謙卑篇

2011年2月28日謙卑篇

【雅4:6】但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人//謙卑就是全然依賴神的地位，承認自己一無所有；謙卑是受造者首要的職責與最高的德行，是各樣美德之根本。謙卑使我們看見神是一切。因著人的驕傲無知，對謙卑的意義和在神面前的地位不認識，所以人多半不願聽謙卑的信息，謙卑也是當今教會不重視宣講的課題。豈不知謙卑是教會與教會，肢體與肢體之間合一相愛的根源嗎？更是神施恩祝福的法則嗎？

2011年3月1日謙卑篇

【賽57；15】因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒//在那些追求聖潔或自認為聖潔的熱心基督徒身上，謙卑應當是首要的標誌。但常常有人不以為然，這是因為教會沒有把有關謙卑的教訓與榜樣放在應有的最高、最重要之地位。豈不知「謙卑」是至高者的所在，神喜悅與謙卑的人同居。謙卑在至高者眼中是何等寶貝。

2011年3月2日謙卑篇

【創3:5】因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡//墮落的天使因以自滿的態度看自己，而走向悖逆、不順服，從天上的榮光掉進黑暗裡。同樣，當蛇把驕傲的毒氣「你們便如神」，吹入始祖心中時，他們也從尊貴的地位落入現今人類凄慘的境遇。不論在天上或地上，驕傲、自我抬舉乃地獄之源、地獄之門與地獄之咒詛。基督的救贖就使我們得回所失去的謙卑，此乃受造者與神之間原有的唯一真正的關係。

2011年3月3日謙卑篇

【箴11:2】驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧//不要以為驕傲只是一種不合宜的脾性，也不要以為謙卑不過是一項高尚的品德。驕傲就是與神隔絕的「死亡」，謙卑乃是神兒子的生命；驕傲全然使人掉進黑暗的「地獄」中，謙卑則完全是天堂。人裡面有多少的驕傲，就表示有多少「墮落的天使」活在人的裡面，而人具有多少真實的謙卑，就表示神羔羊的生命在我們要面有多少。謙卑是尊榮，驕傲是羞恥，所以我們必須種下謙卑。

2011年3月4日謙卑篇

【賽14：14-15】我要升到高雲之上，我要與至上者同等。然而你必墜落陰間，到坑中極深之處//驕傲可以把最高的天使降為魔鬼，而謙卑可以使墮落的血肉之體升上天使的寶座。邪惡起源於驕傲，終止於謙卑。驕傲必須在我們的生命裡面「死掉」，否則屬乎天堂上的一切美善，不會活在我們生命中。我們也必須在這項真理的旗幟下，降服於聖者耶穌柔和謙卑的靈。當末後的號筒吹響之時，這偉大的真理將顯明永永遠遠。

2011年3月5日謙卑篇

【箴16：5】凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰//謙卑與驕傲都是一種生命，但它們卻是截然相反的內在品性，它們有天壤之別：它們來源不同，歸宿也不同。謙卑是神的屬性，驕傲是魔鬼的性情。謙卑是天國的特質，是主耶穌門徒的特徵。而驕傲，乃自我抬舉，是地獄之源，是撒但差役的特徵。謙卑乃升高的途徑，是得尊榮與祝福之鑰；驕傲是敗壞、跌倒的緣由。神喜悅謙卑，恨惡驕傲。

2011年3月6日謙卑篇

【腓2:3】凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強//哪裡有驕傲，那裡就一定有嫉妒紛爭。人的驕傲有多大，人的嫉妒必有多大。因為驕傲與嫉妒是「孿生兄弟」「一奶同胞」，都是從撒但而來。而哪裡有謙卑，那裡一定有謙讓，合一，相愛。因為謙卑與謙讓是「孿生姐妹」。所以人裡面的謙卑有多少，人生命中所表現的謙讓，欣賞必有多少。謙卑是教會合一的根源，是教會不可缺少的。

2011年3月7日謙卑篇

【撒上18:8-9】掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛//驕傲是高舉自我，彰顯自己，深怕別人比自己高；而謙卑是心裡沒有自己，隱藏自我，是看別人比自己強。所以，驕傲的人看不了別人升高，聽到別人得到稱讚就極不舒服。而真實謙卑的人會與喜樂的人同樂，聽到別人被欣賞就喜悅。驕傲的人不能與人同心，同工；謙卑的人才能與人合一。

2011年3月8日謙卑篇

【林前4:3-4】我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事……但判斷我的乃是主//謙卑的人因為沒有自己，所以不與人爭競，不計較得失，不在乎人說什麼，只在乎主的評價；驕傲的人因為太注重自我形象，所以愛爭辨，愛解釋，愛講理，也非常在乎別人說什麼。驕傲的人因為「站的」很高，所以就容易跌倒、受傷；謙卑人因為很低，所以就不容易跌下，即使跌倒也不容易受傷。謙卑的人，仇敵攻擊不倒他。

2011年3月9日謙卑篇

【腓2:9】所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名//主耶穌在世謙卑、順服。他降生在馬槽里，沒有一個人的降生比他更卑微。他生長在拿撒勒，那是一個很卑陋的地方，是不毛之地。在當時猶太人有一句話說：拿撒勒還能出什麼好的呢？當主出來事奉神時，順服神受浸的旨意，他下到水裡，站在人的地位上，向著自己「死」。主在世一生存心謙卑、順服，直至死在十字架之上。主降卑到極處，神就使他升為至高。

2011年3月10日謙卑篇

【林前4:7】使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢//著名的神仆戴德生先生一次去澳洲領會，大會主席在介紹他時說：今晚在我們中間講道的是一位尊貴的客人。戴德生聽後,安安靜靜地站起來，向會眾看了一會，誠摯地說：「親愛的朋友，我只是尊貴主人的小僕人」。生命愈豐富的聖徒，內心愈謙卑，因為他深知自己無論作什麼都是靠著神做的，都是主的恩典。

2011年3月11日謙卑篇

【羅12:3】我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道//美國戲劇家奧尼爾自認是世界上最偉大的戲劇家。一次他乘船旅行地中海，就進入船長室觀看前方風景，不料船長進來就請他出去，奧尼爾很不以為然地加重語氣對船長說：你現在是對世界上最偉大的戲劇家說話！船長看了他一眼說：「對不起，無論你是誰，都請你離開這個地方」！自以為偉大和被別人認為偉大是兩件事。

2011年3月12日謙卑篇

【羅12:3】……不要看自己過於所當看的……//英若誠小時候成長在一個大家庭中，每次都是幾十口人坐在大餐廳中吃飯。一次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，把自己藏在飯廳的一個不被人注意的柜子中，想等大家尋不到他的時候再跳出來。令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才蔫蔫的走出來吃殘羹（gēng）剩菜（殘羹剩菜：吃剩的食物。比喻棄余無用之物）。自那以後他就告誡自己：永遠不要把自己看得太重要，太當回事，否則會大失所望。

2011年3月13日謙卑篇

【路12:15】……因為人的生命，不在乎家道豐富//美國鋼鐵大王加尼奇，一次到英國遊歷。他曾捐巨款在英國創立圖書館，所以英國四個大學校長設筵款待他。席間加尼奇自述成功史，說得高興時就問來賓：我現在樣樣都有，什麼也不缺，都是我一手造成的。請問，你們看我還缺少什麼？哪一樣神還未賜給我？當時大家靜默無聲。忽然老校長低聲說：「恐怕還缺少一樣，缺少謙卑」。在地上他樣樣都有，但若是沒有謙卑，他在神面前就是最貧窮的。

2011年3月14日謙卑篇

【傳10:1】死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧，也能敗壞智慧和尊榮//自大，是驕傲、不謙卑的意思。中國的字很有意思，也很有講究。如果把「自」字放在「大」字之上，右邊再加上一點，便成「臭」字。無論是誰，只要「自大」一點，不必太多，生命、舉止、話語便冒出「臭氣」，就把一切都破壞了。人在驕傲自大時，就顯出愚昧，只是驕傲的人被自傲所蒙蔽，不知道而已。人的驕傲是最醜陋的。

2011年3月15日謙卑篇

【詩17:10】他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話//在以前城市的飯店裡，常有一些乞丐，他們在那裡邊幫助服務員收拾桌子，邊藉機吃一些顧客剩下的飯菜。一次，兩個乞丐在飯店門前說大話。一個說自己如何的厲害，另一個也不示弱地說：在其他一些飯店，我若還沒有開始吃，其他的人都不敢吃那些盤子里的剩菜！驕傲是人的本性，不分年齡，性別，身份，是人人都有的。耶穌的救贖，就是把謙卑做在我們裡面。

2011年3月16日謙卑篇

【太23:5-7】他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂里的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比//驕傲的人喜歡在各式各樣場合突出自己，被眾人注目，喜歡受人的尊稱，喜歡自己的名字被眾人知道。驕傲的人受不了別人輕看、藐視；而謙卑的人卻能在神的光中認識自己是塵土，一無所有。謙卑的人知道一切的美善、恩典與榮耀都是神的。

2011年3月17日謙卑篇

【賽53:7】……他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口//地上的國多半以獅子、鷹或老虎做國徽，因為地上的國在乎勇猛、強悍；而神國卻以羔羊作標誌。大多數的動物都有攻擊能力或防衛能力，但奇妙的是羔羊不但沒有攻擊能力，連防衛保護自己的能力都沒有，他在剪毛人的手中，一聲不吭，直到潔白的羊毛完全被剪去。主被殺也像羔羊一樣，無聲無息。羔羊，代表主的謙卑，順服，也是主的「形象」。

2011年3月18日謙卑篇

【詩69:32】謙卑的人看見了就喜樂。尋求神的人，願你們的心蘇醒//當一隻船在水中之時，船載物越重，船體就入水越深；照樣，一個人的心裡越有愛，就越自覺卑微。天平上升的一邊，是空的一邊；照樣，人若沒有愛，他也必定高傲。奧古斯丁說：「愛是我們的重量」。讓我們裝滿愛的重量吧！好叫我們「自卑」。不成熟的麥穗豎得很高；越成熟的麥穗，越往下垂。生命越成熟的人就越謙卑。

2011年3月19日謙卑篇

【詩37:11】但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂//果越重，枝就越下垂；樹越大，根就越下扎；多蒙神恩，多經歷神的人，就更加卑微；而少蒙神恩，沒有經歷神的人，反倒容易自高；謙卑的人，必滿受神恩，承受地土。謙卑不是少想自己，乃是不想自己；謙卑也非小看自己，乃是不看自己。真謙卑的人，都是向己「死」的人。己不「死」，雖然在外面或者沒有什麼，但是在內里總是偷榮自己！

2011年3月20日謙卑篇

【箴18：12】敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑//基督徒最迫切的需要，是學習謙卑。因為謙卑的人，才像屬神的人；最驕傲的人，就像魔鬼的人。謙卑，不但是我們需要的，也能使我們得到更多益處。放在最低地方的東西，不容易傾跌；放在高處的東西，則最容易跌碎。謙卑就是使自己站在最安全，最不容易受損害的地位上。最低的山谷，總會有更多的水匯聚在那裡。謙卑使我們成為最低的山谷，成為能夠得著更多益處的人。

2011年3月21日謙卑篇

【箴16:18】驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前//一個神學生問一個牧者說：老師，我們怎樣才能在生活中或服侍中常常站立得穩而不至失腳、跌到。老師沒有吱聲，只是把頭低下。學生以為老師沒有聽見他的詢問，於是又問了一次,老師還是沒有吱聲，只是把頭更低下一些。學生困惑不解，又問了一次，老師這次把腰完全地低下，然後說：「謙卑，再謙卑」。越認識經歷神的人，就越謙卑，也越看重謙卑。

2011年3月22日謙卑篇

【撒上16:7】耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心//謙卑不是人云亦云，隨波逐流，沒有自己的立場；謙卑不是衣衫襤褸，不修邊幅；謙卑也不等於笑容滿面，輕聲慢語，小聲說話；謙卑也不是禮多，過度的客套；謙卑不是外在的行為，乃是內心的態度。謙卑是因有內在的品質而流出美麗的謙恭。謙卑是堅持原則，服從細則。

2011年3月23日謙卑篇

【太11:29】我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息//慕安德烈論謙卑時這樣的說：謙卑就是內心安靜，沒有煩惱，永不急躁；謙卑的人不會惱怒，不會失望，不會怨恨，不存報復之心；謙卑的人不期望別人為他做什麼事，也不因別人不為他做什麼事而感到奇怪；謙卑的人在沒有人稱讚他時，或受到責備，或被藐視，心裡仍然平安。謙卑是一種內在性格、內在生命。謙卑之人的內心永遠是安息的。

2011年3月24日謙卑篇

【彼前5:6】所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高//真實的謙卑就是滿足於自己所在的地位，滿足於神創造我的高矮胖瘦，滿足於神創造我的性別，滿足於神給我的智商，滿足於神讓我生在這樣的家庭，滿足於神給我的一切。謙卑是一種意志的降服，因為知道神掌管一切，所以甘心服在神大能的手下，接受神所量給的一切的環境。謙卑是認識自己的軟弱，承認自己的無有，並對神完全的信靠。

2011年3月25日謙卑篇

【雅1:4】但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠//有一姊妹在講道之先，說了一些客套話；她說：「我不會講道，若是講得不好，請大家原諒...」然後講到正題。會後，有位姊妹為要試她是否真的客氣，就上前對她說：「你所講的道毫無精彩」。她聽此話大發脾氣地責問那姊妹：「請你指出我所講的，有什麼地方不對」！裝作客氣的謙卑，經不起試驗，是無用的；惟有出於生命的謙卑，才是神所要的。

2011年3月26日謙卑篇

【箴20:10】兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡//有許多人在教會中，或在講台上，或在某些「人物」面前是謙卑的，話語是柔順的，是笑容可掬，平易近人的。但在生活中，或在家中，或在貧窮人面前卻是驕傲的，神情是嚴肅的，言語是刻薄的。其實，這樣的謙卑是有「水分」的，是虛假的。真實的謙卑是沒有兩樣砝碼的，是不分時間，不分地點的。謙卑是一種生命，所以在任何場合，任何人面前都應是一樣的。

2011年3月27日謙卑篇

【箴15:25】耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界//驕傲，可以讓一個國家爭端四起，爭權奪利；謙卑，能使一個泱泱大國，和平統一，國泰民安。驕傲，能使聖潔，榮耀的神之家充斥著紛爭嫉妒、批評論斷、爭名奪利；而謙卑，卻能使神家兒女，彼此相愛，彼此謙讓，同心合意。同樣，驕傲能使一個家庭失去神所立的次序，充滿爭吵；謙卑卻能讓一個家庭充滿溫馨，互敬互愛，夫唱婦隨。謙卑必能建立一個「家」。

2011年3月28日謙卑篇

【雅4:10】務要在主面前自卑，主就必叫你們升高//自卑就是甘願卑微，服在神大能的手下。自卑的人沒有自己，而是多多注意神。「自卑感」不同於「自卑」。自卑感是自我意識強，心靈敏感。自卑感的人源於心靈受傷，是因經常受到責備，得不到肯定而造成的。自卑感使人過分注意自我，所以非常在乎人的評價，也常常暗中與人比較。「自卑」是謙卑，而「自卑感」是驕傲的另一種表達方式。神要我們自卑，不是要我們有自卑感。

2011年3月29日謙卑篇

【太7:3】為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢//驕傲的人與謙卑之人在行事為人上有著本質上的區別。謙卑的人對人沒有成見，驕傲的人眼中才有梁木。謙卑的人的心中有理解，口中就有溫柔；驕傲人的心中有怪癖，話語就有挑剔。驕傲之人無論走到哪裡，都能對人，對事有一番評價、論斷，謙卑之人在任何地方都有寬容。驕傲之人常常有抱怨，謙卑之人的心中充滿感恩。驕傲之人的心是不平靜的，而謙卑人的心卻是安息的。

2011年3月30日謙卑篇

【太12:19】他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音//驕傲人的服侍是為突出自己，彰顯自我。謙卑人的服侍，是為神的榮耀和靈魂的需要；驕傲之人看重自己的事工，貶低別人的服侍。謙卑之人看自己的工作和別人的事工，都是神的事工；驕傲之人的服侍是有「聲」的，謙卑人的服侍是默默的；驕傲之人很難與人同工，謙卑之人與肢體都能同工；驕傲之人是屬血氣的，謙卑之人是屬靈的，所以在教會裡，驕傲之人最容易逼迫謙卑的人。

2011年3月31日謙卑篇

【但4:28-34】這事都臨到尼布甲尼撒王……他說，這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？……//驕傲人的那種狂妄的舉止言談，不僅顯出愚昧，更是可憐。因為驕傲是在一種蒙蔽中，驕傲的人不認識自己是「誰」，更不知道人的軟弱，卑微，有限，無能。而在基督里的真實謙卑，使我們認識自己是被造的，知道人所有的一切都是神所賜予，是神的恩典。謙卑使人將一切的榮耀都歸於神。

2011年4月1日謙卑篇

【箴11:2】驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧//農夫在田間農作，一秀才路過此地，秀才自視滿腹經綸，便嘲笑農夫。農夫順勢從田間拔出一枝稻穗，問秀才：你看這田裡的稻穗，都是彎腰弓背，為何獨我手中這枝，高仰著頭，不肯俯首。秀才茫然，無言以對。農夫又說：因為它肚子里是空的，又怕被人識破，所以就把頭高高揚起，而真正成熟的稻穗是俯首的。同樣，驕傲是生命幼稚人的行為，真正成熟的生命是謙卑的。

2011年4月2日謙卑篇

【代下26:16】他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神……//人敬畏神或在艱難之時，都會有一點謙卑，但當人平安時，謙卑也是最容易失去的。所以神的兒女應當常常在主的光中，察看自己的謙卑是否已經失落。因為謙卑好象一件柔軟的「東西」，它跌下去的時候，是沒有響聲的；而所有驕傲的人，卻總不覺得自己是驕傲的，總以為自己還算是謙卑的人。謙卑是沒有聲音的美德，驕傲則是沒有感覺的罪。

2011年4月3日謙卑篇

【太20:23】耶穌說：……只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰//低下是通往更高生命的途徑。不要追求或要求升高，那是神的事；你自己要守住謙卑的地位，在神和人面前一直以僕人自居，這是你的事；但願這也是你的目標和禱告。水總是流向並充滿最低的地方，照樣神的榮耀和能力總是流入謙卑和倒空的受造者，使之升高並賜下祝福。他要按著他的大愛，藉著他的大能成就這事。

2011年4月4日謙卑篇

【太20:27-28】誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。並且要捨命，作多人的贖價//由於許多神的百姓受屬地文化的影響，所以不願意卑微，以為柔和謙卑會使我們失去男子漢大丈夫的尊貴氣概。這是因為不了解屬天國度與屬地國度的生命的截然不同。高傲，威風是屬地國度的特質，謙卑，溫柔乃天國的尊貴樣式，也是天國君王的高貴氣派；自卑、成為眾人之仆，才使我們更像神。

2011年4月5日謙卑篇

【弗5:1】所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣//慈愛的聖父發明救恩，主動向人發去和好邀請。他引人籍著耶穌，成為自己的兒子。聖子耶穌，不與神同等為強奪，甘願卑微，取奴僕的形象，降生在馬槽。他不爭競，不喧嚷，存心順服，以至於死，且死在十字架上。聖靈保惠師，為大能之神，神所有的工作，都是籍著聖靈完成。他引人敬拜聖父，榮耀基督，卻無聲無息，隱藏自己。三一神如此之謙卑，神的兒女豈不都應當效法嗎？

2011年4月6日謙卑篇

【約15:5】我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作什麼//神的兒女都承認謙卑在神面前的重要地位，是最高的德行之一，但也是最難學會的功課之一，所以就需要花費最大的心力，當作首要目標來追求。但僅僅藉著外面的教導與個人的努力想制服人裡面的驕傲或帶下柔和謙卑之心，是徒勞無益的。我們只有常在基督裡面時，謙卑才會在我們的生命中成長，成熟。

2011年4月7日謙卑篇

【賽64:8】耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作//謙卑是一個美麗、榮耀的生命，又是天國的特質，所以神的兒女都應渴慕。但是我們只有單單渴慕謙卑是不夠的，我們還需把自己完全交給神。因為神是窯匠，我們都是他手中的泥土，他要藉著我們生活中的每一件事來塑造我們，修理我們。被神陶造、修理的過程是辛苦的，但被神陶造出來的謙卑之生命卻是榮美的。

2011年4月8日謙卑篇

【詩105:5】要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面//我們要想棄絕驕傲，得到謙卑之生命，必須常常過親近神，安靜等候神的生活，這是不可缺少的。因為人在常常親近神之時，才會被神光照。人只有「遇見」神，被神光照，才能「撲倒」，認識自己，看到自己裡面的「醜陋」。人在親近神，尋求神面的過程中，神的聖潔、謙卑、能力，也就自然而然傳遞給人。過與神親近相交的生活，是通往謙卑之路的捷徑。

2011年4月9日謙卑篇

【詩10：17】耶和華啊，謙卑人的心愿，你早已知道；你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求//驕傲是罪惡之根源，是每個人或多或少都有的。但謙卑卻不是與生俱來或是忽然就能臨到，也不是我們聽兩篇信息就會有的。我們還需藉著渴慕的禱告，不斷的悔改，操練，才能得到真實的謙卑。在操練時一定會有失敗，但這些失敗對真實追求謙卑的人，都是有益的。真實渴慕謙卑的人，不怕失敗，也不看自己的失敗。神必祝福渴慕追求謙卑之人。

2011年4月10日謙卑篇

【彌6：8】世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行//水很「謙卑」，因為它總是向下流動，就流成了江河湖海；山很「謙卑」，因為它總是沉默寂靜，在無言中聳立，成為一座靚麗風景；春很「謙卑」，因為它總是在凜冽的寒冬之後悄然而至，溫暖生命；秋很「謙卑」，因為它總是在喧鬧的夏天之後靜靜來到，並帶來收穫。今天神的兒女也要謙卑，因為只有謙卑才能把神彰顯，與神同行。

2011年4月11日謙卑篇

【詩113:5-6】誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事//任何人所擁有的一切，與神所創造的榮美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不如滄海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼，或擁有多少，或擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。所以，無論何時何地，我們都應住在基督里，與主緊緊聯合，好使我們永遠有一顆謙卑之心。【結束篇】