腦由三個層次組成，最裡面的一層是「爬蟲體」，它是爬行類動物遺留下來的腦結構，人所具有的各種動物本能主要來自這個爬蟲體。第二層是「動物腦」，也叫「動物新腦」，包在「爬蟲體」的外面，它是哺乳類動物遺留下來的腦結構，也提供著人所具有的動物本能。第三層就是人們都知道的大腦皮層，它包裹在動物腦的外面。大腦皮層是在靈長類動物腦結構的基礎上發展形成的，是人類特有的具有理性思維功能的腦結構（《社會科學論壇》2000年10期第6頁）。人的大腦結構決定了人類不可能徹底脫掉其所具有的首先為自己生存的動物性。這種動物性迫使每一個人無論做什麼都首先想到為自己，並支配自己的行動。當一個人餓了的時候，首先想到自己需要吃食物;渴了的時候，首先想到自己需要喝水。在正常情況下，每一個人無論做什麼都首先是為了自己。號召或要求人們「毫不利己，專門利人」既不切實也難做到、因為它違反人的本性。 著名學者茅於軾老先生認為，「毫不利己，專門利人」這八個字在現實里「行不通」，「邏輯上矛盾」，「不能作為制度設計和道德建設的根本原則」，「私，是人類的本性，也是市場機制運行的基礎。市場經濟社會的道德前景並不暗淡，重要的是肯定私利，反對特權，保護個人財產，使私心從破壞力變成創造力。」（《南風窗》2003、7、上、第23、25頁） 自私是人體基因遺傳的本能。 哲學家黎鳴從基因遺傳的角度論證了人本性自私的必然性。基因一詞首先由丹麥生物學家約翰遜（Wilhelm LudwigJohannsen）在1909年提出。基因是染色體中DNA（脫氧核糖核酸）大分子中的一個片斷。基因具有複製、遺傳自身的功能。基因是自私的，並且愈是自私的基因，便愈是好的基因。「動物的行為，不管是利他的還是自私的，都在基因控制之下。」「基因是優秀的程序編製者，它們為本身的存在而編製程序。」（R.道金斯<自私的基因>轉引自黎明《問人性》上冊第366頁）「由於自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本難以移動的。自私同樣是人類的本性，是它的自然的根性。這幾乎可以稱之為關於人類的第一大自然規律。」（黎鳴《問人性》第368頁）「人性自私是真理，是自然規律，所以主張"人性無私』便必有假。」（黎鳴《問人性》第375頁） 自私是人們延續生命的本能。 人生下來，都願活下去；而要活下去，就要有衣食住行。這就有一個問題橫在每一個人的面前，怎樣解決自己的衣食住行？換句話說，怎樣解決柴米油鹽的供需，怎樣解決家庭住宿的擁擠，怎樣解決孩子上學缺錢的困難，到哪去掙較多的錢······這些都必需你自己去考慮；如果你不考慮，其他任何人都不能替你考慮。因為他也要養家糊口，也要考慮如何解決自己一家人的衣食住行，並要躬身去實踐。他沒有精力替你考慮你的謀生大計，他沒有義務也沒有能力養活你們一家人。這是無須爭辯的事實。為了能夠活下去，就必須自己為自己去奮鬥，自己設計自己，走自己的路。事實上，我們每一個老百姓也都這樣活著。從人性的意義上說，世上從來就不存在為別人而活著的人；所以，世上從來就不存在救世主、大救星。 自私是人與人之間競爭的本能。 迄今為止，歷史上所發生的任何一種社會，都是物質財富不能滿足社會全體成員的需要；因而也是迫使人們競爭的社會。競爭的實質就是為自己爭取更多的物質利益。只要社會的物質財富不能滿足全體社會成員的需要，就必然產生競爭；只要有競爭，人的自私的本性就不會改變。 在所謂的「無產階級文化大革命」的十年浩劫之時，「要鬥私批修」成為人們生活的最高準則 。自私，被誣為萬惡之源，被描繪成面目猙獰的惡魔。自私真的是那麼可惡可恨可怕嗎？ 自私，是人們維護自身生存、奮爭、進取的原動力，是人類自古以來發明、創造的源泉，是促進社會生產力不斷革命的積極力量，是社會不斷向前發展不斷進步的根本動力；可以說，人們正常正當的自私（不妨害他人的自私）是人類文明進化的基石。 但是，貪慾、嫉妒、好逸惡勞的惡性幾乎與自私俱生而來。西方發達國家的老百姓為啥要把政府的官員當作賊來防，就是因為他們敢於面對人的真實本性，敢與承認社會現實；就是怕政府的官員偷去他們應享有的自由及與人俱生的一切權力；為此，他們制定了一系列嚴密的制度及相應的社會體制，來防範政府官員貪污索賄、腐敗墮落，侵害民眾的政治、經濟權益。一個好的先進的社會制度，應該能夠激勵人們的自私向良性方向進化而阻止其向惡性方向發展，使社會成為一個和諧、乾淨、穩定的社會 中國的傳統文化閉著眼睛，不敢承認自私是人的本性，自欺欺人的一廂情願的認為「人性本善」。而這正是歷朝歷代皇帝和他的官員們所需要的欺騙民眾的面具。既然「人性本善」，他們天然的就會熱愛治下的民眾百姓，天然的就會全心全意為人民服務，天然的就會成為人民的大救星；人們除了叩首謝恩，山呼萬歲之外，無須監督、制約他們一手遮天的權力。國家成了他的囊中私物，民族的命運被他玩弄與股掌之上，都被認為是最正常不過的事。歷朝歷代的皇帝及其手下的官吏們，不僅最會利用「人性本善」之說，還最會張揚、發展「人性本善」之說，以讓人們相信他們就是天下最大的善人，不僅無須監督、制約他們手中的權力，還應常懷感激之心向他們叩首謝恩。 人們活著必然追求自身利益。這是人性的最基本規律。手頭有一份資料，可以證明這是不以人們意志為轉移的鐵的規律。據2004年第一期《嘹望》披露，1992年至2002年兩個五年間，全國處份黨員數分別為669300和846150人，後者比前者增加了26.4%; 處份縣級領導幹部數分別為20295和28996人，增加了42.9%; 處分廳局級領導幹部數分別為1673和2422人,增加了44.8%; 處份省部級領導幹部數分別為78和98人,增加了25.6% (轉引自《報刊文摘》2004年1、12)；2003年有14個省部級高官因貪污索賄東窗事發而落馬（《中國青年報》2004、2、18）；2004年截止到8月份，有36名省部級高官被「兩規」（《報刊文摘》2004年、12、6）。十年間就有1515450人受到處份。問題的關鍵是這些人不是普通的老百姓，而是中國無產階級先鋒隊共產黨黨員，很多還是黨政高級官員。按說他們受黨教育、培養多年，學習過大量的馬恩列斯毛的著作，又常在大會小會上倡導人們「毫不利己，專門利人」，他們應該是最沒有私心的人，最能全心全意為人民服務的人，最能為共產主義事業奮勇獻身的人；但事實證明，他們的私心物慾並未因受過黨的多年乃至幾十年的教育而減少分毫；反而以權謀私，貪污索賄腐敗墮落。 自私是人的本性，沒有誰能逃脫這一規律。因此，絕對的權力必然導致絕對的腐敗。只要有吃有穿，腹飽體暖，就感到滿足。這種人對生活沒有一點欲求，怎麼會創造富有與成功呢?人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步
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