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子午流注與養生治病

人與天地相應的整體觀是中醫理論的關鍵所在,而子午流注是這個理論體系中具有指導性和可操作性的學說。這個聽起來十分耳熟的名詞,由於其古奧難懂,學理艱深,臨床應用並不普遍。那麼它到底包含了哪些內容,在治病養生中有何重要意義呢?一、什麼是子午流注簡單地來說,子午流注就是指人體中的十二條經脈對應著每日的十二個時辰,由於時辰在變,因而不同經脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰。人是大自然的組成部分,人的生活習慣應該符合自然規律。現代時間生物學證明,人體生命現象、生理活動都具有相對穩定的時間節律性,包括季節、晝夜等節律。有人稱此為「生物鐘」,反映出人與自然的密切聯繫。子午流注是把人的十二條經脈在十二個時辰中的盛衰規律,有序地聯繫起來,又通過人體的五臟六腑與十二經脈相配的關係,預測出某臟腑經絡的氣血在某個時辰的盛或衰,環環相扣,按照氣血的盛或衰來進行治病養生,使治病養生都有了更強的針對性,從而達到事半功倍的效果。從字面看,「子午流注」是由「子午」和「流注」組成的,以子午言時間,以流注喻氣血。具體地說,「子」和「午」是十二地支中的第一數和第七數,是時間的兩個極點,它們分別表示兩種相反相成、對立統一的範疇或概念,是我國古代用來紀時、標位以及記述事物生長化收藏等運動變化過程或狀態的符號。「流」、「注」兩字,乃表示運動變化的概念,「流注」從狹義來說,是形容自然界水的流動轉注。《詩經》:「如川之流,豐水東注」即為此意。這裡借用「流注」是指人體經絡中氣血的流行灌注。顧名思義,子午流注就是時空和運動的統一,是中國古代天人合一理論在傳統生命科學上的體現。子午流注遵循陰陽變化的規律。《針灸大成·論子午流注》說:「子時一刻,乃一陽之生;至午時一刻,乃一陰之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。」所以說,子代表陽生,為陽氣之首,流代表陽生的過程;午代表陰生,午為陰氣之初,注代表陰藏的過程。它含有陽極生陰,陰極生陽的運動規律。《素問·生氣通天論篇》說:「平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉」。意思是白天陽氣盛,機體的生理功能以興奮為主。黑夜陰氣盛,機體的生理功能以抑製為主。機體通過陰陽消長的不斷平衡,來維持正常的生命活動。人體的活動符合此規律時,身體處於自然的狀態,有消耗也有補充。如果破壞此規律,則只有消耗,生命就會處於能量加速損失狀態。二、子午流注的內容子午流注將人體氣血運行比擬為水流,從子時到午時,隨著時間先後不同,人體陰陽盛衰,營衛運行,經脈流注,時穴開闔,都與自然界同樣具有節律變化。陰陽各經氣血的盛衰也有固定的時間。氣血盈時而至為盛,過時而去為衰,逢時為開;過時為闔,定時開穴,方可有效地調和陰陽、糾正機體偏盛偏衰。子午是陰陽對立的兩個方面,也是陰陽轉化的起點和界線。一日十二個時辰,人體氣血一個時辰流經一條經脈。流行次序是:寅時肺經——卯時大腸經——辰時胃經——巳時脾經——午時心經——未時小腸經——申時膀胱經——酉時腎經——戌時心包經——亥時三焦經——子時膽經——丑時肝經,最後再流入肺經。首尾相接,如環無端。地支與五臟六腑相配:子膽、丑肝、寅肺、卯大腸、辰胃、巳脾、午心、未小腸、申膀胱、酉腎、戌心包、亥三焦。天干與五臟六腑相配:甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎。十二時辰與十二經絡及臟腑的對應關係為:1、卯時(5點至7點)大腸經旺,有利於排泄。「肺與大腸相表裡。」寅時(上一個時辰)肺經最旺,肺將充足的新鮮血液布滿全身,緊接著促進大腸經進入興奮狀態,吸收食物中水分與營養,排出渣滓。此時可多飲水使大腸充分吸收水分,促進排泄;排泄結束後,可做提肛運動,有利於治療便秘、痔瘡、脫肛等病。2、辰時(7點至9點)胃經旺,有利於消化。此時胃部吸收營養的能力增強,需要進食吸收充足的營養,也正是人們進食早餐的時間。所以說,早餐要吃好。3、巳時(9點至11點)脾經旺,有利於吸收營養、生血。「脾主運化,脾統血。」脾為氣血生化之源,與胃統稱為後天之本,是消化、吸收、排泄的總調度,又是人體血液的統領。脾經旺盛時可運化水谷,升清化濁,為身體提供氣血營養。「脾開竅於口,其華在唇。」脾的功能好,消化吸收好,氣血充盈,唇色紅潤。4、午時(11點至13點)心經旺,有利於周身血液循環。《素問·痿論》曰:「心主身之血脈」,「心主神明,開竅於舌,其華在面。」心經旺盛,推動血液運行,養神、養氣、養筋。此時是氣血運行的最佳時期,不宜劇烈運動,應在午時小憩片刻,宜於養心,可使下午乃至晚上精力充沛。5、未時(13點至15點)小腸經旺,有利於吸收營養。《素問·靈蘭秘典論》曰:「小腸者,受盛之官,化物出焉。」是說小腸接收經胃初步消化的食物,並進一步泌別清濁,把水液歸於膀胱,糟粕送入大腸,將水谷化為精微。小腸經在未時對人一天的營養進行消化吸收。6、申時(15點至17點)膀胱經旺,有利於人體排泄水液,瀉火排毒。7、酉時(17點至19點)腎經旺,有利於貯藏一日的臟腑之精華。《素問·上古天真論》說:「腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。」腎所藏的精氣包括「先天之精」和「後天之精」,前者是稟受於父母的生殖之精,與生俱來。後者為水谷之精氣,是由脾胃運化而來。腎中精氣是機體生命活動之本,腎經的旺盛,對機體各方面的生理功能均起著極其重要的作用。8、戌時(19點至21點)心包經旺,增強心的力量。心包經是心之外圍,有保護心臟的作用,此時最宜步行,可增強心功能。9、亥時(21點至23點)三焦經旺,通行氣血。《中藏經》認為三焦「總領五臟六腑、營衛經絡、內外左右上下之氣;三焦通,則內外左右上下皆通也,其於周身灌體,和內調外,榮左養右,導上宣下,莫大於此者也」。所以說,此時進入睡眠,百脈得以休養生息,對身體十分有益。10、子時(23點至1點)膽經旺,膽汁需要新陳代謝。人在子時入眠,膽方能完成代謝。「膽有多清,腦有多清。」凡在子時前入睡者,晨醒後頭腦清新、氣色紅潤。反之,日久子時不入睡者面色青白,易生肝炎、膽囊炎、結石一類病症。11、丑時(1點至3點)肝經旺,養血。「肝藏血。」人的思維和行動要靠氣血的支持。廢舊的血液需要淘汰,新鮮血液需要產生,這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。《素問·五臟生成篇》曰:「故人卧血歸於肝。」此時安靜入眠,血液大量回肝,肝內血液充足,肝經旺盛,可維護肝的疏泄功能,使之沖和條達,充分發揮解毒濾過的作用。此時熟睡,勝過其他時間。如果丑時不入睡,肝還在輸出能量支持人的思維和行動,就無法完成新陳代謝,所以丑時久不入睡者,面色青灰,情志倦怠而易躁怒,易生肝病。12、寅時(3點至5點)肺經最旺,將肝貯藏解毒的新鮮血液輸送到百脈。《素問·經脈別論》說:「脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。」血的運行要依賴氣的推動,肺主呼吸調解著全身的氣機,此時肺經旺盛,有助於肺氣調節和輸布血液運行全身。所以人在清晨面色紅潤,精力充沛,迎接新的一天到來。三、子午流注的應用1、養生防病:在每天的十二個時辰中,從亥時開始(21點)到寅時結束(5點),是人處於地球旋轉到背向太陽一面時間,此時陰盛,陰主靜,所以人體要在安靜的狀態中休息入眠。此時正是人體細胞休養生息、推陳出新的時間,要有充足的睡眠,才會有良好的身體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖,長得快;愛鬧覺的孩子發育不好。又如,有的人工作、應酬繁忙,經常半夜兩三點才睡,時間久了就會有頭痛、目赤、失眠、脾胃不適、食慾差等癥狀。這是因為,晚上11點至凌晨3點行的是膽經及肝經。此段時間不能靜卧休息,回肝血量不足,不能制約肝之陽氣升騰,肝陽上亢,肝火上升,以致頭痛目赤、頭暈不適。同時由於肝木旺盛,克傷脾土,影響脾胃功能,因而會有脾胃不適、食慾差等癥狀。所以,根據子午流注法,利用人體經脈隨著時間的不同而盛衰開闔的變化,把握好養生的規律,對提高、改善人的身體素質、延年益壽的作用是不能忽視的。2、指導用藥:根據子午流注的理論,通過對人體內部活動節律性的認識,中醫總結出擇時用藥的重要性,認為給葯時間與療效高低及毒副反應的輕重有密切的關係,臨床可根據各個藥物的藥性特點、臟腑經絡的盛衰,及氣血運行的生理時鐘擇時用藥,當藥物的藥性特點與人體生理活動的晝夜節律相同步,也就是選擇了病人的最佳用藥時間給葯,就會使藥物充分發揮藥效,病情就會更快好轉,就能獲得葯半功倍的效果。例如,陽藥用於陽長之時,陰藥用於陰長之時,升藥用於升時,降藥用於降時。凡是需要藉助人體陽氣來扶正祛邪的,如扶陽益氣,溫中散寒,行氣和血,消腫散結等方葯,宜於早晨或上午服用。心率過緩者或心率過速者可在上午11點服藥。服用凡是需要借陰氣祛邪的,如滋陰補血,收斂固澀,鎮靜安神,定驚熄風,清熱解毒等方葯,宜於傍晚或午後服用。臨床上證明,寅時(肺經旺),有肺病的人此時癥狀加重,所以,劇咳或哮喘或發燒者,寅時(3點-5點)給葯比白天常規服藥效果好。皮膚病人的外用藥晚上用藥比白天用藥效果顯著。用滋陰葯治失眠不寐,入夜一次服用效果佳,而分為早晚兩次服,不但夜裡睡不好,白天精神也不好。服用解表葯時如病情不是急症,可於中午以前陽分時間給葯,順應陽氣浮升有助於藥力驅邪祛病。而瀉下藥則遵「日晡人氣收降」之論,入夜前服用。3、針灸取穴:臨床醫學中應用最廣的要數子午流注指導針灸取穴。狹義地說,子午流注就是中醫的時間針灸醫學,也叫最佳時間針灸法,是中醫針灸醫學不可或缺的重要組成部分。針灸臨床可根據氣血盛衰的病理表現、穴位開闔的時間施以補瀉手法,以協調陰陽氣血的平衡,從而達到治療的目的。它是將很多因素綜合運用在針灸取穴上,以達到最佳療效的一種獨特的古典針法,具有施針安全、療程短、效果顯著等優點。據近年實驗研究數據顯示,子午流注針法的治癒率遠遠高於常用的普通針灸法,尤其對一些慢性疑難頑症,往往效如桴鼓。例如,咳嗽、胸滿、氣喘等症為手太陰肺經病症,肺屬金,它的母穴是屬土的太淵穴,子穴是屬水的尺澤穴。如果肺經邪氣實,就在肺氣方盛的寅時,取尺澤穴行瀉法;如果正氣虛,則應在肺氣方衰的卯時取太淵穴行補法。目前臨床常用的子午流注針法有納干法、納支法兩大類。此外尚有運用古代九宮八卦學說,結合人體奇經八脈氣血會合按時取穴的靈龜八法、飛騰八法等。但這些方法的應用,要有堅實的針灸理論基礎,在熟記人體穴位的基礎上,還要熟練運用相關歌訣和推算方法,極具專業性,不在此贅述。十二經補母瀉子穴位(1)手太陰肺經:卯時補太淵寅時瀉尺澤,主治咳嗽、氣喘、胸痛、心煩等。(2)手陽明大腸經:辰時補曲池卯時瀉二間,主治牙疼、咽喉痛。(3)足陽明胃經:巳時補解溪辰時瀉歷兌,主治腹脹、腹痛。(4)足太陰脾經:午時補大都巳時瀉商丘,主治腹脹滿、腹瀉。(5)手少陰心經:未時補少沖午時瀉神門,主治咽干、舌痛、掌熱。(6)手太陽小腸經:申時補後溪未時瀉小海,主治項強、頜腫。(7)足太陽膀胱經:酉時補至陰申時瀉束骨,主治頭痛、目眩、癲癇。(8)足少陰腎經:戌時補復溜酉時瀉湧泉,主治心悸、腰痛。(9)手厥陰心包經:亥時補中沖戌時瀉大陵,主治心煩、痙攣、脅痛。(10)手少陽三焦經:子時補中渚亥時瀉天井,主治耳聾、目痛。(11)足少陽膽經:丑時補俠溪子時瀉陽輔,主治頭痛、脅痛。(12)足厥陰肝經:寅時補曲泉丑時瀉行間,主治疝氣、脅痛。
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