冷眼看西遊|為何說孫悟空是一隻低能力的猴子？

06-16

文：光明右使

《孫悟空的低能力和取經路上的「無庸之戰」》

孫悟空作為取經隊伍中的主力隊員，骨幹力量。自從在五行山下服刑五百年後，不但不復鬧天宮的當年之勇，而且在取經的過程中不講團結、用人不當、好勇鬥狠、顯能賣乖。人為的增加了取經難度，打了幾場不必要的戰爭，消耗了天庭和佛界大量的人力、物力、財力。

一、在取經隊伍中由唐孫豬沙四人組成，而孫悟空作為大師兄，應當對上尊敬師父，堅決執行取經命令；對下領導好兩個師弟、主動搞好團結，充分調動兩個師弟的工作積極性，本著「千斤重擔大家挑，人人頭上有指標」的原則，分工合作，默契配合，共同完成取經任務，早日回歸佛界體制內。

但是，孫悟空的現實表現如何呢？

戲弄豬八戒的事件屢有發生，老豬是凡心未褪，取經的意志不是很堅定，作為大師兄的孫悟空應當和師父、沙和尚一起幫助其改正錯誤、堅定意志、治病救人，而不是取笑、捉弄、譏諷；孫悟空的一系列做法加劇了豬八戒的思想滑坡、打擊了沙和尚的取經積極性，破壞了取經隊伍的內部團結。尤為嚴重的是，豬八戒有意的打擊報復，使取經隊伍內部形成了極為嚴重的「內耗」，為一些妖精所趁。（孫悟空幾次被唐僧念緊箍咒大都和豬八戒的挑唆有關係，最具代表性的是三打白骨精案例中，孫悟空被逐回花果山），大大增加了取經的難度。

二、在取經的過程中，孫悟空犯了用人不當的嚴重錯誤，使自己勞心費力，疲於奔命。

誠如我們所知，豬八戒曾在天庭任天蓬元帥(地方軍事長官)、而沙和尚曾任捲簾大將(玉帝貼身侍衛)，據兩人的出身來歷而言，沙和尚的個人能力(不包括管理能力)應當略強於豬八戒，在真假美猴王中，沙和尚曾以一人之力，打退了六耳獼猴率領的花果山群猴圍攻，全身而退，其個人的戰鬥力不容小視，比起豬八戒在取經過程中諸多戰鬥中的屢有敗績，高下可見。（如果在天庭中天蓬元帥不滿天庭的管理，蓄意刺殺玉帝，而捲簾大將的武功又不及天蓬元帥，那玉帝豈不是大大的危險？）而且，就前所述，豬八戒的凡心未褪，取經的意志不是很堅定，那麼，在取經的過程中，他一定受這種情緒的影響，會消極怠工，那麼對豬八戒的使用應當是開展輔助工作為主，最起碼的先鋒工作是不能勝任擔當的。但是在孫悟空的實際工作任務安排時，硬是安排豬八戒承擔了一部分先鋒工作任務，老豬卻很少有圓滿完成工作任務的時候。這其中固然有老豬的工作思想不積極、工作態度不端正，同時其個人能力有限也是主要的原因吧。而沙和尚因為他的城府和心機，他不會積極主動的承擔先鋒工作，所以基本上是老豬完成不了先鋒工作任務，最終結果是孫悟空自己上手，形成了一件工作任務多人重複勞動，消耗人力、物力、時間。坦率的說，豬八戒的先鋒作用遠不如各地區的山神土地。

三、更為嚴重的後果是，由於孫悟空的自身的一些性格缺陷，不能很好的克服，為取經工作帶來極大的麻煩和兩場無庸之戰。

第一場無庸之戰是在女兒國，唐僧和豬八戒誤飲子母河水，懷了孕，需要喝解陽山破兒洞的「落胎泉」，和如意真仙發生了爭執，在沙和尚的配合下，擊敗了如意真仙，取得了落胎泉水，解救了唐豬二人；

第二場無庸之戰就是赫赫有名的三調芭蕉扇。在這場戰鬥中動用了天庭和佛界大量的兵力，耗時長久，動靜頗大。但是我們仔細想想，這兩場戰爭其實是不用打的，戰勝敵人不一定要用武力。

這兩場戰爭的敵人有一個共同的特點是：他們都和孫悟空有一些過去的恩怨，而恩怨的起因是基於一個人----紅孩兒（後來的善財童子）。如意真仙是大力牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔；而芭蕉扇的主人是鐵扇公主和大力牛魔王，他們是紅孩兒的雙親。

那麼我們由此可以推斷出一個結論：紅孩兒是有能力幫助解決這兩個問題的，只要他出面做他舅舅和父母的工作，贈予落胎泉水和出借芭蕉扇，是可以避免這兩場戰爭的發生的。

我們又要問，紅孩兒會幫助孫悟空解決這兩個問題嗎？

答案是肯定，因為紅孩兒和孫悟空的關係還是不錯的，我們來看看書中所述。唐僧師徒四人過了車遲國，被阻通天河，孫豬沙三人不能降伏金魚怪，孫悟空去南海觀音菩薩處打聽金魚怪的來歷出處，遇見了紅孩兒（這是紅孩兒被降伏之後兩人的初次見面）「行者依言，還未坐下，又見那善財童子上前施禮道：『孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮台之下，甚得慈善。』悟空知是紅孩兒，笑道：『你那時節魔業迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也。』」紅孩兒在孫悟空還沒有來的及坐下就急著來道謝，可見他對孫悟空的感激之情的是很真摯的，紅孩兒是懂的知恩圖報的，而孫悟空如果因為落胎泉取水和借芭蕉扇的事情去求紅孩兒的話，一者紅孩兒欠著孫悟空的人情需要去償還；二者這是幫助孫悟空完成取經大業，必可增強在觀音菩薩心目中的地位，他剛剛進入佛界體制內，屬於後進晚輩，能有這樣的表現機會，實在是難能可貴啊，於情於理他都會幫孫悟空這個忙的。

而對於孫悟空而言，那可更是一筆大大划算的買賣啊！孫子兵法中曾有精闢的論述「是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」「故上兵伐諜，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵，而非戰也」。如果孫悟空能夠善加利用這一點，會給我們在《西遊記》中留一段很經典的「不戰而屈人之兵，善之善者也」的戰例，可惜的是，孫悟空陷入了「西去取經就得除妖殺怪，而除妖殺怪就必須得用金箍棒（武力）」的思維怪圈中，並且在取經工作過程中崇尚暴力、好勇鬥狠、顯能賣乖，他自身沒有意識到這些缺點，更談不上加以克服改正，人為的增加了取經工作的難度和成本。

由此可見，孫悟空也僅僅是一個頭腦簡單、思維僵化、有勇無謀，被如來佛祖和觀音菩薩所利用的取經馬前卒而已，他沒有進入天庭的管理體制內也是情理中的事情了。