好漢聚義 替天行道——水泊梁山實景影像

舒同先生手書「水泊梁山」。梁山位於山東西南部梁山縣，原名良山，漢代改稱梁山。唐代曾為佛教勝地，雪山峰下，寺院林立，教徒雲集，香火興盛，以蓮台寺和法興寺聲望尤高。唐朝女皇武則天兩次駕臨，許多文人墨客也前來觀光攬勝。施耐庵所著《水滸傳》一再鋪陳渲染，遂使梁山名揚天下。

聳立在梁山寨外的施耐庵塑像。施耐庵（公元1296年——1371年），名子安（一說名耳），字彥端，號耐庵，江蘇興化人，元末明初著名作家，古典名著《水滸傳》的作者。施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。施耐庵19歲中秀才，28歲中舉人，36歲中進士，曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉，以授徒、著書自遣。

梁山寨門。梁山由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成。北宋末年，被稱為「呼保義」、「及時雨」、「孝義黑三郎」的山東鄆城人宋江因故被逼上梁山，聚集一班好漢，替天行道，除暴安良，聲震四方。

武松、魯智深塑像。武松是山東陽谷縣人，魯智深是關西渭州人（今甘肅平涼市），他們都是武藝高強、急俠好義、快意恩仇的英雄好漢，在梁山好漢中極具典型性和號召力。

宋江馬道——起自梁山北麓的後寨，蜿蜒南伸，穿越青龍山、狗頭山，騎三山，曲折迴旋，越過黑風口，直達虎頭峰上的宋江大寨。是義軍將士搬運糧草、報事上哨，防衛進攻的要道。

梁山海拔僅197.7米，佔地面積僅3.5平方公里，周圍地勢平坦，並無險可憑。當年梁山好漢之所以能夠數度抵禦官軍的圍剿，主要憑藉八百里水泊與敵周旋，但滄海桑田，如今水泊早已退卻，遺憾地令梁山失色甚多。

號令台。當年義軍查望寨情，向各寨通報信息，出征、收兵的指揮樞紐，坐落在分軍嶺與黑風口的至高點上，也是梁山諸峰的核心位置和中段至高點，是非常重要的戰略要地。

號令台鼓亭。號令台由四部分組成，主台為三層，用棧橋與周圍三個望台相連接，東台為巨鑼亭，西台為大鼓亭，南台為望台。號令台主台二樓與三個台直接相通，可迅速傳達號令，通報敵情。

黑風口——黑風亭。在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側懸崖峭壁，谷幽澗深，有「一夫當關，萬夫莫開」之勢。此處風大且急，素有「無風三尺浪、有風刮掉頭」之說，故名「黑風口」，號稱梁山第一險關。

李逵塑像。李逵是山東沂水縣人，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，儘管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、嫉惡如仇、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。

神射小李廣花榮塑像。花榮是山東青州人，原是青州清風寨副知寨，一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，江湖上人送美譽「小李廣」。

忠義堂，原名聚義廳，位於梁山虎頭峰，是水滸寨的主體建築。托塔天王晁蓋身亡後，宋江成了山寨之主，他把聚義廳改為忠義堂。它是《水滸傳》中梁山好漢商議軍情、調兵遣將、排定座次、慶功喝酒的地方。

忠義堂為單檐歇山式建築，左右兩側是規模較小的廳堂，它重現了當年108條好漢聚義梁山的風貌和氣概。

忠義堂內，正廳中心是宋江、盧俊義、吳用三首領的交椅，兩旁陳列著105位好漢排座次的交椅等。

宋江井，位於水滸寨西。傳說很久以前，這裡是個深不可測的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，飲之爽心滋體，被譽為天露。這池另一個出奇處便是天旱水長，正常年景只有半池碧水，大旱之年則有溢出。後來梁山泊義軍在這裡安營紮寨，人馬均賴此為生，故稱此潭為宋江井。

靖忠廟，位於忠義堂南側。廟中供奉了水滸108罡煞星的塑像，個個比真人還大，形象逼真傳神。

石碣亭，位於忠義堂西側。石碣亭供奉石碣一塊，相傳是水泊英雄大聚義時應天象從地下掘出，上刻有一百零八將星座名號，為梁山增添了許多神秘的傳奇色彩。宋江據此石碣為梁山好漢們排定了座次，尊崇天命，皆大歡喜。

但也有人說這塊石碣是宋江提前刻好埋於地下的，是宋江精心謀劃的為取得內部平衡的產物。梁山上百十個好漢個個桀驁不馴，搞不好排名是要出人命的。為排好座次宋江頗花費了些心思，又藉助九天玄女授書的傳說，搞出個石碣授天文，擺平了一干手下，無怪宋江能當老大，有手腕也。
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