藏傳佛教的名詞解釋

喇嘛(音譯自藏文:????，藏語拼音:lama，威利:bla-ma)，藏傳佛教術語，意為上師、上人，為對藏傳佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧之稱號。"嘛"是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高無上的意思，有這樣至高無上慈愛的人，叫做"喇嘛"。

喇嘛也是"上師"與"和尚"的意思。喇嘛有兩個含義:一個是"姓氏的喇嘛"，一個是"恩德的喇嘛"。姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛，比如父親是喇嘛，他的兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是"恩師"與"上師"。? 禪宗與密宗? 甚之謂西藏密宗，乃為純正完美之學，堪依修證。藏譯經典，文義湛深，足資式范。漢土佛學，乏一貫傳承，修證方法，皆不足取；? 禪宗亦為邪見。欲溝通學術，互資觀摩，時代雖同，山川各異。一門深入，各擅勝場，容有可供審別決擇於其間，未可率爾妄斷，遽分軒輊也。?活佛? "活佛"是以佛教教義"三身說"為據,出現在公元13世紀的一種,宗教傳承形式. 這種以"轉世"來實現法脈傳承的形式,在佛教各派中只有藏傳佛教才有,可以說藏傳佛教的一大發明創造. 第一位轉世活佛是噶瑪噶舉派的一位先賢,叫作"噶瑪拔希", 他是密教神通--"破瓦轉識"法為根據,明確告訴弟子將要轉世,並把轉世後的特徵說得比較清楚. 他的弟子"烏堅巴"根據授意,於7年後迎來藏傳佛教歷史上第一位轉世靈童----讓迥多吉. 他繼承了噶瑪拔希的修行方式,同時也繼承了元朝政府對噶瑪拔希的冊封. 以後各教派相繼模仿這種做法,並逐漸的將它發展成為一種制度. 在藏語中稱為"朱古",意為化身. 活佛是民間俗稱.? 活佛，藏語稱「朱古」（sprul-sku），意為「幻化」或「化身」。公元13世紀，西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個行政區域，元世祖忽必烈封薩迦派首領八思巴為「西天佛子，化身佛陀」，此後人們開始稱西藏高僧為「活佛」。?? 達賴與班禪? 達賴.班禪 是藏傳佛教格魯派的兩大活佛. 格魯派在形成教派的初期曾經受到噶舉派的強大打擊. 創始人宗喀巴在世的時候, 修建了不少大型寺廟,有些就成為格魯派的的傳教中心.在格魯派遭受打擊,發展不利的情況下,更需要宗教領袖的出現來作為凝聚力量. 而這個時候,宗喀巴和格魯派其他先賢相繼圓寂.所以,年僅3歲的索南嘉措被迎進哲蚌寺, 成為宗喀巴得意弟子---根敦珠巴的轉世. 而位於後藏的扎什侖布寺也迎進宗喀巴另一名弟子---克珠傑的轉世靈童. 索南嘉措為謀求格魯派的生存, 把黃教傳到了蒙古去, 並在這個過程中與蒙古土墨特部首領---固始漢結下深厚友誼, "達賴"這名稱就是固始漢贈與索南嘉措的. 在蒙語中的意思是"大海". 而"班禪"是智勇雙全的意思,這個名稱與四世班禪在黃教危急時刻的大智大勇的表現有關. 原本對一些大德可以這樣稱稱呼,但後來清朝政府正式冊封了之後成為專稱. 由於清朝特殊的政治環境,制定了"興黃教以安蒙古之眾"的對藏蒙的基本國策.所以,對格魯派一些在政治上,宗教上影響力較大的宗教領袖進行冊封, 達賴與班禪正是在這樣的環境下被清政府冊封重視的. 他們兩位分別代表前藏.後藏的政治和宗教利益.並在各自教區內實行"政教合一"的政治統治制度. 清初中期, 由於西藏發生了幾次十分重大的政治軍事事件,為防止其他勢力的政治干涉和活佛轉世過程中的作弊, 清政府又以法律條文形式規定了包括達賴.班禪在內的"呼圖克圖"一級的大活佛的轉制, 後世國民政府和今天我們的中央政府一直沿用這種手段.其中最重要的是:第一,轉世過程要合法(比如,金瓶掣籤等),第二,最終需要通過中央政府以法律形式的的正式冊封。? 轉世靈童

轉世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，起源於公元12世紀西藏佛教噶瑪噶舉派該派黑帽系首領圓寂後門徒推舉一幼童為轉世繼承人，從而創立了活佛轉世的辦法，此後各教派先後效法。公元14、15世紀之交，藏傳佛教格魯派創立，並逐漸形成了達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統。