論後天八卦

前面已經講了伏羲的先天八卦，下面講講文王的後天八卦。伏羲和周文王的年代相差應該在四、五千年，在這幾千年的時間裡，先天八卦是如何被演繹成「連山」與「歸藏」，最後又被周文王重新布了一個新局，並且也是那麼的和諧、穩定與完美，實在是令人不可思議！在文王的後天八卦出現之前，夏有「連山」，殷有「歸藏」，並且各自都有八卦圖，相傳伏羲畫八卦，神農作「連山」，有八萬言的文字，黃帝作「歸藏」，有4300言。在周王朝時期，「連山」、」歸藏」和《周易》都共同存在，但到了漢唐時期，尤其是唐朝以後，「連山」與「歸藏」都遺失了。但我們還是可以看一下「連山」與「歸藏」的圖形的，「連山易」的八卦以艮卦居上，如圖—— --

---連山分布結構圖1-「歸藏易」的八卦以坤卦居上，如圖——-

--（歸藏分布結構圖1）「連山易」與「歸藏易」在爻數對比上、卦序排列、各卦的五行生剋、以及五行生剋與卦序的複合作用等等都有很嚴密的邏輯與組合，在此不做過多的論述了，有心的朋友可以自己多畫些圖自己進行演示，相信你會有很多的發現與收穫。 -其實無論是先天八卦圖、後天八卦圖，還是連山與歸藏圖，都是我們的祖先對宇宙及世界中能量場分布的探索、理解與描述，就是為了使人類認識宇宙及自然的規律，並且在此中服從於天道的自然規律，使人類達到與自然相和諧，健康、永恆地向前發展的目的。 -首先讓我們先看一下後天八卦的圖示—— --

（後天八卦圖） -先天為體，後天為用。什麼是先天為體後天為用呢？所謂先天的「體」，就是宇宙大自然的法則和規律，先天八卦就是大自然的一種能量的分布場，它均衡而和諧，但是這種和諧是通過卦序的傳遞、五行的生克共同相依相守而並存才可以達到的，或者可以說，先天八卦所描述的是宇宙中「道」的原始能量，其中潛藏著無盡的規律與能源，它深邃而靜謐，可以任你去發揮和使用，但是你不能違背它的大原則，「繫辭」說：「天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣，動靜有常，剛柔斷矣，方以類聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地成形，變化見矣。」[/B]講的就是先天八卦的大原則。 而後天為用，這裡所說的「用」，就是以先天八卦為原則而變化、使用的方法，這個方法中，包含了時間、空間、位置、方向、人事等等具體的萬物類象，比如在梅花易數的方法中，用先天八卦數起卦，而卦象出來後，則以卦中體現的內外五行之生克而推斷人事的現象與結果。舉個預測的例子來說吧，北宋年間的邵雍（康節），某日傍晚在家正在與他的兒子吃飯，突然外面有人敲門，先是敲了一下，之後又連敲了五下，邵先生問「何事？」門外答：「鄰居，想借個東西。」於是邵先生根據敲門聲的數字起卦——先是一下，起乾卦為上卦，後有五聲，起巽卦作為下卦，為「天風姤」，此卦上乾五行屬金，下巽五行屬木，金短而木長之象，於是邵雍就推斷來的這個鄰居一定是來借斧頭的，開門之後問之果然。這就是以先天八卦之數而起出來的卦，以後天八卦斷事的典型例子。當然，先後天八卦的在運用過程中的法則還很多，變化萬千，三言兩語是講不完的。 -好了，現在讓我們更深入地了解一下後天八卦吧—— -1、卦序「縱橫十五，數在其中」 -後天八卦與洛書九宮有著密不可分的聯繫，上南下北，左東右西，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。其八卦的位置與先天八卦有著明顯的不同，看圖—— --

---（後天八卦結構分布圖1）這也是一個場，這個場通過八卦序數的排列同樣也構成了一個和諧穩定的世界，由於「5」在中央，我們可以看到，凡是相對的兩個卦，其序數相加都等於10，如果加上中央的5，則為15，從而構成了縱橫相加以及斜線相加都是15的數字魔方圖陣。 2、陰陽兩分，卦畫相等，勢均力敵 -八卦分四陽卦和四陰卦，從西北方的乾卦開始，經坎、艮二卦，到正東方的震卦為止，屬四陽卦，將它們的每個卦的卦畫數相加，等於18；再從東南方的巽卦開始，經離、坤二卦，到正西方的兌卦為止，屬四陰卦，將每個卦的卦畫數相加，也等於18。這說明在後天八卦的組合上陰陽卦雖然分離的十分明顯，但在一個太極的模式中，它們的能量信息是相等的。 -3、卦數貫穿太極，場能分布九天 -後天八卦與洛書同功，從1到9，是九宮之數，在風水學中我們把它們並稱為「八門九星風水」，其實所用的就是後天八卦和洛書九宮的原理。讓我們看看一種場能在一個太極模式中進行流動，通過從1到9，最後再回歸於原點後會是什麼樣的視覺效果，如圖—— --

-（後天八卦序數傳遞圖2）通過從1到2循序貫穿到9，最後歸位的場能運行路線，我們看到了宇宙間的平衡、穩定的場能分布現象，在九星風水學中的「紫白飛星」及元運的縱橫飛布中，無時無刻地在運用著這種排布飛星的路線圖，無論是順飛還是逆飛，這種平衡、對稱而協調的步調都不會亂，因為這是自然的法則。 -4、五行相生，中路開闊 -八卦各有五行，無論是先天八卦還是後天八卦，它們各自所屬的五行性質都是一樣的，乾、兌屬金，離屬火，震、巽屬木，坎屬水，艮、坤屬土。 --

---（後天八卦相生圖5）根據八卦的五行相生，我們把相生的能量現象進行描畫，看到了這樣一個不對稱、不均衡的能量布局圖。但是中央地帶十分開闊，似乎八卦的相生作用都在圍繞著中央地帶在盤桓。 -5、五行相剋，十字穿心 --

---（後天八卦相剋圖6）從坎水1克離火9，離火9克乾金6、兌金7，乾金6、兌金7分別去克震木3和巽木4，震木3和巽木4分別克艮土8和坤土2，艮土8和坤土2再共同克坎水1。這樣就形成了一個五行相剋的氣場走勢圖，我們可以看到，這個圖中的氣場分布沒有達到平衡與對稱。在這個圖中，由於四正方五行相剋的對沖現象，使整個能量場出現了十字交叉線，令中央出現了死點。 -6、生克混合對稱相諧 -如先天八卦一樣，在一個永恆的和諧的宇宙中，必須要具備能量守恆的定律與原理，那麼這個能量守恆的原理是什麼呢？就是陰陽相接，正負相對，生克交加才可以達到。在這樣一個陰陽觀念的統領下，於是我們把相生和相剋這兩張圖融匯到一起來看看—— ---

--（後天卦生克混合圖7）很明顯，通過生與克兩種能量的排布，在太極模式中，構成了相對穩定和對稱的能量場。但是，生、克雖然有著互補的現象，可在此模式中還有著些許的缺憾，比如在乾卦與兌卦、震卦與巽卦、艮卦和坤卦之間，還缺乏相互的聯通。 7、生克與卦序相配，全局完美無瑕 -那麼怎樣才能達到完美的和諧呢？當然可以！我們把八卦的序數關係加進去，即讓6、7相連，3、4相連，但是2和8沒有序數的連接關係，所以不做考慮。看圖—— --

--（後天八卦生克傳遞混合圖8）通過五行的生克混合以及八卦序數的連接，一個非常完美、和諧、對稱的能量表達圖式展現在我們的面前。 -先天八卦是綱領，是原則、是道，後天八卦是方法、是變化，是術。只有道才可以駕馭術，只懂先天八卦的原則而不懂後天八卦的方法，就會是一個空頭理論家，在具體占斷事物的領域中百無一用。 -後天八卦是周易預測學領域以及風水學中必須了解和熟練掌握的內容之一，從卦象的識別、卦象的五行、卦象的色彩、卦象的方位、卦象的生克、卦象的排序、卦象的陰陽互補，以及後天八卦與先天八卦的位置的變化等等。只有熟練掌握之後，才可以在預測事務的過程中靈動而準確。 -
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