人類價值觀的扭曲

　　第一節：人類價值觀的現狀　　　　目前人類對大腦的認識和開發非常的膚淺，但是人類對大腦的認識和開發的方式和過程與物質實體的認識和開發的方式和過程是完全不一樣的。人類對大腦的開發和認識需要特殊的方法，這種方法是受到很多不同因素所限制和影響，（如：具體的方法論，個體的價值觀，整體社會的價值觀，個體的興趣，個體的生活環境，教育背景等）所以我們要認識和開發人類的大腦就要對影響大腦認識和開發的各種因素進行分析，我們可以從這些因素中看出，個人的價值觀和社會整體價值觀是這些因素中最重要的因素，因為個體的價值觀和社會整體價值觀是其他因素的指導者，個人的價值觀和社會整體價值觀對其他的因素有著很大的影響，一個人如果有著正確的價值觀，他就會有著正確和積極的個體興趣，同時就會形成正確的方法論。所以說人類要想更快速、更加全面的去認識世界，我們就要樹立起正確的價值觀。　　目前人類的價值觀較過去的人類價值觀略有所不同，其實無論是過去的人類價值觀，還是現在的人類價值觀都是與整個宇宙的發展趨勢或全人類的發展趨勢都是有著相對的錯誤性。這種錯誤性並不是與宇宙的發展趨勢相違背，而是沒有利用好人類的智慧去認識宇宙的發展趨勢，這種錯誤就是一種浪費。　　有史以來人類的價值觀主要都是對物質財富的追求，當今人類所謂的「金錢主義」，在西方國家提倡的資本主義社會的環境下，「金錢主義」越來越嚴重，把對人類的各種價值都要去用金錢進行衡量和對比。現代人類的主要活動都是圍繞著金錢為中心而進行的，所以又可以說現代的「金錢主義」越來越嚴重就形成了「拜金主義」，人類適當的追求財富是可以促進人類相應的前進，但過度的「拜金主義」是會阻礙人類的發展，因為這樣是對人類價值觀進行了扭曲。　　在當今經濟快速發展的時代，每個人天天都在想著如何去賺錢，99.9％的人每天的生活都是為了去賺錢、去獲得物質財富，幾乎所有的人都認為錢越多越好，通過賺取更多的金錢去實現人生的價值，幾乎所有的人都認為錢越多，人的價值實現的程度就越高。其實這種價值觀非常的不正確，這種價值觀與人類潛能的開發非常的不吻合，不利於對未知世界的認識，不利於人類的發展。　　人類目前就是一小部分人統治著大部分人，在一個封閉的大鐵籠子里不斷的在內部不公平的分隔著物質財富，但是人類根本不知道鐵籠子外部的世界是什麼樣，只被鐵籠子內部的環境給束縛著思想，其實鐵籠子外部的威脅時刻的在向鐵籠子逼近，這些威脅時刻都能讓鐵籠子瞬間毀滅，同時讓全人類毀滅。但是目前人類根本就看不到鐵籠子外部的威脅，更別說怎樣去預防這些威脅了。所以我們人類不能光想著在鐵籠子內部去瘋狂的掠奪財富，而是如何通過思考去找到走出鐵籠子的路，去認識鐵籠子外面的世界，去預防未來外部世界給人類的威脅。但是我們如何去找到這條路呢？想找到這條路就要去充分的開發人類整體的大腦！去對未知世界充分的認識，人類整體無論是在物質財富上還是思想認識上都會有更高、更快的發展。只有充分的開發、利用人類整體的大腦，去對未知世界充分的認識，人類才能真正的找到出路，找到人類真正的生存之路，才能讓人類脫離鐵籠子對人類的束縛，人類才能真正的獲得在物質和思想上的自由，因為我們目前的認識、思想、物質、環境都在欺騙（誤導）我們真正對時間和空間的認識，人類正生活在一場迷局中，其實我們正在一個欺騙人類的迷宮裡徘徊，我們要走出迷宮我們首先就要找到出路，要找到出路我們就要，充分的開發、利用人類整體的大腦，把人類潛在或休眠狀態下的大腦或智慧啟動起來！想要啟動休眠狀態下的大腦或智慧我們就要樹立起正確的價值觀，這種價值觀就是人類真正生存意義的價值觀。就是去對未知世界的認識，解開迷惑我們的謎團，突破那張欺騙我們的無形的謊言！首先帶領大家走出目前價值觀的誤區。　　　　第二節：人類思想橫向和縱向的整體性　　　　人類智慧橫向的整體性是指在一定的歷史時期內把所有人類的智慧看作是一個整體。　　人類智慧縱向的整體性是指在不同的歷史時期或是說在人類的所有時期內把所有人類的智慧看做一個整體。　　人類智慧整體性是指把某一歷史階段或是所有歷史階段內把所有的每一個個體的人類智慧組成一個整體。所以說人類智慧整體的利用率是取決於每一個個體的人類智慧的利用率，當平均每一個體人類利用率越高，人類智慧整體利用率就越高，當平均每個個體人類智慧利用率越低，人類智慧整體利用率就越低。但是從人類發展的歷史來看，每一個個體人類智慧被開發的差異是非常之大的，比如說一個普通人的智慧利用率程度與愛因斯坦的智慧利用程度之比為x：y.。x的取值為愛因斯坦的智慧誕生後為人類向自然界索取的利益之和。Y取決於一個普通人的智慧為人類提供的利益之和，其實x；y之間的差距是非常之大的。　　我們從發展的歷史中可以看出，每一次使人類歷史進步的、轉折性的革命都是由極少數人的智慧所完成的。所以我們去分析人類智慧時不僅要分析個體的智慧利用和開發，同時還要分析人類整體智慧的利用和開發。人類個體智慧的利用和開發是屬於人類智慧利用和開發的戰術為支撐的範疇，人類整體智慧的利用和開發是人類智慧利用和開發的戰略為導向的範疇。人類個體智慧的利用和開發是需要微觀開發技術為支撐，人類整體智慧的利用和開發是需要宏觀價值為導向來支撐。所以說人類要充分利用人類的大腦智慧，我們就要把個體智慧利用和整體智慧利用相結合。個體智慧利用率是整體智慧利用率的基礎，整體智慧的利用率是個體智慧利用率的最高表現。所以說要去快速充分的開發和利用人類的智慧，我們不能光靠幾個極少數的人去完成，這樣也不可能完成。要去靠全體人類共同去完成，如果把大部分人類都培養成愛因斯坦和牛頓，那人類會比現在認知的未知世界要多得多。會有人說把大部分人都變成愛因斯坦或牛頓，那根本不可能，凡是這樣說的人，都是被現實思想所束縛特別嚴重的人。但99％的人都會這樣認為，因為我們的思想都是被各種現實環境所束縛了。我們看是對這些現實環境非常了解，其實我們對他們的本質一點都不了解。　　並不是愛因斯坦、牛頓、孔子等這些科學家和思想家比我們的智力高，他們是通過自己正確的價值觀指導下不斷的努力和不斷的學習，通過正確的方法開發自己的大腦，猶如經常有人說愛因斯坦比你聰明，你就別去超越他了，這樣的觀點非常錯誤，其實我們每個人都可以通過正確的方法去努力都能超越他們。　　比如說愛因斯坦的智慧利用率為1％，普通人的智慧利用率為0.0001％，那如果把普通人的智慧都開發成愛因斯坦的智慧利用率為1％，那人類現在的現狀完全不是現在的這個狀況，遠遠要比現在好的多的多。有人研究說愛因斯坦的智慧（智商）為150，所有普通人的智商為90－120，其實這個觀點是錯誤的，比如說人的大腦或智力分為兩部分，一是有形的智慧為x，一是潛在的智慧為y，其實y>x，y要比x大的多的多，現實有人測試說人類潛在的智慧為2000，x一般為90－120.但是人類真實的潛在智慧要遠遠的大於2000，所以說人類個人的智慧為h＝y＋x，所以說愛因斯坦並不比其他人智力高，而只是他的開發程度比別人高些，一般的人只要用對方法，他的智力開發的程度是會比愛因斯坦高，大力宣傳愛因斯坦是天才，別人都不可能超越他，這種觀念大力的阻礙人類的發展，讓許多想超越愛因斯坦的人，放棄了自己的夢想，因為始終認為自己沒有那種天賦，這樣就在自己心理形成不可成功的暗示，就自然而然的讓自己的潛在的智力被完全的束縛在潛在的大腦里。　　所以說我們所謂的普通人真實的智力並不比愛因斯坦低，所以所有的人要形成超越愛因斯坦的觀念，這樣才能激發潛在智力的開發，只有這樣才能提高人類整體智慧的利用率。人類整體智慧的利用率＝個體智慧利用率之和減去重複利用的部分。（假設個體智慧的利用率為r1個體、r2個體、r3個體、r4個體、…，相加之和為R1。個體重複利用的部分為r1個體重、r2個體重、r3個體重、r4個體重…相加之和為R2。所以人類整體智慧的利用率＝R1－R2）人類的每次重大發現都是有偶然性和必然性，必然性是有著許多人在這方面做出許多許多的努力。偶然性是這些努力者在對的時間（歷史）中用正確的方法做了正確的事。所以說我們要提高成功的偶然性和必然性，我們就要讓更多人去努力，同時提高在對的時間（歷史）中用正確的方法做了正確的事的概率，提高這種概率就要樹立正確的價值觀。　　　　偶然性的出現是有一定的概率，當人類把更多的行動方向朝向認識未知世界，那麼這種概率出現的程度就會變大，同時必然性的基數也會變大，這樣才會更大對未知世界（如無形的災難，自然現象，疾病等）的認識。所以說人類的大腦可以看做一種整體的智慧，我們只有把這種整體的智慧利用方向與整體宇宙本質發展的方向相一致，才會加大人類自身的發展和對自然界的認識、開發、利用。　　　　第三節：人類思想的利用率和利用率的概念　　　　人類思想（大腦）的潛能是無限的，但是這個無限只是一種相對的無限，並非是絕對的無限，假設這個相對的無限可以約為一個常數值為p極值（potential）。　　r為利用率；假設某一段時間內人類對人類智慧的利用實際數為u利用。那麼對大腦的利用率就為r＝u利用／p極值或是u利用＝r.p極值。利用率是隨著T的前進不斷提高的，這是因為人類的知識是在不斷的積累和前進的。所以後期的利用率是建立在前期知識積累的基礎之上。影響利用率的因素主要是利用率的增長率，增長率的影響因素：1前期知識的積累程度。2宏觀調控的影響程度。3人類價值觀的驅動。4機率或是耦合性因素。假設利用率的增長為i，同時i的增長是直線性增長的，但是其實i的增長是不規則的。（i的取值是隨著時間不斷增長的平均值.b1是原始的增長率。a1是社會各種影響i的綜合因素。）　　　　　　　　人類大腦（智慧）利用率增長率的時間函數＝i＝a1×T＋b1　　　　i的取值是隨著時間不斷增長的平均值.　　b1是原始的增長率。　　a1是社會各種影響i的綜合因素。　　T是時間。　　i＝a1×T是人類原始增長率為0時的人類大腦（智慧）利用率增長率的時間函數。　　　　　　人類大腦利用率的時間函數r＝iT＋b2＝a1＊T2＋b1＊T＋b2　　　　b2為原始大腦的利用率，任何其他外部環境的狀況下的人類大腦的原始利用率：b2＝u利用原始/p極值　　i是受到з1、з2、з3、з4、з5……等因素所影響，i的不斷的增長是通過人類價值觀有正確的指導性為前提的，當人類的價值觀扭曲時，人類的i的增長的速度和程度就會下降。　　　　　　人類大腦利用數的時間函數　　U利用＝a1＊p極值＊T2＋b2＊T＊p極值＋b2＊p極值　　U1＝a1＊p極值＊T2　　U2＝b2＊T＊p極值　　U利用是一個二次函數，是一個不規則的二次函數。　　b2p極值為原始的人類大腦的利用值。　　　　　　人類智慧的利用程度（最大值為p極值的利用程度）是通過一定時間內的各種科技進步程度、人類對未知世界的認識程度、人類對物質的利用或索取的數量來表示。實際利用程度為u利用，所以通過這種方法把對人類大腦利用的無形性轉為有形性。　　設T1年中人類新增長的u利用為u利用T1，T2年中人類新增長的u利用為u利用T2。一般情況下是u利用T2?u利用T1，但是這也不是絕對的，這主要取決於i的增長速度會不會下降，當i＊t2?i＊t1時，u利用T2?u利用T1。（假設：a＝з1＋з2＋з3＋з4＋з5……＋зn）　　所以要想讓人類智慧或大腦的利用率不斷的提高，本質就是不斷的提高i的增長，影響a的主要因素就是人類的價值觀的驅動，當人類的價值觀具有歷史和宇宙方向的正確性時，就能不斷的促進人類的發展，因為人類對物質財富的索取程度是受人類價值觀的影響，人類的價值觀與宇宙的發展方向相一致，程度越高人類對物質索取和利用的程度越高，所以可以得出人類的價值觀是人類發展的核心中的核心，所以當人類價值觀扭曲時會阻礙人類的發展。　　所以說當人類的價值觀與宇宙的發展方向一致程度為d程度，當d程度越高，a的增長速度越高。i的增長速度越高，r就越大。r越大u就越大。當u越大，人類的發展速度就越快。　　　　d程度↑→i增長率↑→r利用率↑→u利用程度↑　　　　第四節：現代人類價值觀的扭曲性和錯誤　　　　人類現在的價值觀、世界觀、人生觀是與宇宙的發展趨勢完全不一致的，人類目前的眼光非常的短淺。第一，人類現在的大致觀點是追求物質財富，但追求的物質財富又是對地球的的侵犯和掠奪。人類並沒有形成整體的把掠奪對像朝向地球外的宇宙，甚至更大的時空。第二，人類自身的危險性。人類整體還沒有認識到自己所處的危險性，也許這個危險性具有兩種性質的危險。1，目前自然災害對人類的損害。2，例如其他星球正在毀壞地球，或者是由於地球的壽命有限，在一段歷史後我們的後代將要滅絕。3，自身的疾病。　　所以我們要把人類零散的思想組成一個整體的科技的思想，去認識宇宙，去為自己和後代尋找出路，並不是一味的去追求地球上的物質財富。物質財富只要能保證人類自身的生存需要和安全需要就夠了，例如把你放在一個無比豪華的別墅里和把你放在一個茅草屋裡去生活，你在茅草屋裡生活的壽命並不比在豪華的別墅里的生活壽命短，或是你在豪華的別墅里生活壽命並不比在茅草屋裡的生活壽命長。所以我們要更多的人去認識我們還未知的世界，例如：認識宏觀的宇宙、認識微觀的粒子、對人類疾病的攻克等等。所以我們全人類要變換思想把人類所謂的去追求金錢、物質財富而轉變追求技術、去認識我們還沒有認識的世界。我們要去充分的利用人力資源，也可以說我們要去充分的利用人類的大腦或是人類的智慧。例如：人類去向地球充分的（完整的）取得物質財富滿分為100分，但是如果人類取得達到40分就能非常好的滿足人類的生活，人類就不需要過多的去追求更多的物質財富，人類要去追求更高更多的物質財富，就形成了人們所說的「拜金主義」。這樣的做法是在嚴重的浪費人類的人力資源。再說人類中的每一個人的出生都是非常不容易的，每個人的智慧都沒被充分的利用，那是一種非常大的浪費。　　「拜金主義」遠遠的阻礙了人類大腦的開發，比如：人類在年少時並沒有多少金錢的崇拜，而長大後被更多的現實性（金錢主義）所限制，所以放棄了對夢想的現實追求，甚至放棄了對夢想的幻想，不敢去想。因為人類對未知世界的認識，首先是從幻想而開始的，然後去驗證幻想（想像力），然而更多的幻想對人類開發自己的大腦有著很大很大的促進作用，所以說「拜金主義」是具有很大的價值扭曲性。　　所以人類過分的利用太多的人資源去開發地球上的物質財富、物質財富開發的利用率不高、重疊開發的浪費，是不利於開發人類整體的智慧，人類目前的價值觀使得人類不斷的在原地打轉，往前每走一步是非常的艱難。其實人類目前對身邊的物質的開發足以讓人類很好的生存了。用更多的人去追求物質財富是會降低人類智慧的利用率，在說原本人的利用率的增長就非常的艱難，再加上不正確的價值觀會使人類智慧的利用率更低，所以我們要改變目前人類的價值觀。　　　　第五節：目前人類大腦開發的落後性　　　　人類無論是對未知世界的認識還是對自己潛能的開發都非常的落後。目前人類對現實世界的認識非常小，猶如在一張無限大的紙上點了一點。無論現在的生活環境還是對自然界的利用情況都是非常的落後，因為宇宙是相對無限的，地球也只是宇宙中微乎其微的一點，人類對地球本身還沒有完全認識，由此可見人類對未知世界的認識是非常的小。宇宙空間和時間的無限性和人類智慧的潛力無限性是對稱的或是一致的。比如：現在人類的認識相對2千年前人類的認識提高了很多，由此又可見人類大腦智慧的開發和利用是相對以後是非常的落後，前面我們說過人類智慧的利用率是越來越高的，但是我們目前首要任務就是要加快對人類大腦的利用，這樣也就是使人類智慧在單位時間內的利用率達到相對較高的值。如果人類是可以對未知世界充分的認識，那麼目前人類對大腦潛能的開發和利用也是非常非常小的，同樣猶如在一張無限大的白紙上點了一點。　　人類到目前為止連自己大腦潛能的結構和運行機制都還沒有弄清楚，由此一點可以看出人類目前的認識能力相對人腦潛在的認識能力來說是非常非常小的，所以我們要想去認識未知世界首先要開發大腦的潛在的能力，要開發大腦的潛在能力就要先樹立正確的價值觀和正確的方法論。　　　　第六節：人類的誕生和人類大腦的形成非常的不易　　　　人類要想認識和開發未知的世界，主要利用人的大腦。智慧是人類認知、利用、開發未知世界的通道或稱之為思維的工具。所以說我們想要認知、利用、開發未知世界，我們就要大力的開發人類的智慧。　　其實人類本身的形成是非常的不容易，首先是人類起源的形成、人類物種的形成是經過好多億年的艱難演化而來的，是由非生命體到低級生命體，再到高級生命體，再到如今有著豐富智慧的人類，在演化過程中的每一步的前進都是非常艱難，再次是人類繁衍的過程中的不容易，因為一個人的形成也是要經過很多複雜的程序，例如：每一個人的出生都是幾千萬，甚至幾億個精子中的唯一的一個勝利者、唯一的一個存活者。　　所以說我們每一個人的形成過程都是非常的艱難，如果一個人不給後世留下一點有用、有價值的東西，那人類其實是在浪費生命、浪費資源。所以我們也可以通過資源整合利用的角度去看，我們人類每一個人的潛在的價值都是相等的，每一個人的價值觀的不同、開發的方式的不同，所導致了人類最終價值的實現有所不同。　　　　第七節：人類的價值觀要和宇宙的發展趨勢相適應　　　　人類的正確價值觀並不是去完全追求金錢物質生活，而是使人類的價值與宇宙的發展的規律相一致，我們不應該把更多的時間和精力用去追求過分的金錢物質財富，而去追求未知世界，去了解對人類的各種危害。其實人類目前對人類的物質的開發，足以讓人類生存使用，再去用更多的時間和精力去追求物質財富是會降低人類智慧的利用率。在說原本人類的利用率就不高，是非常非常的低，所以人類過分的利用太多的人力資源去開發地球上的物質財富是不利於開發人類整體的智慧。　　也許你會說技術市場化和技術產品化會促使技術的不斷創新，新技術會不斷的出現。但是如果人類為了實現自己的價值觀而去不斷開發新技術，要遠遠比去追求金錢而開發新技術而優越多的多。因為前者是一種更高的精神追求，更高的價值導向。再說宏觀性的科學發展是無法市場化和產品化，即使能市場化和商品化也是要經過相當長的時間，因為很多宏觀科學的研究要經過很多代的努力才能完成，所以說在「拜金主義」盛行的今天，很多人索性就不去花更多的時間和精力去鑽研宏觀科學。所以說人類正確的價值觀是去用正確的方法認識我們還未知的世界，重新認識我們所謂已經所認識的世界。　　比如說你有1萬億的財富，明天地球將要爆炸，那你擁有1萬億還會有意義嗎？比如說：汶川的首富在地震中死去了，你認為他的財富對他來說還有意義嗎？其實地球正在面臨著太空中很多的威脅，只是這些威脅目前還沒有被人類所認識。這是因為目前人類認識非常有限，比如：100億年後地球真的要滅亡，也許你會認為這已經與你無關，其實這與現階段的人類有很大的關係。為什麼有關係呢？如果所有的人類都有著丞救地球、丞救人類的觀點和價值觀，都為了丞救地球而努力，到地球要滅亡的時點之前人類能用自己所掌握的知識去丞救地球，即使丞救不了地球也可以把所有的人類移到太空其他地方生活。如果到地球滅亡的時點時還沒有能掌握丞救地球、丞救人類的方法，某一階段的人認為自己與地球滅亡沒有關係，這樣的人要為地球的毀滅付出很大的責任，因為你沒有完成你那段任務，就因為你沒有完成任務而導致了人類最終的滅亡。所以說人類適當的追求金錢財富能讓人類很好的生存就行。而不需要過度的去追求物質財富而是去如何的開發人類未知的世界，去解決人類目前所面臨的威脅。所以說人類的價值觀與宇宙的發展方向相一致才是正確的人生價值觀。　　　　第八節：人類價值觀的改變要靠宏觀調空和微觀指導　　　　所以現在需要國家或者是世界的領導體系去改變現在現在的人類的價值觀，重新組建人類的價值體系，人類的高大的成就並不是讓自己獲得了多少財富，而是去為人類做出多少貢獻，而是把這樣的價值觀輸入給所有的人。去充分的去利用他們的智慧，去利用他們的大腦。　　猶如中國的思想體系形成於春秋戰國，春秋戰國也是出思想家最多的時期，除了歷史的必然性和偶然性更重要的是社會機制的模式，這種社會機制引導人類價值觀的方向，這種價值觀對人類的方向的前進有著很大的促進作用。所以說人類價值觀方向的正確性是需要正確的社會機制引導，這種機制的引導，有社會的財富的分配問題，精神獎勵問題，更重要的是人類更高層次的精神和價值觀的引導，比如；宣傳人類的價值並不是去追求金錢財富，而是要去追求更高層次的價值（如開發和認識未知世界）。所以人類的價值觀是需要國家或世界級的組織領導體系，制定正確的宏觀體系促進人類正確的價值觀的形成。　　首先要對那些對微觀技術（思想）或宏觀技術（思想）有發展潛力或將有成就的人給予財富上的傾斜，或是加大財富的支持力度。比如說有很多人原本通過正確的途徑可以為人類作出非常大的貢獻，但是因為（房子、車子…….）生活的問題而放棄對自己夢想（自己本身的開發）的支持，所以就因為眼前的金錢問題而喪失了對未知世界的認識和開發的機會，使人類智力的開發失去了更大的成本和機會。所以說現在完全想改變人類價值觀的前提工作就是要對那些有智力開發和價值觀正確的人加大財富支持。然後形成更高層次的引導，就是精神層次的引導。去大力宣傳充分的利用和開發自己潛能，為人類對認識未知世界作出更大的貢獻，不僅可以能造福全人類而且還可以讓自己名留千古，所以要形成一種價值的感覺。所以我們要改變目前全人類物質財富的分配，讓物質財富的分配方法和途徑能促進人類對自身大腦的開發，促進人類對未知世界的認識。　　還可以宣傳我們前面所提到的，人類自己本身的形成是非常的不容易的，如果沒有充分的去對自己的各種能力的開發，那是一種極大的浪費，那是一種極大的恥辱。所以對人類自己的開發，不僅需要個人的本身努力，更重要的是所有人類共同努力。

更多精彩請點擊 美麗皮都