1954年毛澤東：清明請替我給岳王墳獻個花圈

1954年毛澤東：清明請替我給岳王墳獻個花圈

2012年04月04日 09:43來源：鳳凰網歷史 作者：盛巽昌等

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高清圖集陸皓東，1895年11月7日就義，孫中山稱之為「中國有史以來，為共和革命而犧牲第一人」。…[詳細]

核心提示：岳飛的詞背誦結束了，但他們兩人都還沉浸在《滿江紅》所創造的意境之中。毛澤東對王芳說：「快到清明節了，按我們民族的習慣，清明節是祭奠先人的日子，請你替我給岳王墳獻個花圈。」

本文摘自《毛澤東這樣學習歷史 這樣評點歷史》，編著：盛巽昌 歐薇薇 盛仰紅，出版社：人民出版社

「岳飛軍，餓死不擄掠，凍死不拆屋」

（1935年）3月2日，毛澤東到達四川古藺縣馬蹄灘宿營，朱德向他講了兩件紅軍遵守紀律的事，一件是路過永營盤山的橘林，飢餓的紅軍秋毫無犯，在沒有找到蘿蔔地主人時，每挖一塊蘿蔔，就塞進一個銅元。

毛澤東聽了很高興地對朱德說：「玉階呀！《宋史》言：岳飛軍，餓死不擄掠，凍死不拆屋。我們朱毛紅軍的紀律在井岡山是這樣，到了總司令的四川家鄉也是這樣。」（《毛澤東長征在四川》第49頁）

「秦檜在朝，害死岳飛」

（1936年）毛澤東在延安的一次講話中，談到當時整個中國的形勢時說：中國曆朝以來的政治路線和組織路線，有兩條，一條是正當的，另一條是不正當的。如果朝廷里是賢明皇帝，所謂「明君」，那就會是忠臣當朝，這就是正當的，用人在賢；昏君，必有奸臣當朝，是不正當的，用人在親，狐群狗黨，弄得一塌糊塗。宋朝徽、欽二帝，秦檜在朝，害死岳飛，弄得山河破裂。歷來有這兩條路線。組織路線，即幹部政策，是隨著政治路線改變的。我們要講正派路線，反對歷朝的不正當路線。（陳晉《毛澤東之魂》增訂本中央文獻出版社1997年9月版第367頁）

「岳飛也不是什麼地方畢業」

（1936年）8月，毛澤東在抗大的一次演講中說：李逵什麼也沒有學，仗打得很好，岳飛也不是什麼地方畢業，陳勝、吳廣、石達開、楊秀清都是農民出身。（陳晉《毛澤東的文化性格》中國青年出版社1991年版第218頁）

斯大林聽完毛澤東的解說讚歎：岳飛真是有勇有謀啊！

（1950年）2月，毛澤東在蘇聯有一次在回憶同國民黨軍隊戰鬥的艱苦歲月時，向斯大林介紹了共產黨軍隊被敵軍包圍的情形。當時的形勢極端危險，多次衝鋒，而未能突破國民黨軍隊的封鎖線。於是指揮員號召戰士：「不畏艱險，視死如歸。」翻譯費德林對這個警句很費解，請求毛澤東用漢字寫在紙上。毛澤東拿起紙和筆，飛快地用他那有特色的豪放筆鋒寫了8個大字。翻譯由於不明白最後一個中國字「歸」，所以簡直無法理解整句話的意思。只好再次請求毛澤東給予解釋。毛澤東說，這是12世紀古代中國的一個著名統帥使用過的一種說法，岳飛以抗女真人入侵的軍事遠征而出名。杭州市至今保留著宋代這個有代表性的英雄的陵墓，這座陵墓以加害岳飛的叛徒的下跪形象而馳名。毛澤東接著說，「中國字『歸』，在這裡不作通常的『回來』、『再來』解。在中國歷史上，『歸』的原始含義是『回到原本狀態』，因此，這個成語應該理解為：『藐視一切困難和痛苦，像看待自己回到原本狀態一樣看待死亡』。」斯大林聽完毛澤東的解說和費德林的翻譯之後，沉吟了一下，輕輕說：「這位將領，真是有勇有謀啊。」（武原、曹爽編《外國人眼中的中共群星》，四川人民出版社1991年版第19～21頁）

在岳飛故里說：岳飛是個大好人

（1952年）11月1日，毛澤東視察山東、河南黃河流域返京途中，執意要在岳飛故鄉湯陰站下車，去看岳廟。這可急壞了負責安全保衛工作的羅瑞卿。

在岳飛故里車站附近碑林，毛澤東對那塊雄姿昂揚的《岳忠武王故里》碑產生了濃厚的興趣，仔細觀賞後，又小聲念起了碑文。

「宋岳飛，字鵬舉，湯陰人，……少負氣節，沉重寡言，家貧力學，好左氏春秋孫武兵法……，力未冠，能挽弓三百斤，弩八石……靖康初破敵有功……飛絕酒，帝為飛營荑，飛力辭，或問天下何時太平，飛曰：文官不愛錢，武官不惜死，天下太平矣，卒夜宿，民開門願納，無入者，軍凍死不拆屋，餓死不擄掠，卒有疾，親為調葯，諸將遠戍，遣妻慰其家……撼山易，撼岳家軍難，終以不附和議，為檜所害……」

雖然此碑高大且字多，年近60歲的毛澤東看起來很吃力，有時不得不停下來仔細辨認，但他還是耐心地一字一句地讀完了那篇文字優美、較為客觀記述和評價了岳飛的碑文。從毛澤東低沉緩慢的讀文聲中，隨行人員感覺到了毛澤東對岳飛的敬佩和讚頌。

湯陰縣縣長王庭文向毛澤東彙報說：「據我們所查，岳家後代沒有一個當過漢奸的。」毛澤東聽後高興地說：「很好，很好，岳飛是個大好人，岳家又沒有一個當漢奸的，都保持了岳飛的愛國主義氣節，好！」（《和省委書記們》第84～85頁）

「請你替我給岳王墳獻個花圈」

（1954年）春天，在杭州劉庄辦公室里，毛澤東按鈴叫來王芳。

「快到清明節了，是嗎？」毛澤東若有所思地輕聲問。

王芳趕緊回答：「主席，後天就是清明節了。」

「你知道『以身許國，何事不敢為』是誰的話嗎？」毛澤東的聲音還是很輕。

「這是宋朝民族英雄岳飛的名言。」王芳說。

毛澤東這時滿臉不高興地問：「王芳，你知道西湖邊上有多少座墳墓嗎？」

「具體數字，我說不清楚，反正到處是墳墓。」

「是啊，我們這是與鬼為鄰、成天與死人打交道，這些達官貴人們活著時住深宅大院，過著花天酒地揮金如土的生活，死了，還要在西湖邊上占上一塊寶地，這怎麼能行？」

「主席，您說怎麼辦好！」

「除了岳王墓等少數幾個有代表性的人物的墳墓外，其他的應該統統遷到別處去。西湖風景區應該成為勞動人民休息和遊覽的地方，不能讓人們看到這裡到處是墳堆、墓碑，這些真是大煞風景啊。」

說到這裡，王芳猜測：莫非主席想去祭奠岳飛？

「岳飛是中國歷史上一個偉大的愛國英雄。公元12世紀，女真族在北方建立了金國。金人不安心偏居於北方，隨著國力的增強，他們吞併宋朝的野心日益膨脹起來，並不斷肆無忌憚地侵襲和騷擾中原地區。面對國家山河破碎、百姓民不聊生，甚至生靈塗炭的悲慘景象，岳飛再也按捺不住心中的怒火，他主動請纓提旅，率領英勇善戰的『岳家軍』，馳騁抗金前線，殺得金人棄盔丟甲，聞風喪膽，真是英勇無比啊！」

毛澤東舒緩了一口氣，又接著講：

「1140年，當岳飛正乘勝追擊，即將打過黃河，『直搗黃龍府』時，被苟且偷安的南宋小朝廷一紙命令召回臨安，就是這個大名鼎鼎的杭州喲。岳飛回來後，就被宋高宗和姦佞秦檜等人以『莫須有』罪名慘害致死。岳飛精忠報國，心昭天日的愛國壯志，千百年來，在民間廣為傳頌，他，可以說是個家喻戶曉、婦幼皆知的大英雄。……當然，他受朝廷差遣去湖南鎮壓農民起義的行為我們應該批判，他那愚昧的忠君思想，我們應該摒棄，但就其短暫的一生而言，他為國家和民族立的功勞還是遠遠大於過錯的。他是個值得我們稱頌的民族英雄……」

毛澤東講得深入淺出，通俗易懂。

片刻的沉默之後，王芳開了口：「主席，人們用生鐵鑄成的秦檜夫婦的跪像至今仍然跪在岳飛墳前。當年出賣民族利益，認敵為父，殘害忠良的奸臣及其走狗，將永遠被世人所不恥、所唾罵。」

「『青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣』。這詩寫得真是入木三分。」毛澤東毫不掩飾心中的愛和恨。

「王芳，岳飛的《滿江紅》你會背嗎？」

毛澤東上次在湯陰也曾這樣問過那位縣長。

「背不好。」王芳的山東口音較重，他怕毛澤東聽不清楚，想推辭。

「你背背，試試看。」毛澤東熱情鼓勵王芳。

「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。」王芳儘力用山東腔的普通話背誦著。

「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。」毛澤東也情不自禁地隨著王芳的聲音低吟著。

「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕。」

岳飛的詞背誦結束了，但他們兩人都還沉浸在《滿江紅》所創造的意境之中。毛澤東對王芳說：「快到清明節了，按我們民族的習慣，清明節是祭奠先人的日子，請你替我給岳王墳獻個花圈。」

於是，當天下午，在岳王墳前的花圈叢中又增添了一枚製作精美但沒有標明敬輓人姓名的花圈。（《和省委書記們》第82～86頁）

岳飛被殺，就流芳千古了

（1958年）有次中央幾位領導人閑聊，賀龍曾發感慨：「都說看三國掉眼淚，替古人擔憂，我就見不得英雄落難，尤其見不得岳飛遇難，一見就擔憂，就落淚。」毛澤東說：「我也是看三國掉眼淚的人。聽見風波亭，心裡就難受。可是後來我還發現，人這一生經多大難，辦多大事。英雄一死就出了名。岳飛被殺，就家喻戶曉並且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來，他要是沒流血，就不會有這麼大的作用。」（《龍困》第84頁）

「文官不要錢，武將不怕死」有片面性

（1963年）2月15日，羅瑞卿在陪同毛澤東會見柬埔寨西哈努克親王時當面向毛彙報了張國華講的在中印邊界反擊作戰的主要經驗：「一不怕苦，二不怕死」。毛澤東聽了非常高興，說：「是呀，過去岳飛講文官不要錢，武將不怕死，天下太平矣！這句話有片面性，因為它缺了一面，好像文官不要錢，但是可以怕死，武將不怕死，卻可以要錢。我們解放軍則是文官既不要錢，也不怕死，武官既不怕死，也不要錢，這樣豈不更好，天下豈不更太平！岳飛還有兩句話：餓死不搶掠，凍死不拆屋。就是餓死也不能搶劫，凍死也不能拆房子烤火。看起來，岳飛治軍是有他的一套的。所以那時金兀朮不怕別的，只怕岳家軍。他說過：『撼山易，撼岳家軍難。』」說到這裡，毛澤東加重了語氣：「誰要撼我們解放軍，那就更加困難了。撼山易，撼解放軍難。」（《羅瑞卿傳》，當代中國出版社1996年4月版第384頁）

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