曲黎敏 健身氣功與養生之道：從頭到腳說健康2 （3）

第6節：左手「修命」，右手「修性」，兩個拳頭都要硬　　 連載6　　左手「修命」，右手「修性」，兩個拳頭都要硬　　所謂「修性」，就是修鍊心性，提高靈性智慧。　　所謂「修命」，就是進行鍛煉身體、調養生命氣血。　　西方人把心性的問題歸為心理學，把生命、身體的問題歸為醫學，他們把這兩個方面分開來談；而中國人則認為性、命不可分，鍛煉身體的同時，需要休養心性，提高靈性智慧。 　　那麼，是先修性，還是先修命呢？這個次序問題一直存有爭論。北宋的張紫陽主張「先命後性」，而金代的王重陽主張「修性為先」。　　對任何人提出的觀點，我們一定要先了解這個人的人生狀況、生活背景，否則，僅僅取其字意，就難免斷章取義、脫離實際。　　這兩個大師級的人物為什麼提出的觀點截然相反呢？我想這與他們在提出觀點時的身體狀況有關。張紫陽開始修鍊傳統健身術的時候，已經80歲了，可以想像，對於一個80歲的人來說，無疑，他生命的房屋已經千瘡百孔了。所以，在身體不好的情況下，肯定是要先從從身體入手。而王重陽提出「修性為先」這個觀點的時候正值壯年，體魄強健，所以必然更注重修習心性的問題。　　所以，先修哪個不能一概而論，而要看自己的實際情況，還要看習練者的身體素質和領悟能力。　　對於現代人而言，我主張從修命入手。原因是：①現代人腦力活動多，心神耗散太嚴重；②現代人鍛煉少之又少，營養過剩，也就是累心不累身；③現代人的精神疾患日益嚴重，其實這也是因為我們身體太弱，無法承擔思想之沉重、精神之困擾。所以，我認為，自我修行先從修命入手較好。我們把身體鍛煉好了，五臟六腑的功能加強了，人的精氣神都足了，精神上的很多疾患也就不治自愈。　　為什麼現代人得焦慮症、抑鬱症的比例如此之高，而古人卻很少得呢？　　因為中國古代很講究「佛道雙修」或是「儒道雙修」。其主旨就是：在我年輕力壯的時候，採取積極入世的態度，主張儒家思想，考取功名，建功立業，只要國家用我，我就好好去幹活，為人民服務；而一旦國家不用我了，不管是因何原因失意落魄了，那就退而修其身，不管是隱居山林，還是藏於鬧市，都是開練琴棋書畫了，用道家的思想體系來支撐自己。琴棋書畫都是極好的修身養性的技藝，所以那時的人即使在事業上遇到挫折了，也很少發瘋發狂、精神抑鬱的。現在，甭說琴棋書畫了，我們天天用電腦，字都快不會寫了，能用來涵養性情的東西很少。這就是一個很大的問題，我們沒有可以疏泄的精神渠道，各種苦悶與焦躁日積月累，久而久之得不到解決，就必然導致各種精神疾患。　　另外，古人從小就學《三字經》、《弟子規》、《論語》，這其中有很多理念是經得起時間考驗的。比如，它強調人要懂得報四恩：天地造化恩，父母生育恩，君王水土恩，師長訓導恩。懂得天地造化恩，就能激勵自己「天生我才必有用」，努力學習和工作；懂得父母生育恩，就不會動不動就跳樓自殺，置父母恩情於不顧；懂得君王水土恩，就不會只是盯著眼前利益，而看不到你的環境、技藝的獲得也是靠領導的栽培；懂得師長訓導恩，就不會再怨恨他們對你的嚴厲與要求，而是心存感激。　　而我們現在的教育中，很少有這些「修心」的內容了。隨著生活節奏的加快，各種壓力的增加，我們的精神疾患越來越多。中國傳統文化中得到啟示，習練傳統健身術，同時注重修養心靈，以更好的心態來生活，這也許能從根本上改變我們身、心虛弱的狀態。傳統健身術性命雙修、安全、有效、簡單、易行，這是它的特點與優勢。我相信，一旦您開始練習，自會在其中有所收穫。第7節：行走坐卧皆導引生活處處可健身　　 連載7　　行走坐卧皆導引 生活處處可健身　　一提起鍛煉，很多人立刻會想到健身房，覺得既花時間又花錢。其實，我們不必把運動當成一種負擔，健身並不一定要抽出專門的時間來進行，它可以在我們的生活當中無時無刻地進行。比如，在等公交車時，在超市買東西排隊結款時，坐在辦公桌前……我們都可以做一些簡單的導引動作，達到養生鍛煉的目的。　　東晉醫藥學家葛洪說：「行走坐卧皆導引。」一語道破了養生的真諦。武術家的行話是「拳打卧牛之地」，就是一頭卧牛的地方就可以練出花樣來。生活處處可健身，我們一定要認識到這一點。　　比如，「五趾上昂」這個動作，我們隨時都可以練習。所謂「五趾上昂」，就是腳掌不動，立五個腳趾，讓它們都往上翹。我們在辦公桌前、在看電腦時、看電視時、開會時，都可以做，既不耽誤時間，又能鍛煉身體。因為大腳趾走脾經肝經，二腳趾、三腳趾走肝經胃經，四腳趾走膽經，小腳趾走膀胱經，腳趾既是陰經的起點，又是陽經的終點，經常活動腳趾，可聰耳寧神，舒筋活絡，還能強健腰脊。　　「健身生活化」是我一再強調的理念，我舉幾個例子來說明。　　中國的傳統文化中有很多東西是非常有趣的。比如，人和人見面時的禮儀是什麼？　　現代人都是握手，見面先握手，再寒暄談事。要我說，握手這種禮儀就不好，容易傳染疾病，現在正流行甲H1N1，病毒性傳染，所以總說要勤洗手，因為我們的手到處亂摸，容易沾染病毒。　　那麼，古代人見面時的禮儀是什麼？「抱拳」，我們不要小瞧了這個動作，它背後有很多道理。　　抱拳為左手攥拳，右手四指平伸，大拇指微屈，搭於左拳之上。　　抱拳示意圖　　四指平伸的意思為「四海之內皆兄弟」。　　我們常會一攥拳，豎起大拇指，來指代「我」這個概念。從醫理上講，大拇指走肺經，「肺主一身之氣」，豎起大拇指就隱含了自己有氣勢、了不起的意思。可是，在抱拳中，大拇指是微屈的，這就表達了「我不做老大」這層含義。　　所以說，抱拳這個動作就表達出中國人謙恭的態度：首先，我拿你當兄弟；其次，我不跟你稱老大；最後，我不出拳，拳頭放在裡面。這就叫「先禮後兵」，我首先要做的是禮貌第一，不出拳；我的拳頭雖然藏在裡面，但也時刻準備著，你別算計我、欺負我，你要敢欺負我，我再出拳，再跟你不客氣。　　抱拳這個動作不僅僅是一種禮儀，從中醫的思路上來說，也具有很好的養生保健作用。　　抱拳，即雙手抱於胸前，也就是收於膻中穴處，一個小小的動作就能起到收心的作用。我們知道出家人見面都要雙掌合十。雙掌合十就是兩個掌心的勞宮穴相對，放於胸前，掌根對著兩乳正中線的膻中穴。膻中穴為心包經上的大穴。雙掌合十也好，抱拳也好，都旨在收心，同時又表示恭敬。它們都屬於小導引。現在常說恢復中華傳統文化中的精華，我覺得抱拳這個禮儀就是精華，既禮貌，又得體，還能健身養生，多好啊！　　還有鞠躬這個動作。鞠躬是什麼意思呢？頭為諸陽之會，彎腰低頭，其實就是把陽氣降下來。彎腰低頭還有點像嬰兒在母腹裡面的樣子，它似乎在暗示：我對你的態度像一個「嬰兒」，即我對你不設防，我對你非常恭敬。人的陽氣不能總在上面，要經常降一降。我們天天見面都鞠個躬的話，也是一種很好的體育鍛煉。同時，彎腰也能活動人體背部的很多經脈。日本人至今還有見面鞠躬的傳統，我們老笑話人家，覺得人家挺傻的，但事實是，日本人得頸椎疾病和腰背部疾病的人比咱們少得多。　　舉了幾個例子，無非在說明健身生活化這個理念。後面我還會介紹更多生活中可隨時隨地練習的養生小動作，這些動作很簡單，但只要您堅持鍛煉，定會收到奇效。
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