自以為是——亂法之源

自以為是——亂法之源

文/觀海聽濤

縱觀當今修鍊界各宗派法門，摻修雜修現象比比皆是，有意無意的亂法現象普遍存在，佛家經典被解釋的繁複龐雜、面目全非，以至於或令門外人無所適從、望而卻步，或令入門者誤入蝸角牛尖，窮途末路，苦無可修，此為宗教末法的原因之一。

由於地域、時間的阻隔，以及現代人對文言文理解的局限，導致了人們學習佛教經典的難度，正是基於此前提，現實營造了修行人相互探討學習交流的群修氛圍，而凡事有利有弊，看似良好的集體環境，卻悄然滋生了亂法的因素。

信息時代修鍊界的一大景觀，便是網路中湧現出形形色色的圈子、論壇、博客、空間、扣扣群，這些修行人組建的網路平台，各自劃分了大小不等的勢力範圍，酷似割據一方的諸侯國，而這些修者聚集地，似乎給一些思想活躍、又有文才口才的修行人提供了一展所長的機會，但是，正如莊子逍遙遊所云「至人無我，神人無功，聖人無名」，自我、功利、聲名，難道不是修行人要捨棄的嗎？

那些被頂禮膜拜、前呼後擁著登上法壇的人，那些憑著三寸不爛之舌，肆意解釋佛經，自以為能夠口吐蓮花的人，那些膽敢盜取、篡改、切割、拼湊佛法為己所用、為己所有的人，那些將自我有限認知稱為講法開示的人，他們究竟是誰？身在佛門的，難道都是佛門弟子嗎？他們滔滔不絕、津津樂道的，是真理，還是偽真理？他們所虔誠信仰的，是對天地神佛的敬畏，還是骨子裡對名利的渴望？他們所言所行，是在弘揚佛法，還是在禍亂佛法？

如果他們是真正的信仰者，身為佛弟子，為什麼，他們不但不能放射出佛家莊嚴慈悲的光明，甚至連人性中的仁愛、信義、禮儀、睿智、道德都消失殆盡了，純真、善良、誠實、寬容。。。，這些閃光的元素，是上天賜予人類的無價之寶，也是生命的意義所在，仁者愛人，修者無敵，可是，是誰讓他們失去了最美好的一切？取而代之以固守自我，無視一切的冷漠？是誰讓他們缺失了人與人之間的溫暖與關愛，添加了爭鬥的仇恨與怨憤？

當局者迷，旁觀者清，能夠保持清醒的，永遠都是那些未曾陷入迷局的旁觀者，那麼，讓我們站在圈外冷眼旁觀，觀察那些執著於自我知見的修行人。佛說，一切有為法如夢幻泡影，一個修行人，如果出發點是獲得世間的聲名利益，無論他口中發出多麼動聽的聲音，筆端流出多麼華麗的文字，那都是假的，若有信者、從者，必受其惑、其害！惑，禍也，而禍害相連，信、惑、禍、害，這幾個字，都內含一個口字，人與言合成了信，而人言可畏，被惑者之所以受害，只因誤信人言，惑人者禍從口出，禍己害人，尤其害，口豐為害，能言善辯並非好事，都是「口」惹的禍！言多必失，在修行人看來，這裡的失，不同於常人層面的失言說錯話，而是失去了福、失去了德，甚至失去了功，所以各法門歷來都注重修口，只有心魔入駐者，才會一發而不可收拾，邪思魔論，不吐不快。想那迷失心路的神棍文痞，盤踞網路，沽名釣譽，空間、博客、論壇、群等，不過是招攬粉絲、培植人氣，進而躋身名流的晉身台階，佛家經典被他們肆意歪曲，玩弄於股掌口舌之間，其人或許假意自謙，表面上不讓粉絲、崇拜者稱其為師，而與他們以「兄弟」、「同修」相稱，其言行卻早以師者自居，向被惑者灌輸私論以洗腦，繼而控制其思維，若遇明理者批評質疑揭示真相，或授意或暗示徒眾維護其人其理，美其名曰「維護正法」，試問，一個未曾圓滿的修行人的認識，暫且拋開是正理還是謬論的爭議，充其量不過是一人之言，怎敢謂之以「法」，而且是「正法」？一個凡夫講的，能叫做「法」嗎？然而趨之若鶩的粉絲們，如撲火飛蛾，樂此不疲，精神控制的危害，在於令人失去真正的自我，喪失了獨立思考能力，成為偶像的奴隸，唯偶像之命是從，在他們心中，偶像是至高無上的神，偶像之言，皆為真理，不認同偶像的，敢於反對偶像的，都要下無間地獄。所以他們面對分歧，不是理性探討，求同存異，而是蜂擁而上，惡毒攻擊，甚至編造謊言，誣陷抹黑不同意見者，以誹謗正法，誹謗佛為罪名，詛咒這些理性思維者下地獄，欲將眼中釘除之而後快。言傳身教，惡師出惡徒，偽大師們，自己陷入名利色慾之茫茫苦海，又豈能引領他人解脫？他不是航燈，不是引路人，如果發出些許熒光，也是魔域幻影，只能將人引入幻滅之絕境。

大道至簡，佛經的內涵本來就是佛法的體現，唯覺者可知，非人心能夠度衡。修行人從切磋討論心得發展到解釋佛經內涵，最後封自己為菩薩載體，稱自己說的話為講法開示。。。，執於名利、毀於心魔，親歷親見這一過程，觸目驚心，為之扼腕！

追朔亂法之源，竟為自以為是。自以為是，則會忘乎所以；自以為是，則以他人他法為非，而通過否定別人的方式來肯定自己，是自以為是者的為人處世之道，似乎不踩著別人的肩，自己便難以達到目標高度。就連佛法，也儼然成了自家的佛法。但佛法畢竟不是哪一家的佛法，不能成為某個人滿足自己需求打擊別人的工具，是人在佛法中修行，不是人利用佛法修理別人，那些為了自己的利益，動不動定義其他法門為邪教，張口就詛咒別人下地獄的所謂修行人，他們才是親手將自己打入無間的人，因為人根本不具備讓別人下地獄的能力，就算是至高無上、無所不能的神，也無法令一個不該下地獄的生命下地獄，只有狂妄無知者，才敢憑著自己的喜好，給他人宣判定罪。

水深流緩，人貴語遲，能說會道的並非真人，正所謂言者不知，知者不言，非覺者說法，必邪法，即使覺悟成道者，未承度人之天命而說法，亦為亂法。人所津津樂道的，是人心製造出來的真理，而一切人為皆有悖於天道自然，人為即偽，佛法玄妙不可說，玄之又玄，眾妙之門，妙不可言，是以可悟不可說，一說就錯，修行人一旦將自己所見所悟固化為語言文字且授之於人，即擾亂正法，擾亂正視正聽，其罪大也！

智者知天之大，地之廣，知洪微宇宙皆無際無涯，故而低調謙卑，木納少言，慧蘊於中，愚形於表，藏而不露，大隱於市，更知人生苦短，過往匆匆，客居紅塵，虛名浮利，生不帶來，死不帶去，何所留戀？故而不人為，不矯情，恬淡寧靜，隨其自然，真性情，大胸懷，俯仰天地，容納萬物。

而自以為是，即無知，一切有為法如夢幻泡影，骯髒的浮沫永遠漂浮在水面，泡沫在陽光下也會折射出幻人耳目的奇異色彩；知了傾盡全力的鳴叫，無非宣示它自以為是的無知，歌聲雖然嘹亮，也能阻止人聽到真相，卻不能改變事實。

大智若愚，大音希聲，大象無形，大容無器，真理不是盲人摸到的象，不是井蛙眼中的天，大道無形，眼不可見，耳不可聞，口不可說，人眼，人耳、人口所見、所聞、所言，皆為外像，真道，唯有心，可觀，可感，可溶。。。

地獄門前僧道多，亂法之罪大無邊。修行人，如果我們還當自己是修者，請保持謙卑的姿態，並時刻提醒自己：切勿自以為是！

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