基督教和佛教對比哪個好——論基督教和佛教的差別

應小組成員要求寫了此文。本人絕非什麼權威，但曾經是8年的基督徒（見我的文章《信主8年，從此退出基督教》http://www.douban.com/group/topic/33731739/），此文寫於2012年10月，而後我開始沉迷於周易，學會了奇門遁甲和梅花易數。再後來，2013年6月，重修准提法門，春節前也已皈依，法號安華。 所以，這麼多經歷，我覺得還是對基督教和佛教（乃至易學）都有比較深刻的認識的。本文也歡迎轉載，但請註明出處：http://www.douban.com/group/topic/72803731/ --------------------------------------- 1，基督教和佛教的氣質 你們若跟基督徒來往，會發現相比於佛教徒，他們的「基督化」非常嚴重，意思就是他們生活的方方面面無不透露著基督教的氣息，而相比之下，佛教徒會正常一點。比如基督徒的微信，90%的名稱寫著諸如因信稱義、神的兒子、我愛耶穌等濃濃宗教味道的東西。簽名和狀態，差不多引用聖經或者也是各大對神的讚美。你去基督徒的家，說不定客廳上就掛著個牌匾寫著「基督是我家之主」。以此類推。 為什麼呢？我認為佛教更應該稱為佛「法」，我們也說佛「學」，更像一門哲學，而基督教是徹徹底底的「教」，洗腦非常徹底。所以佛法具有思辨性，佛教徒喜歡談佛法本身，基督教則具有權威性，不容置疑，基督徒們也不怎麼討論聖經內的東西，他們能做的就是改造外面的異教徒。 所以如果你跟基督徒聊天，你會發現基督教偏向談「真理」，偏外，偏他人，而佛教偏向談「法門」，偏內，偏本身。所以一言蔽之，基督教喜歡跟各大別的宗教相比，藉此分出高下優劣，以便證明自己是「真理」。所以基督徒們喜歡指指點點，喜歡拿別的宗教跟自己比（反正網上大多關於基督教和佛教的比較的文章，都是基督徒寫的），就是為此。而佛教似乎根本不需要，相比之下，你跟佛教徒聊，他們就聊佛法本身，你去看佛教徒的帖子，除非是對基督徒的反擊，否則他們總是在談論佛法本身。 2，基督教喜歡誹謗佛教 為什麼我用「誹謗」？因為基督教跟佛教比的時候，你哪怕老老實實，也就罷了，可卻經常因為連佛法都不了解，就說出一些可笑的結論來。例子太多，我就舉個「世界觀」的例子。 因為基督教喜歡跟人比較（在國內，多為跟無神論和佛教比），所以我無論是10年前剛加入基督教會，還是後來退教學佛，我都看過不少基督教對比佛教的文章。 但現在看來，基督徒們對佛教的誹謗，真的是到了可笑的地步，因為他們連基本的佛法都不懂。 比如很早我還信基督教的時候，就看過一篇文章證明佛教乃至道教的神為假神的，其中一篇文章就說，玉皇大帝苦歷過17500劫，每一劫129600年，於是基督徒就笑了，說用屁股想想都知道，這得22億年！22億年前人都沒有！於是笑話佛教的荒謬，當時我也跟著一起笑話佛教的荒謬（可懂點《華嚴經》的人就知道荒謬的是基督教，下文分解）。 後來過了許久，我已是佛門弟子，又看到類似的文章，大概就是說佛教輪迴轉世，一個地球上才多少生物？你轉世，我轉世，可地球上的人類，螞蟻，各種畜生，總類都在變，怎麼可能輪迴轉世是真的？甚至還有人用「那我殺人不就行了，那我下輩子還轉世為人」等詭辯來笑話佛教。當時我一看，頓時覺得基督教的荒謬了。 以上問題，我下一章，對比佛教和基督教世界觀的時候會提到。但這裡，我為什麼要指出基督教對佛教的誹謗呢？引用聖經自己的話，看這人結什麼果子，就知道是來自聖靈還是魔鬼的，但基督徒們似乎都不怎麼結好果子。 3，佛教和基督教世界觀比較 稍稍懂點《華嚴經》的就知道上文說法的荒謬了。 基督教的世界觀比較狹隘，就是地球。然後上帝創造了這個世界（整個宇宙），然後他似乎特別青睞於地球，尤其地球上的猶太人。但地球之外是否有生命存在，基督徒們對此是避諱的，連我的前女友，也是基督徒，也直言不諱地認為沒有外星人存在，因為聖經沒說，何況上帝用7天創世，也是著重描寫地球。 然而佛教的世界觀卻太大了，大到基督徒無法理解。所以基督徒們對佛教生出誹謗，也是正常的。 佛教的世界觀非常之大，我們地球只是南蟾部洲的一部分（也有一說地球就是南蟾部洲），南蟾部洲之外，還有北俱蘆洲，西牛賀洲，東勝神州。可見，地球之外，還有世界。所以這就可以回答基督徒們對輪迴轉世的疑問了，我們轉世，可不僅僅是轉世回地球上的！ 還沒完！四大部洲及其他，構成一個小世界。然後還有3000個小世界才構成一個中千世界。還有3000個中千世界，才能構成一個大千世界！而一尊佛所教化的土地，包含了三千大千世界！這還只是一尊佛而已，而除了釋迦牟尼佛以外，還有阿彌陀佛，藥師佛，各種佛……而每個世界，又不僅僅是肉眼可見的畜生，人類，你轉世也有可能轉到地獄道、餓鬼道、天人、阿修羅等！ 所以玉皇大帝那17500劫的修行，難道僅限地球嗎？我想三千大千世界的觀念，應該是佛法的基礎吧，然而基督徒們居然連這個都不知道，就出來誹謗佛教了。而隨著科技的發展，對宇宙的認識，以及多維時空的認識，世界的真相越來越接近佛教，而非狹隘的「地球」本身。 4，基督教也無法回答「世界的根本起源」 曾有基督徒問我，佛教認為世界是怎麼來的？我們都知道世界是緣起，至於具體，我也無法回答。於是基督徒便得勝了似的，自稱他們對世界的根本起源已經明確了，一切的一切，都起源於一個「根本」，那就是上帝。 其實這是一個詭辯。你只需再問一句，他們就噎住了：上帝是怎麼來的？ 他們回答，上帝是自有永有的。 說白了，基督教也無法回答上帝的來源。我說，物理法則和客觀規律是自有永有的，地球引力也是客觀存在的。基督徒們說，錯！世界運行的如此精妙，肯定有設計者存在！否則不可能！這個設計者，就是上帝！是他創造了物理法則，使得地球有引力，有摩擦力…… 於是你問一句，上帝又是怎麼來的呢？他們也噎住了。好一個「自有永有」！回答上帝是自有永有的，跟我們說客觀規律也是自有永有的，本質上有啥區別？非要硬塞進一個「根本起源」，實際上也是啥都沒解釋。 所以基督教經常就陷入了不可知論，「你這種凡人怎麼可能理解上帝？」然後避而不答。既然你基督徒也如此，還幹啥跟人爭辯世界的起源呢？ 5，如果上帝不存在，為什麼基督徒們「禱告」也能蒙應許？ 我對此寫過文章：http://www.douban.com/group/topic/71679889/ 6，揀選論vs修行論 基督教認為誰得救其實是被揀選的，所以那些信主的稱之為「恩典」，你看我朋友沒被選上，還有作者我這個墮落的亂臣賊子。然後自己是被揀選的，好感恩啊！如果你指責揀選論的不公平，他們就會引用聖徒保羅的觀點「難道工匠沒有資格挑選自己喜歡的作品嗎？」（忘了出處） 我對此的回答是，請問基督徒，你生了兩個兒子，你會偏愛其中一個我覺得也正常，但你會因此把另一個殺了嗎？或者你會看著他去死嗎？（因為不信上帝的工價乃是死） 基督徒便開始詭辯，什麼不信上帝是他的自由意志啊，下地獄不是上帝要的啊，上帝其實希望每個人信主啊，但信不信由你啊之類的理由了。這些我都挺爛了，我只說三點： （1）是的，你有兩個兒子，你可能會偏愛其中一個，但如果你知道另一個的最終結果是永遠的地獄，你會聽之任之嗎？不會，所以你覺得揀選論公平嗎？ （2）可你會說，上帝有這個權柄！好，我退一步，上帝有權決定你是否被揀選。一個偏心的上帝已經有了污點（我想現在的社會誰都認可，偏心不是個好品德），這樣的上帝還是全善的嗎？ （3）最後，你用無情的「器皿」比喻有請的「人」，你覺得合適嗎？工匠選擇他喜歡哪個瓦罐，我覺得無可厚非，可人類是瓦罐？能相比？保羅你出來，我保證不打死你。 我寧可信佛教說的，福德智慧，靠自己修行。至少我不會被當成一個無情的瓦罐玩弄。 7，道德偏執狂的上帝不是真神——原罪論的荒謬 聖經喜歡數字7，我在第7點提出一個最尖銳的問題。針對基督教的根基之一原罪論。 人為什麼都要下地獄？因為人有原罪。那人的原罪是什麼？乃是我們的始祖亞當夏娃偷吃了分辨善惡的果子，從此有了「惡」的觀念。所以原罪不是罪過，不是你殺人放火才叫罪，而是你已經有了「罪」的性質，知道善的同時也就知道惡了。於是你有了犯罪的可能性，你從小就會跟兄弟搶奪老媽給的糖果（基督教把人類的動物本能也視為罪），於是上帝和天堂都是全善的，當然容不下你們這幫罪人。但是上帝愛你們呀！他於是請耶穌下來然後吧啦吧啦，大家都知道的新約恩典，我不重複了。 聖經喜歡比喻，我也來個比喻。我於是問基督徒：你在路邊看到一條狗，快餓死了，於是你對狗說，來，你必須跟人一樣會說話，跟我打招呼，陪我聊天，聊經濟聊國事，還要懂得數學微積分，否則我不讓你進來！因為我的屋子是人住的！你們這些不懂微積分的狗都得餓死！——你覺得合理嗎？ 肯定不合理，你怎麼能要求狗做人做的事情？ 廢話！我問你，全宇宙最良善，唯一一個全善全能，集中真善美為一體的東西是啥？是上帝！那就對了，狗再怎麼樣也做不到人的程度，神怎麼能要求人類做到跟神一樣呢？這樣的偏執狂，是神嗎？當然不是，反正全善的神應該不至於有這種心理疾病。 ----------------------------------------- 所以各位，當你們還在問，佛教和基督教哪個對，哪個正確的時候，其實根本不必想。
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