中道禪修和他供養法身寺之後命運的轉變

讀者留言：改變，從供養三寶開始傾蓮池師兄，您好！我看了您博客關於法身寺的介紹，我也向您分享我的一些經歷。我今年三十歲 ，過去幾年一直不順。先是專科畢業之後，失業半年。後來找到了個碼頭堆場的工作，薪水只有兩千左右。很苦很累還要倒夜班，而且做得坎坎坷坷，是非不斷。我想這可能是以前愛頂撞父母以及邪淫的業報吧。以前我脾氣不好，不孝順父母，看色情影片及手淫的惡習。其實我自己知道不對，也試過很多方法，都改不掉，持續了很多年。直到去年下半年，無意中在網上看到法身寺的圖片，介紹及祖師和詹老奶奶的傳記，而生起信仰心，就以法身法門的修法開始學習靜坐。另外從那時開始，就儘力的布施：比如供養第八尊祖師金像，法身寺的水電費，還有供養鮮花燈燭給觀世音菩薩（我家中有供奉觀世音菩薩像）。可能是善業功德開始回報吧，到了年底（也就是今年春節前幾天）我的年終獎比往年多了兩千多——拿到了9千多（以前往年年終都是只有7000左右）。那時我開心極了，因為我平時薪水很低，只能供養一點點（第八尊祖師金像三百元，法身寺的水電兩百元 ）而我一直想供養一尊自身法身佛像的。年終獎多了兩千多，我安排好家裡的花銷以後，剛好足夠供養一尊（每尊是三千元RMB）。我就在今年大年初一為法勝法師塑造了一尊自身法身佛像。過後因為工作調動，我被安排到另一家公司上班（同一個老闆的子公司）薪水漲了一倍，我很開心，因為有更多的收入來修功德了。從年初到現在，我一直儘力的布施：例如塑造了八尊法身佛像，自己塑造了五尊，與別人合力三尊，及供養僧團大米、袈裟、蠟燭、毛巾、供養建造寺廟廚房、詹老奶奶金身像、助印經書等等。算下來今年已經供養了有幾萬塊了 。前幾天公司領導又把我提升為一個小主管，薪水又增加了。我發現每天儘力的布施、持戒、打坐、修功德，命運真的是越來越好。外在的財富增長，內在的就是脾氣變好，手淫及看色情電影的惡習也沒了。內心輕鬆快樂。希望我的經歷能藉由師兄您的文采整理髮布，能幫助現在還像我之前那樣迷茫的朋友們。真的不可思議，去年我還拿著兩千多的薪水。其實最神奇的是淫慾心越來越淡 ，真的不敢想像。因為我邪淫好幾年了， 幾乎每天都被困擾， 人也沒精神。有兩件事漏了講，年初我剛調來這家公司那時薪水漲到四千多（原先兩千七八左右）但是工作量也翻倍。突然不適應，就想跳槽了。然後我就打坐盡量讓心寧靜在身體中心點（肚臍上二手指處），心平靜後我就向內在法身許願，希望換了輕鬆的工作。一會兒體內就傳出來一個洪亮的聲音跟我說：要忍耐，努力賺錢來修功德。從那之後，平時我工作累了，就常常想起這句話，內心就法喜充滿，而有力量了。第二件事是我從年初一到四月份，已經供養了兩尊佛像（六千元）我的薪水只有四千多，要這樣供養也是挺吃力的 。然後我就想供養了兩尊應該夠了吧。後來就做了個夢，夢見我在一間看起來很高檔的洗手間水池裡洗手，洗完之後 我的雙手手心就長出了兩枚泰銖硬幣。一開始就一元硬幣那麼大。一會兒就慢慢變大變亮 。大的比銀元還大一些 又白又亮。後來銀元消失了。手中就出現了銅錢。一枚接著一枚出現。再後來銅錢消失了出現的是一些歪歪扭扭的破銅爛鐵。醒來後我自己分析，洗手的意思就是修功德消業。兩枚像泰銖的銀元，就是兩尊佛像的功德吧。然後我打算放棄繼續供養，將來財富就會像夢境暗示的那樣。開始會發達（銀元） 後面財富就就慢慢減少了（銅錢再到破銅爛鐵），意思就是要有恆心，不論是布施持戒還是打坐。傾蓮池：師兄靜坐，見到水晶球了嗎？K師兄：我從去年了解法身法門後，開始學習靜坐，沒有師父教。只是看法身寺中文書籍學習，打坐達到過最好的狀態。就是大概有兩三次，靜坐一陣子寧靜後，身體變柔軟感覺輕飄飄的，然後慢慢擴大，變得若有若無。再過一會兒從身體中心發出一片白光，柔和又明亮，不會刺眼。可以確定那不是幻覺，因為遇到過達到兩三次這樣的程度，而且都是在閉著眼睛的情況下看到。

關於法身寺禪修法身寺目前為世界上最大的寺院，全世界弟子云集。在祖師、詹奶奶和法勝法師的帶領下，出現了很多修持入法身法門的成就者。現在的僧團中，也有不少證入內在法身者（此法身所指與漢傳之真如法身不同）。

輕輕地觀想第七點有一個水晶球心念：三瑪阿拉亨上次我看第七屆中邁禪修營的視頻，兩位女居士的分享：1.慢慢地，我就看到了亮光，看到了水晶球，發光，最後感覺到腹部非常溫暖，溫暖擴散，水晶球越來越擴大，越來越光明。看到之後，我感到非常非常的法喜，非常非常喜悅，慢慢看到一尊水晶的佛像，然後慢慢放大，這時我愉悅、法喜到掉下了眼淚。當法喜擴大時，我就想跟所有的眾生分享這一切，所以我就迴向給所有的眾生，希望每一位眾生都能證得內在的法身，每一個眾生都能離苦得樂……2.我可以很快地入定，可以很清晰地看到那顆透明的水晶球，自己被包在水晶球中，一直達到腹部的中心點。我的身體內有一尊非常透明的佛像，直到達到佛像的中心點，感覺到非常非常的平靜，這種平靜是在都市生活中體會不到的，這種平靜給我帶來無比的快樂……關於戒邪淫、戒癮症這個時代，犯邪淫者非常多。有的人問我，誦了無數經咒也無法改動邪淫，該怎麼辦？針對這種情況，我一般是建議，先從事相去修。廣東有位大德，遇到煙癮、毒癮、酒癮者，他深感不安。後夢到一白髮老者告訴他，當修藥師法可以解決。他由此悟出了道理，身心不二，於是採用了兩個方法：用中藥調理身體，補充自己體內的精氣神。去布施。他的看法是，六度之中，布施排第一，接著是持戒，為什麼這樣不是持戒排第一，是有原因的。持要戒律需要福報的，沒福報會不斷地破戒。所以他教有癮症的居士，先拿錢、拿財物去布施。如供三寶，放生，捐錢……加上調理身體，逐漸對癮症沒有興趣，慾望越來越淡薄。我一般還建議人們多拜懺，供養佛菩薩，供僧，經常去做，你的福報一上來，自然而然對邪淫，對什麼惡習不感興趣，不需勉強，自然而然地戒除。就如有的人每天給觀音菩薩上香，禮拜，念聖號，慢慢地，身心調柔，習氣漸漸消除。因為觀音菩薩有滅除眾生貪嗔痴三毒之願力。《妙法蓮花經·觀世音菩薩普門品》：若有眾生。多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離嗔。若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。經常供養，為觀音菩薩付出，如供養、禮拜、造像、讚頌……身心會調柔，粗重煩惱消減。關於供三寶供僧之功德巨大，果報快速顯現。所以，如果婚姻坎坷、命運多舛，想改變命運，求大願的，可以多供僧團。供多位出家師父，然後迴向自己的心愿，緣起很快顯現。且不說帝釋天、四大天王等聖者無量劫來供養三寶無數。對於魔王，世尊曾對波旬說：「波旬。汝曾供養一辟支佛受八戒齋。由斯福故得為天王。」魔王邪惡，常與諸大天斗戰，損害和眾生。但福德之大，卻是因曾經供養辟支佛的所致。唐密金剛童子成就法中，經文提到連續供僧，能促成咒法成就，獲得悉地：又法供養聖金剛童子像。從月一日至十五日。每日漸加供養物。從月一日依僧次。初請七僧供養日加一僧。至十五日滿已。其像出語告言汝今成就。從是已後對像念誦。所求皆得成就。供養本尊金剛童子，從初一到十五，每天增加供品。初一供養七位僧人，初二供養八位，初三供養九位……到十五日為止。到時金剛童子像出聲音說：汝今成就。這是先行成就，連通法流，本尊攝受，此後咒力非凡，降魔除障，靈驗自在，所願皆成。有的人持咒久久，無大驗。因為沒有修先行成就，沒有連通本尊之法流。如常有些被仙家精魅附體的人，持了很多經咒解決不了，被欺負了很多年。如昨天有位北京的居士說，仙家想讓她去死，她無數次持經咒超度、抵抗，痛苦不堪。若是獲得先行成就，本尊像中現驗相，持咒時威力赫赫，惡鬼神遠避。如烏樞沙摩明王法，先行成就之後，若有行瘟疫鬼，地方流感病毒。一日持咒修法，疫鬼死。若做護摩，鬼族滅；三日修法，城內鬼去；七日修法，境內鬼去。但是我們不需要行降伏法，而是多以和為本，慈悲為懷——超度。若具先行成就，超度，勸化，具有威力，鬼神不得也得聽。對於求願，增息懷誅亦然。塑造佛像之功德在《付法因緣傳》中，關於迦葉尊者的因緣：彼大迦葉智慧淵廣。名稱普聞功德具足。今當隨順說其行願。過去久遠毗婆尸佛。化眾生已入般涅槃。四部弟子咸生悲戀。收取捨利起七寶塔。表剎莊嚴殊特妙好。時彼塔中有如來像。面上金色少處缺壞。時有貧女遊行乞丐。得一金珠內懷歡喜。意欲為薄補像面上。迦葉爾時為鍛金師。女即持往倩令修造。是時金師聞其為福。歡喜治之瑩飾既訖。用補像面因共願曰。願我二人常為夫妻。身真金色恆受勝樂。以是因緣。九十一劫身真金色。生人天中快樂無極。最後托生第七梵天。迦葉尊者目前仍入定留身，永住雲南雞足山。往昔他因為和一貧女，用金珠來修補佛面，然後發願所致。兩者做完功德之後的發願，極其關鍵，類似迴向。泰國法身寺法勝法師，常教導人修功德之後，以歡喜心憶念你做的功德，然後許願。比如你放生、造佛像了之後，要想一下你做的這些功德，並感到開心，接著許願。為什麼要感到開心歡喜，這能加大功德，加快果報的成熟顯現，相類似的如隨喜別人的善事。別人行善，自己感到歡喜。相反的是做了之後反悔，功德大打折損。你可以放生，供養僧團，助印地藏經、誦經咒之後，回想一下，然後感到歡喜，為自己做功德感到開心。在這種歡喜的狀態之下，許下心愿，會很快顯現。古印度佛教史中，有兩兄弟，供了阿羅漢僧一個中午的齋飯，之後一同發願，轉世為大力葯叉。因為這個功德，他們如願以償，後來被商那和修尊者（印度的禪宗祖師之一）度化，獲得成就。供養法身寺法身寺有清凈的僧團，有修入法身法門而證入內在法身的諸比丘僧和居士。當然，不論出家師父是否成就，不論是否具清凈戒，供養皆具大功德。若供養法身寺，與兜率天中的帕蒙昆貼牟尼祖師、詹老奶奶，以及現今的住持法勝法師等諸多師父結緣，也與法身寺禪修法門結緣，對現世的福報，禪修皆大有幫助。昨天我請教了法身寺的僧團代表心平師父，以及目前在法身寺的義工居士。心平師父曾來複旦大學學習，現今已返回泰國。師父同意，若想供養，可轉賬到他以前在中國賬號。中國農業銀行 上海 武川路支行賬戶（戶名）：SANGVANICHPHRASURAPORNCHAI卡號：6228480031350709510泰國法身寺比丘 釋心平大家轉賬時，可註明供僧。或者瀏覽法身寺官網，註明想供養的其他功德項目。贊僧功德經◎墩煌本——佚集人名阿含經中略集出，嘆大福田諸僧寶，大梵天王及帝釋，以大梵音贊僧寶，如地堅牢諸神等，讚歎一切僧寶眾。我末法中出家人，常住僧贊常住僧，僧贊僧共興佛法，志求菩提微妙果。於濁苦惡世界中，常在如來清凈眾。僧中或有求四果，或以證果在僧中，此等八輩諸上人，和合僧中常不斷。或有頭陀常乞食，或有山間樂寂靜，乃至於微細戒中，不犯如來嚴命教。或有深廣學智慧，或有息慮習諸禪，並皆集在僧眾中，猶如百川歸大海。殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。若人當來求遠離，越於生死貧窮河，應當速疾志誠心，於僧寶中樹因果。於此最妙良福田，若有種植功德子，當來收穫無邊畔。由如雲中含大雨，施者不籌量度者，平等奉施無二心，是人方可能堪任，受人天中勝如果。無量功德具莊嚴，大悲世尊弟子眾，凡人肉眼難分別，由如灰覆於火上。或有外現犯戒相，內秘無量諸功德，應當信順崇重之，賢聖愚凡不可測。或有外現具威儀，或示未能舍其欲，外相人觀謂凡夫，不妨內即是其聖。內如四種庵羅果，生熟難分不可別，如來弟子亦如是，有戒無戒亦難辨。是故殷勤勸諸人，不聽毀罵僧寶眾，若欲不沉淪苦海，常當敬重植良田。常欲人中受樂者，亦當供養苾芻僧，勿以凡夫下劣心，分別如來弟子眾。若有清信士女等，能於十念生信心，平等供養苾芻僧，是人獲得無量報。若於僧中起邪見，當來定墮三惡道，世尊親自以梵音，金口弘宣誠不妄。寧以利刀割其舌，或以捻杵碎其身，不應一念嗔恚心，謗毀如來凈僧眾。寧以吞大熱鐵丸，寧使口中出猛焰，不應戲論以一言，毀罵出家清凈眾。寧以利刀自屠割，殘害支節毀肌膚，不應戲笑調凡愚，何咒打罵苾芻眾。寧以自手挑兩目，寧於多劫受生盲，其於習行離欲人，不應惡眼而瞻視。寧毀精舍及制多，寧焚七寶舍利塔，勿於僧中出惡言，誹謗如來清凈眾。毀塔之人自墮落，經無量劫受諸苦，好說眾僧短長者，自墮亦引無量眾。是故智者善思量，勿於僧中起輕慢，善自防護口業非，莫談此持彼犯戒。若一惡言毀沙門，當墮泥犁受極苦，從地獄出得人身，即招聾盲喑啞報。世間多有愚劣人，談說僧尼諸過惡，因茲墮落惡道中，永劫沉淪沒苦海。大悲世尊禮大眾，尊敬和合大德僧，諸佛尚自致殷勤，何況凡夫輕慢眾。世間多有信心人，崇重世尊弟子者，聞說三寶短長時，怨於僧中起邪見。因此退敗諸善人，毀壞如來清凈眾，不見賢劫千世尊，是故智者應思忖。昔有俱迦離苾芻，以一惡言罵僧眾，猶落缽頭磨地獄，舌被犁耕數萬段。亦有迦葉佛弟子，謗毀無量世間人，承斯惡業舍殘形，還受耕舌地獄苦。沙門懷忿毀諸人，尚招無量口業報，何況無戒白衣人，罵僧免墮惡道者？是故智人不應罵，乃至草木磚瓦等，況毀清凈出家人，習行離欲善法者。縱使慾火熾燒心，點污屍羅清凈戒，不久速能自懺除，還入如來聖眾位。如人暫迷失其道，有目還能尋本路，苾芻雖犯世尊禁，雖然暫犯還能滅。如人平地蹶腳時，有足還能而速起，苾芻雖暫缺屍羅，雖犯不久還能補。猶如世間金寶器，雖破其價一種貴，木器縱然全不漏，不可比於破寶器。破禁苾芻雖無戒，初心出家功德勝，百千萬億白衣人，功德縱多不及彼。出家弟子能堪任，繼嗣如來末代法，萬德無量在俗人，不能須臾弘聖教。最下犯禁破戒僧，供養由獲萬億報，是故世尊贊勝因，天上人中受尊貴。是故殷勤勸諸人，勿毀如來僧寶眾，今生習惡因緣故，當來業成亦毀佛。緣茲身口意業支，永斷世間人天種，當墮三塗惡道中，億劫沉淪無休息。若於清眾起正信，無有毀謗名僧罪。常能防護口業過，不談如來僧寶眾。若人於僧有罵罪，應須志誠速求懺，於僧勿起憍慢心，來生受苦必當悔。如僧剎那有功德，其福不容於大地，何況經月累歲年，堅持如來嚴禁戒。是人持戒功德報，佛於一劫說不盡，況余凡俗知其邊，福等虛空無有量。當知功德廣莊嚴，釋迦如來僧寶眾，是故不聽在家者，毀辱打罵出家僧。縱見沙門犯戒時，當寬其意勿嫌毀，如入芳叢采妙花，不應摘選枯枝葉。廣大清凈佛法海，多有持戒精修者，其中縱有犯威儀，白衣不應生毀謗。譬如田中新苗稼，於中亦有稗莠草，應可一種敬良田，不應揀選生分別。是以世尊制諸人，不聽毀謗沙門眾，唯當尊重生敬心，同此受勝諸天報。佛日滅沒雖久遠，僧寶連暉傳法燈，由如龍王降甘雨，大地萠芽普洽潤。和合僧寶亦如是，雨於如來妙法雨，滋潤枯渴諸群生，長養善牙功德種。於多劫中宿植田，得為如來弟子眾，處在賢聖法海中，飲妙解脫甘露味。傳持世尊末代教，流化十方諸國土，利益一切諸眾生，令佛法輪恆不絕。佛法久後滅沒時，伽藍精舍毀成聚，龕塔尊像並荒涼，設欲供養難可得。壁畫僧形不可見，何況得聞於正法，人身難得生人中，佛法難逢今已遇，如何於妙良福田，不種當來功德種，冥路懸遠不可達，當辦資糧備前所。善福田中不種植，當來險路乏資糧。是故諸人應善思，聞經僧中應惠施。依經我略贊僧寶，功德無量遍虛空，回施一切諸群生，願共當來值彌勒。
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