哀家 百科名片

哀家 百科名片

哀家，是古時候的戲曲里，死了丈夫的皇后自稱。 只有在丈夫去世以後，皇后或太后才可以「哀家」自稱。其含義是自稱可憐之人，無夫之哀。古人婦女以夫為綱。

哀家

皇帝在世之時，皇后是無論如何不能稱「哀家」的。另外，如果不是貴為皇后或太后，也是無論如何不能稱「哀家」的。

寡人

過去的皇帝自稱寡人，孤家是因為要表示皇帝是天下獨一無二的人,天下只能有一個皇帝的意思。（寡人應是皇帝對自己的謙稱，意為寡德之人。《寡人之於國也》里的注釋是這樣說的。）

【寡人，孤，都是帝王的謙稱，寡人意為寡人德之人，帝王自謙德行很少，故自稱寡人，不是說天下就自己一個，所以「寡」；同樣，孤也不是說天下就自己一個，感到孤單，帝王自稱孤，意為特立無德能。本次編輯，凡修正原版本錯誤，均於方括弧內注出，下同】

皇太后自稱「哀家」而哀家則是因為死了丈夫,自己只不過是「先帝」留下來了人而已,所以悲哀「先帝」的意思.而皇后決不會這樣自稱,對皇帝多稱妾,妾某氏,對臣子則直接稱我。

【哀家一詞僅用於喪夫的皇后，而且僅在文學作品、影視作品裡出現，歷史真實中的皇后，無論何時都不自稱哀家。

書證一

「天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶人曰「妻」。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱於天子，曰「老婦」； 自稱於諸侯，曰「寡小君」；自稱於其君，曰「小童」。自世婦以下，自稱曰「 婢子」。子於父母則自名也。」

書證二

《論語·季氏》：「邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人。」】

中國的皇后自稱哀家，意思是我多麼悲哀呀。謙虛。英語的皇后是queen打撲克的疙瘩。字母qu是一個挽著頭髮的女人的象形，ee是眼睛，n是門。皇后只不過是一個看門的女人。

【上面這段文字是早期某網友對哀家一詞望文生義的解釋，由於出現較早，以致在互聯網上謬種流傳，流毒甚深。該解釋無任何可取之處，中國的皇后不是任何時候都自稱哀家的，而且他還用解釋象形文字的方法解釋拼音文字，把英文queen當象形文字，按形狀拆開來胡解釋，又把這種對英語的解釋反過來扣到漢語詞上，方法上和邏輯上都講不通。】

在古時候，民間婦女也自稱哀家，是一種自謙的說法，表示自己身份卑微。

【古時候，喪夫的女子自稱「未亡人」，不稱哀家，哀家只有喪夫的帝後可稱，哀家不是泛用的謙稱】

哀家的用例清·石玉昆《三俠五義》

宋真宗的兩個妃子俱有身孕，真宗許諾，先生子者立為皇后，李妃先生子，劉妃嫉妒，定了狸貓換太子之計陷害李妃，致使李妃流落民間，後來真宗駕崩，仁宗即位，李娘娘聽說包公來巡迴斷案，特來喊冤，內中多次用哀家一詞，可從上下文中看出哀家一詞的含義。

第十五回

「誰知此位婆婆，范宗華他卻認得，可不知底里，只知道是秦總管的親戚，別的不知。這是什麼緣故呢？只因當初余忠替了娘娘殉難，秦鳳將娘娘頂了余忠之名抬出宮來，派親信之人送到家中，吩咐與秦母一樣侍奉。誰知娘娘終日思想儲君，哭的二目失明。那時范宗華之父名喚范勝，當時眾人俱叫他「剩飯」，正在秦府打雜，為人忠厚老實好善。娘娘因他愛行好事，時常周濟賞賜他，故此范勝受恩極多。後來秦鳳自焚身死，秦母亦相繼而亡，所有子孫不知娘娘是何等人。所謂「人在人情在、人亡兩無交」。娘娘在秦宅存身不住，故此離了秦宅，無處棲身。范勝欲留他在家，娘娘決意不肯。幸喜有一破窯，范勝收拾了收拾，攙扶娘娘居住。多虧他時常照拂：每遇陰天下雨，他便送了飯來。又恐別人欺負她，叫兒子范宗華在窯外搭了個窩鋪，坐冷子看守。雖是他答報受德受恩之心，哪裡知道此位就是落難的娘娘。後來范勝臨危，還告訴范宗華道：「破窯內老婆婆，你要好好侍奉他，當初是秦總管派人送到家中。此人是個有來歷的，不可怠慢。」這也是他一生行好，竟得了一個孝順的兒子。范宗華自父亡之後，真是遵依父訓，侍奉不衰。平時即以老太太呼之，又叫媽媽。 　　現今娘娘要告狀，故問：「你老人家有什麼事情，也要告狀呢？」娘娘道：「為我兒子不孝，故要告狀。」范宗華道：「你老人家可是悖晦了。這些年也沒見你老人家說有兒子，今兒忽然又告起兒子來了。」娘娘道：「我這兒子，非好官不能判斷。我常聽見人說，這包公老爺善於判斷陰陽，是個清正官兒，偏偏他總不從此經過，故此耽延了這些年。如今他既來了，我若不趁此時申訴，還要等待何時呢？」范宗華聽罷，說：「既是如此，我領了你老人家去。到了那裡，我將竹杖兒一拉，你可就跪下，好歹別叫我受罪。」說著話，拉著竹杖，領到廟前。先進內回稟，然後將娘娘領進廟內。 　　到了公座之下，范宗華將竹杖一拉，娘娘連理也不理。他又連拉了幾拉，娘娘反將竹杖往回里一抽。范宗華好生地著急。只聽娘娘說道：「大人吩咐左右迴避，我有話說。」包公聞聽，便叫左右暫且退出。座上方說道：「左右無人，有什麼冤枉，訴將上來。」娘娘不覺失聲道：「噯喲！包卿！苦煞哀家了！」只這一句，包公座上不勝驚訝。包興在旁，急冷冷打了個冷戰。登時包公黑臉也黃了。包興暗說：「我……我的媽呀！鬧呵，審出哀家來了！我看這事怎麼好呢？」

未識如何，且聽下回分解。」

第十六回

　　「且說包公見貧婆口呼包聊，自稱哀家，平人如何有這樣口氣。只見娘娘眼中流淚，便將已往之事，滔滔不斷，述說一番。包公聞聽，嚇得驚疑不止，連忙立起身來，問道：「言雖如此，不知有何證據？」娘娘從裡衣內，掏出一個油漬漬的包兒。包興上前，不敢用手來接，僚起衣襟，向前兜住，說道：「松下罷。」娘娘放手，包兒落在衣襟。包興連忙呈上。千層萬裹，裡面露出黃緞袱了來。打開袱子一看，裡面卻是金丸一粒，上刻著「玉宸宮」字樣並娘娘名號，包公看罷，急忙包好，叫包興遞過，自己離了座位。包興會意，雙手捧過包兒，來至娘娘面前，雙膝跪倒，將包兒頂在頭上，遞將過去；然後一拉竹杖，領至上座。入了座位，包公秉正參拜。娘娘吩咐：「卿家平身。哀家的冤枉，全仗卿家了。」包公奏道：「娘娘但請放心。臣敢不盡心竭力以報君乎？只是目下耳目眾多，恐有泄漏，實屬不便；望祈娘娘赦臣冒昧之罪，權且認為母子，庶免眾口紛紛，不知鳳意如何？」娘娘道：「既如此，但憑吾兒便了。」包公又往上叩頭謝恩，連忙立起，暗暗吩咐包興，如此如此。」