陳爽：《太平御覽》所引《後魏書》研究（下）

四、《太平御覽》所見今本《魏書》脫文

《魏書》在早期流傳中産生了大量脫漏，今本《魏書》中摻入了很多《北史》等書的內容，有些是整卷補入，有些是部分列傳或部分段落的補入，一般説來，《北史》記事比魏書要簡略很多。《太平御覽》所引《後魏書》中，記事雖同，間或有溢出文字，記載較今本爲詳。按照《御覽》館臣的史鈔原則，只刪不增，因而這些溢出文字，疑是舊本《魏書》的原始文本：

1.《魏書》卷一《序紀》：「昭皇帝諱祿官立，始祖之子也。分國爲三部：帝自以一部居東，在上谷北……」（第5頁）

《太平御覽》卷一○一《皇王部二十六·後魏諸帝·諸帝》引《後魏書》（第481頁1欄），「分國爲三部」前有「九年」二字，疑今本脫。

2.《魏書》卷三《太宗紀》：「（天賜）四年二月，登虎圈射虎。夏四月，宴群臣於西宮，使各直獻言。」（第51頁）

《太平御覽》卷一○二《皇王部二十七·後魏太宗明元皇帝》引《後魏書》（第486頁1欄）此段下有「勿有所諱」四字，疑今本脫。

3.《魏書》卷一三《文成文明皇后馮氏傳》：「年十四，高宗踐極，以選爲貴人，後立爲皇后。」（第343頁）

《太平御覽》卷一四四《皇親部十·昭儀》引《後魏書》（第701頁3欄），「高宗踐極」後有「選後爲貴人，皆是昭儀撫訓之力」。疑爲舊本脫文。

4.《魏書》卷一四《元天穆傳》：「天穆，性和厚，美形貌，善射，有能名。年二十，起家員外郎。」（第355頁）

《太平御覽》卷二四○《職官部三十八·雜號將軍下·直後》引《後魏書》（第1138頁4欄），「起家員外郎」後有「領直後」三字，疑今本脫。

5.《魏書》卷一五《陳留王虔傳》：「虔姿貌魁傑，武力絶倫。每以常矟細短，大作之猶患其輕，復綴鈴於刃下。其弓力倍加常人。以其殊異於世，代京武庫常存而志之。虔常臨陣，以矟剌人，遂貫而高舉。又嘗以一手頓矟於地，馳馬僞退，敵人爭取，引不能出，虔引弓射之，一箭殺二三人，搖矟之徒亡魂而散，徐乃令人取矟而去。每從征討，常先登陷陳，勇冠當時，敵無衆寡，莫敢抗其前者。」（第381頁）

《太平御覽》卷三八六《人事部二十七·徤》引《後魏書》：「陳留王虔姿氣魁傑，膂力絶人，每以常矛短，乃大作之，猶患其輕。後綴銅鈴於刃下，其弓力倍如常人，以其殊異於世。虔常臨陣，以矟剌人，遂貫胸高舉，以示於衆。又嘗以一手頓矟於地，騎馬僞退，敵人爭取，引不能出，虔引弓射之，一箭殺其二人，搖矟之徒亡魄奔散，徐乃命人取矟而反。每從征伐，乃率偏將先登陷陣，勇冠當時。」（第1785頁1欄）文字多有溢出者，疑爲舊本《魏書》原文。

6.《魏書》卷二九《叔孫建附子俊傳》：「太宗即位，命俊與磨渾等拾遺左右。遷衛將軍，賜爵安城公。朱提王悅懷刃入禁中，將爲大逆。俊覺悅舉動有異，便引手掣之，乃於悅懷中得兩刃匕首，遂殺之。」（第705頁）

《太平御覽》卷三四六《兵部七十七·匕首》引《後魏書》（第1594頁3欄），「命俊與磨渾等拾遺左右」前有「以俊爪牙」四字，「遂殺之」作「遂執悅殺之」，疑爲舊本《魏書》原文。

7.《魏書》卷五六《鄭道昭傳》：「高祖饗侍臣於懸瓠方丈竹堂，道昭與兄懿俱侍坐焉。樂作酒酣，高祖乃歌曰：『白日光天無不曜，江左一隅獨未照。 』彭城王勰續歌曰：『願從聖明兮登衡會，萬國馳誠混江外。』鄭懿歌曰：『雲雷大振兮天門闢，率土來賓一正歷。』邢巒歌曰：『舜舞干戚兮天下歸，文德遠被莫不思。』道昭歌曰：『皇風一鼓兮九地匝，戴日依天清六合。』高祖又歌曰：『遵彼汝墳兮昔化貞，未若今日道風明。』宋弁歌曰：『文王政教兮暉江沼，寧如大化光四表。 』」（第1240頁）

《太平御覽》卷五七○《樂部八·歌一》引《後魏書》：「高祖饗侍臣於懸匏，於大竹堂道昭兄懿俱侍坐，樂作酒酣，高祖乃歌曰：『日月光天兮無不曜，江左一隅兮獨未照。』彭城王勰續歌曰：『願從聖王兮登衡會，萬國馳誠兮混日外。』鄭懿歌曰：『雲雷大振兮天地闢，率土來賔兮一正曆。』邢巒歌曰：『舜舞干戈兮天下歸，文德遠被兮莫不思。』道昭歌曰：『皇風一鼓兮九地匝，戴日依天兮清六合。』高祖又歌曰：『遵彼汝墳兮昔化貞，未若今日兮道風明。』宋弁歌曰：『文王政教兮暉江沼，寧知大化兮光四表。』」（第2578頁3欄）歌辭工整，疑爲舊本《魏書》原文。

8.《魏書》卷五六《崔辯附子逸傳》：「長子景儁，梗正有高風，好古博涉。」（第1251頁）

《太平御覽》卷二三六《職官部三十四·博士》引《後魏書》：「崔逸字景雋」（第1118頁2欄）今本《魏書》篇目爲「崔辨子崔逸」，而傳文作「子景儁」，《北史》亦同，據《御覽》知崔逸字景儁，疑今本有脫漏。

9.《魏書》卷五八《楊播附楊侃傳》：「（長孫）稚曰：『薛脩義已圍河東，薛鳳賢又保安邑，都督宗正珍孫停師虞坂，久不能進，雖有此計，猶用爲疑。』」（第1282頁）

《太平御覽》卷二八七《兵部十八·機略六》引《後魏書》（第1328頁2欄），「薛脩義」前有「賊黨」二字，疑爲舊本魏書原文。

10.《魏書》卷八六《吳悉達傳》：「吳悉達，河東聞喜人也。弟兄三人，年並幼小，父母爲人所殺，四時號慕，悲感鄉隣。及長報仇，避地永安……悉達後欲改葬，亡失墳墓，推尋弗獲，號哭之聲晝夜不止，叫訴神祇。忽於悉達足下地陷，得父銘記。因遷葬曾祖已下三世九喪，傾盡資業，不假於人，哀感毀悴，有過初喪。有司奏聞，標閭復役，以彰孝義。」（第1885頁）

《太平御覽》卷四一一《人事部五十二·孝感》引《後魏書》（第1896頁4欄），作「後欲改葬，歲月淹久，亡失墳墓。連年於聞憙舊鄉推尋弗獲，號哭之聲晝夜不止，周遊巡歷，叫訴神祈，忽於遠達足下地陷，得父銘記，因遷葬曾祖巳下三世九喪。」溢出文字多處，當爲舊本魏書原文。」[14]

11.《魏書》卷八六《趙琰傳》：「年餘耳順，而孝思彌篤。慨歲月推移，遷窆無期，乃絶鹽粟，斷諸滋味，食麥而已。」（第1882頁）

據《太平御覽》卷四一三《人事部五十四·孝中》引《後魏書》（第1905頁2欄），「食麥而已」前有「二十年間」四字，疑今本脫漏。

12.《魏書》卷一○二《西域傳》：「疏勒國，在姑默西，白山南百餘里，漢時舊國也。去代一萬一千二百五十里。高宗末，其王遣使送釋迦牟尼佛袈裟一，長二丈餘。高宗以審是佛衣，應有靈異，遂燒之以驗虛實， 置於猛火之上，經日不然，觀者莫不悚駭，心形俱肅。」(第2268頁)

《太平御覽》卷七九三《四夷部十四·西戎二·踈勒》引《後魏書》：「踈勒國，高宗末其王遣使送釋迦佛袈娑，長二丈餘，廣丈餘。高宗以審是佛衣，應有靈異，遂燒之以驗虛實，置於猛火之上，經日不燃。觀者莫不悚駭。後每使朝貢。」（第3517頁1欄）溢出文字疑爲舊本《魏書》原文。

13.《魏書》卷一○八之四《禮志四》：「乾象輦：羽葆，圓蓋華蟲，金雞樹羽，二十八宿，天階雲罕，山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、遊龍、飛鳳、朱雀、玄武、白虎、青龍、奇禽異獸可以爲飾者皆亦圖焉。太皇太后、皇太后、皇后助祭郊廟則乘之。」（第2811頁）

《太平御覽》卷七七四《車部三·輦》引《後魏書》：「乾象輦：羽葆，圓蓋。畫日月五星、二十八宿，天階雲漢，山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、遊龍、飛鳳、朱雀、玄武、白虎、青龍，奇禽異獸可爲飾者，皆亦圖焉。太皇太后助祭郊廟則乘之。」（第3434頁1欄）另據《隋書》卷一〇《禮儀志》：「有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星、二十八宿、天街雲罕、山林奇怪及遊麟飛鳳、朱雀玄武、騶虞青龍，駕二十四馬，以給天中皇后，助祭則乘。」(第200頁)「畫日月五星」一句，疑爲舊本原文。

14.《魏書》卷一一《食貨志》：「世宗延昌三年春，有司奏長安驪山有銀鑛，二石得銀七兩。其年秋，恆州又上言，白登山有銀鑛，八石得銀七兩，錫三百餘斤，其色潔白，有踰上品。詔並置銀官，常令採鑄。」（第2857頁）

《太平御覽》卷八一二《珎寶部十一·銀》引《後魏書》（第3607頁4欄）：「銀出始興陽山縣，又出桂陽陽安縣。驪山有銀礦，二石得銀七兩。白登山亦有銀礦，八石得銀七兩。宣武帝詔並置銀宮，每令探鑄。」「銀出始興陽山縣，又出桂陽陽安縣。」一句今本不載，疑出舊本《魏書》。

15.《魏書》卷一一二上《靈徵志八上》：「真君八年五月，北鎮寒雪，人畜凍死。是時爲政嚴急。」（第2905 頁）

《太平御覽》卷八七八《咎徵部五·雪》引《後魏書》:「世祖 太平真君八年，北鎮大雪，人畜凍死。時正嚴急，司徒崔浩濫被誅。」(第3899頁2欄)疑爲舊本脫文。[15]

16.《魏書》卷一一二上《靈徵志》：「（景明）四年八月辛巳，涼州雨土覆地，亦如霧。」(第2911頁)

《太平御覽》卷八七七《咎徵部四·雨土》引《後魏書》：「世宗景明四年，涼州雨土如霧。時舅尚書令高肇專政，俄而被殺。」（第3896頁2欄）「高肇被殺」一句，疑爲舊本《魏書》脫文。

17.《魏書》卷一一二上《靈徵志》：「世宗正始二年三月，徐州蠶蛾喫人，尫殘者一百一十餘人，死者二十二人。」（第2922頁）

《太平御覽》卷八二五《資産部五·蠶》引《後魏書》：「世宗正始年。徐州蠶蛾喫人，尫殘者一百一十餘人，死者二十二人。時高肇專政，聚歛不息。」（第3675頁4欄）「高肇專政」一句，疑爲舊本《魏書》脫文。

五、《太平御覽》所見《魏書》佚文

除了溢出的少量文字外，《太平御覽》所引《後魏書》中，還包含有若干不見於今本的成條的整段文字，既不見於《北史》，亦不見於《御覽》之外的其他史傳，可以基本認定是舊本《魏書》的佚文。其中如涉及孝文帝遷都的幾條記載，及遊肇的《儒棋論》等，都是研治北魏歷史的珍貴資料，罕見徵引。

1.《太平御覽》卷一四八《皇親部十四·太子三》引《後魏書》：「廢太子生而母死，文明太后撫視之，常置左右。詔曰：『昔塗山有育，美名列於夏典；任姒作配，昌發顯於周書。故能緝熙丕緒，祚延八百。自元子誕育，於今四載，而名表未孚於四方，茂實未昭於朝掖，非所以憲章遠猷，允光禮度者也。太皇太后親發明旨，爲之立名，依德恊義，名恂字元道。國祚永隆，儲貳有寄，無窮之兆，於是而始。』乃大赦天下。」 (第723頁3欄)

《魏書》卷二二《廢太子恂傳》：「廢太子庶人恂，字元道。生而母死，文明太后撫視之，常置左右。年四歲，太皇太后親爲立名恂，字元道，於是大赦。」（第587頁）詔書今本不載，嚴可均《全後魏文》亦失收。點校本《校勘記》云：「這是《魏書元恂傳》原文。」

2.《太平御覽》卷一六一《州郡部七·河北道上·相州》引《後魏書》：「（孝）文帝太和十八年，卜遷都。經鄴，登銅雀臺，御史崔光等曰：『鄴城平原千里，漕運四通，有西門、（使）史起舊跡，可以饒冨，在德不在險，請都之。』孝文曰：『君知其一，未知其二，鄴城非長久之地。石虎傾於前，慕容滅於後，國冨主奢，暴成速敗，且西有（枉）人山，東有列人縣，北有栢人城，君子不飲盜泉，惡其名也。』遂止。」（第782頁2欄）

此段文字亦見於《太平御覽》卷一五六《州郡部二·敘京都下》（第758頁4欄）引《後魏書》，文字小異。[16] 此事僅見於《御覽》，不見於其他史傳。

3.《太平御覽》卷一六一《州郡部七·河北道上·相州》引《後魏書》：「道武幸鄴，訪立州名。尚書崔光對曰：『昔河亶甲居相，冝曰相州。』道武從之。」（第782頁2欄）

今本闕載。按此事僅見於《御覽》。

4.《太平御覽》卷一五一《皇親部十七·王妃》引《後魏書》：「陽平王顯。詔曰：『顯所生親李，誕育懿胤，儀形藩國，母緣子貴，義著春秋，可授陽平王太妃，以申典例。』」（第740頁3欄）

今本闕載。《魏書》此卷闕，以《北史》等補。[17] 「陽平王顯」應作「陽平王頤」[18]。《魏書》卷一九上《陽平王頤傳》：「遭母憂，詔遣侍臣以金革敦喻。既殯而發，與陸叡集三道諸將議軍途所詣。」（第441頁）

5.《太平御覽》卷八七六《咎徵部三·風》引《後魏書》：「孝文太和中，安定王禎出爲湘州剌史。至日，暴風大雨，凍死者數十。是月，禎發背死。後宣武延昌三年，章武王熙除湘州剌史，七月入理，其日大風雨，凍死者二十餘人，驢馬凍死數十，熙聞祖父禎前事，心甚惡之。俄而舉兵反，伏誅。」（第3888頁1欄）

今本闕載。此事僅見於《御覽》。

6.《太平御覽》卷六八六服章部三纓引後魏書：「李彪嘗使齊，著大頭纓纓裾至腰，張融笑之，曰：『北國士大夫帽裾亦有等級不？』彪曰：『上士至腰，中士至頸，下士之徒，蓋髮而巳。』」（第3061頁4欄）

今本闕載。此事僅見於《御覽》。《南齊書》卷四一《張融傳》：「虜中聞融名，上使融接北使李道固。」（第738頁）《魏書》卷六二《李彪傳》：「李彪，字道固，頓丘衛國人，高祖賜名焉。」（第1381頁）

7.《太平御覽》卷二二九《職官部二十七·太常少卿》：「景明初，班職令：太常少卿第四品上，第一清。選明禮兼天文陰陽者爲之。」（第1086頁2欄）

今本闕載。另據《冊府元龜》卷四八三《邦計部一·總序》：「後魏初，大司農第二品。孝文太和二十年，改爲第三品。少卿第三品，亦改爲正第四品上，丞第五品中，改爲第七品下。」（第5767頁1欄）

8.《太平御覽》卷二四○《職官部三十八·雜號將軍下·朱衣直閤》：「元文景，大司農卿康之次子，除員外郎，冠軍將軍，朱衣直閤。」（第1138頁4欄）

今本闕載。

9.《太平御覽》卷三九七《人事部三十八·敘夢》引《後魏書》：「莊帝永安中，北海王顥入洛，莊帝北巡，城陽王徽投前洛陽令寇祖仁。祖仁聞爾朱兆捕徽，乃斬首送之。兆夢徽曰：『我有金二百斤，馬一百疋，在祖仁家，卿可取之。』兆於是懸祖仁首於樹，以石墜足，鞭之，求金馬。祖仁死，時人以爲立報。」（第1833頁4欄）

今本闕載。《魏書》卷一九下《城陽王徽傳》：「及尒朱兆之入，禁衛奔散，莊帝步出雲龍門。徽乘馬奔度，帝頻呼之，徽不顧而去。遂走山南，至故吏寇彌宅。彌外雖容納，內不自安，乃怖徽雲，官捕將至，令其避他所。使人於路邀害，送屍於尒朱兆。」（第512頁）據《洛陽伽藍記》卷四《城南宣忠寺》：「及爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。祖仁一門刺史皆是徽之將，有舊恩，故往投之，祖仁謂子弟等曰：『時聞爾朱兆募城陽王甚重，擒獲者千戶侯。今日富貴至矣！』遂斬送之。徽初投祖仁家，賷金一百斤、馬五十疋，祖仁利其財貨，故行此事。所得金馬，緦親之內均分之，所謂『匹夫無罪，懷璧其罪，』信矣！兆得徽首，亦不勳賞祖仁。兆忽夢徽云：『我有黃金二百斤、馬一百疋，在祖仁家，卿可取之。』兆悟覺，即自思量『城陽祿位隆重，未聞清貧，常自入其家採掠，本無金銀，此夢或真。』至曉，掩祖仁，徵其金馬。祖仁謂人密告，望風款服，云：『實得金一百斤，馬五十疋。』兆疑其藏隱，依夢徵之。祖仁諸房素有金三十斤，馬五（三）十疋，盡送致兆，兆乃發怒，捉祖仁，懸首高樹，大石墜足，鞭捶之，以及於死。時人以爲交報。」（第192頁）《魏書》卷四二《寇彌傳》：「兼尚書郎，爲城陽王徽所親待。永安末，徽避爾朱兆，脫身南走，歸命於彌，彌不納，遣人加害，時論深責之。」（第984頁）《通鑑考異》七：「《魏書》作寇禰（今《魏書》禰作彌），按寇讚諸孫所字皆連祖字，或者名禰字祖仁。」

10.《太平御覽》卷九○一《獸部十三·橐駞》引《後魏書》：「高祖不飲洛水，常以千里足名駞更牙向恆州取水，以供贍焉。」（第4000頁1欄）

今本闕載。「名駞」，疑爲「明駞」；「更牙」，疑爲「更互」。

11.《太平御覽》卷七五五《工藝部十二·儒碁》：侍中游肇，性謙廉不競，曾撰《儒碁》以表其志焉。肇述《儒碁》曰：「儒碁者，蓋博、弈之流，所以遊思於文，亦猶投壺之習武也。故聖人因物設教，有實有權，情禮稱冝，有張有弛。孔子云：『不有愽弈者乎？爲之猶賢乎巳。』若夫井公之對周穆，叔卿之接許由，此或示存，恐非有待。然則君子之處世也，豈遂躭於所適，徒費時日者哉。至於几杖盤鑑，猶裁銘戒；矧乃諧神之器，而不加勸也？但古之爲玩者，莫不競進其功，塞殺與樂，殊途異勢，並傳於時，未有以謙退爲勝，通生爲樂者。故因暇隟，聊復措意，此即儒碁之一名。蓋遊義之所統，本諸謙浄；銓名撰德，略依儒行；起捨遵道，軌法中庸。時然後玩，人不厭其遊；讓而後勝，人逾愜其負。矜勇所以知殘，沖遜以之彌隆。豈唯崇謙止競而巳，諒亦階善全德之所因矣。積名會理，其殆庶幾，致泥之戒，寧不愧乎？」（第3351頁1欄）

今本闕載。按今本《魏書》卷五五《游肇傳》：「謙廉不競，曾撰《儒碁》以表其志焉。」但不載其論。（第1218頁）此文嚴可均《全後魏文》失收。

12.《太平御覽》卷七二三《方術部四·醫三》：「子雄，亦以醫術稱。」(第3202頁1欄)

今本闕載。《魏書》卷九一《術藝徐謇傳》：「子踐，字景升，小名靈寶，襲爵。歷官兗州平東府長史、右中郎將、建興太守。」(第1966頁)與此不同。

14.《太平御覽》卷四五四《人事部九十五·諫諍四》：「汝南王悅，字宣禮，性不倫，俶儻難測。無故過杖京兆王愉子寳月，悅國前郎中令北平陽固上疏諫曰：『伏聞殿下乃以小怒過行威罰，誠嚴訓有餘，而慈惠不足。當今主上幼沖，宰輔用事，履冰踐霜，兢業猶恐不濟，況肆意非彜，任情行事，欲保全福祿，其可得乎？昔龔遂去國，猶獻直言；韋孟離朝，不忘本國。況臣忝荷朝，私猥充謬，舉伏隸國，僚聞道有歲，敢不盡言。』悅覽之，大怒。」（第2087頁4欄）

今本闕載。按陽固上疏在今本《魏書》中既不見本傳，亦不見於《汝南王悅傳》。《魏書》卷七二《陽固傳》：「……軍罷，太傅、清河王 懌舉固，除步兵校尉，領汝南王 悅郎中令。尋加寧遠將軍。時悅年少，行多不法，屑近小人。固上疏切諫，並面陳往代諸王賢愚之分，以感動悅，悅甚敬憚之。懌大悅，以爲舉得其人……及汝南王 悅爲太尉，選舉多非其人，又輕肆檛撻，固以前爲元卿，雖離國，猶上疏切諫。事在《悅傳》。悅辟固爲從事中郎，不就。」（第1612頁）《魏書》卷二二《汝南王悅傳》：「汝南王悅，好讀佛經，覽書史。爲性不倫，俶儻難測。 」(第593頁) 《冊府元龜》卷七一三《宮臣部六·規諷二》亦載此疏:「陽固爲汝南王悅郎中令,悅年少,行多不法,褻近小人,固上疏切諫,並面陳往代諸王賢愚之分以感動悅,悅甚敬憚之。後爲清河王懌從事中郎。悅性不倫,俶儻難測,無故過杖京兆王倫子寳月,固雖離國,猶上疏諫曰:『伏聞殿下乃以小怒過行威罰，誠嚴訓有餘，而慈惠不足。當今主上幼沖，宰輔用事，履氷踐霜，兢兢業業猶恐不濟，況肆意非彛，任情行事，欲保全福祿，其可得乎？昔龔遂去國，猶獻直言；韋孟離朝，不忘本國。況臣忝屬朝，私猥充謬，舉伏隸國，僚聞道有歲，敢不盡言。』悅覽之，大怒。」（第8487頁1欄）

據今本《魏書本傳》，陽固疏當在《汝南王悅傳》，但今本《汝南王悅傳》已闕，後人取北史等補[19]，因不載此疏，嚴可均《全後魏文》亦失收此文。

15.《太平御覽》卷四七七《人事部一百一十八·施惠下》：「祖巖字洪山，於固安縣世有積粟，至數萬石。自延昌巳來，北州頻經災，儉巖兄弟傾家瞻遺，嘗見州郡徵租甚急，巖遂以家粟萬解代輸，聞者莫不嗟歎。」（第2186頁3欄）

今本闕載，疑爲《魏書》卷八七《節義傳》佚文。[20]

16.《太平御覽》卷七九七《四夷部十八·西戎六·烏利》引《後魏書》：「烏利國去代二萬五百里，國中出金玉、良馬、白疊，土宜五穀。」（第3539頁—4）

今本闕載。疑出舊本《魏書》卷一○二《西域傳》。

17.《太平御覽》卷七九六《四夷部十七·西戎五·丁令》引《後魏書》：「丁令在康居北，勝兵六萬人，隨畜牧依處土出貂鼠、皮貚、子皮，西南去康居界二千里。」（第3534頁4欄）

今本闕載。疑出舊本《魏書·西域傳》。《通典》卷一九三《邊防九·西戎五·丁令》：「丁令，魏時聞焉。在康居北，勝兵六萬人。隨畜牧，出名鼠皮，白昆子、青昆子」皮。（第5268頁）《冊府元龜》卷九五八《外臣部三·國邑二》：「丁令在康居北，勝兵六萬人，隨畜牧依處，西南去康居五千里。」（第11275頁1欄）

18.《太平御覽》卷七九六《四夷部十七·西戎五·丁令》引《後魏書》：「丁令北有馬腦國，其人音聲似鴈鶩，從膝以上至頭人也，膝巳下生毛，馬腦，馬蹄，走疾於馬，勇徤敢戰。」（第3534頁4欄）

今本闕載。疑出舊本《魏書·西域傳》。另據《通志》卷一九六《四夷傳第三·西戎下·丁令》：「烏孫長老言北丁令有馬腦國，其人聲音似鴈鶩，從膝以上至頭人也，膝以下生毛，而馬蹄不騎馬，而走疾於馬，勇健敢戰。」（第3152頁1欄）

19.《太平御覽》卷二二九《職官部二十七·太常少卿》引《後魏書》：「太和十五年，置少卿官，太常少卿一人，第三品上。至二十二年，降爲正四品。」（第1086頁1欄）

今本闕載。《魏書》卷一一三《官氏志》：（十五年七月）：「又置司空、主客、太倉、庫部、都牧、太樂、虞曹、宮輿、覆育少卿官。」（第2976頁）《唐六典》卷一四：「後魏太和十五年，初置少卿官，太常少卿一人，第三品上；至二十二年，降爲正四品上。」（第394頁）《唐六典》卷一五：「後魏太和十五年，初置少卿官，第三品上；至二十二年，降爲正四品上。」（第443頁）

20.《太平御覽》卷八七八《咎徵部五·霧》引《後魏書》：「靜帝武定年冬，大霧六旬，晝夜不解。明年，常侍荀濟、華山王大器、及元思僅等謀殺大將軍高洋，事洩，荀濟等並戮於市。」（第3901頁4欄）

今本闕載，疑爲《魏書》卷一一二上《靈徵志》佚文。今本《魏書·靈徵志》「大霧條」止於宣武帝延昌元年。荀濟等謀殺高洋，事見北史卷五東魏孝靜帝紀：常侍、侍講荀濟知帝意，乃與華山王大器、元瑾密謀於宮中，僞爲山而作地道向北城。至千秋門，門者覺地下響動，以告澄。澄勒兵入宮，曰：「陛下何意反耶？臣父子功存社稷，何負陛下耶？」及將殺諸妃嬪，帝正色曰：「王自欲反，何關於我？我尚不惜身，何況妃嬪！」澄下牀叩頭，大啼，謝罪。於是酣飲，夜久乃出。居三日，幽帝於含章堂。大器、瑾等皆見烹於市。(第197頁)

六、《太平御覽》所引別本《魏書》

《御覽》所引《後魏書》中，有一些與文字雖與今本不同，經辨析可能出自非魏收本的《魏書》（如魏澹本、張太素本），由於別本《魏書》至今也已亡佚，辨析其文本亦有史學史的研究價值。

（一）魏澹本《魏書》

隋文帝曾命魏澹更撰《魏書》，以西魏爲真，東魏爲僞。「爲十二紀，七十八傳，別爲史論及例一卷，並目録，合九十二卷。」

魏澹書義例主要有：①諱皇帝名，書太子字；②力微、道武、獻明三世稱謚，餘均不稱謚；③據事直書，不諱太武、獻文之非命；④諸國國君皆書卒；⑤可爲勸戒者論其得失，其無損益者具不論；⑥不追溯平文以前部落君長。

茲據《隋書》卷五八《魏澹傳》，摘録其書法義例如下：

……春秋、禮記，太子必書名，天王不言出。此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當時與異代遂爲優劣也。班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收，諱儲君之名，書天子之字，過又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書太子字，欲以尊君卑臣，依春秋之義也……魏氏平文以前，部落之君長耳。太祖遠追二十八帝，並極崇高，違堯、舜憲章，越周公典禮。但道武出自結繩，未師典誥，當須南、董直筆，裁而正之。反更飾非，言是觀過，所謂決渤澥之水，復去隄防，襄陵之災，未可免也。但力微天女所誕，靈異絶世，尊爲始祖，得禮之宜。平文、昭成雄據塞表，英風漸盛，圖南之業，基自此始。長孫斤之亂也，兵交御坐，太子授命，昭成獲免。道武此時，後緡方娠，宗廟復存，社稷有主，大功大孝，實在獻明。此之三世，稱諡可也。自茲以外，未之敢聞……而太武、獻文並皆非命，前史立紀，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓，逆臣賊子，何所懼哉！君子之過，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰，況復兵交御坐，矢及王屋，而可隱沒者乎！今所撰史，分明直書，不敢迴避。且隱、桓之死，閔、昭殺逐，丘明據實敘於經下，況復懸隔異代而致依違哉！（第1418頁）

「宋人校語」謂今本《魏書·太宗紀》系以魏澹書所補，點校本亦持此説。[21]

以魏澹義例與《御覽》中一些與今本不合之處相比較，有些幾處記述與魏澹書的體例非常吻合：

1.今本《魏書》卷四下《世祖紀》：「恭宗景穆皇帝諱晃，太武皇帝之長子也，母賀夫人。延和元年春正月丙午，立爲皇太子，時年五歲。明慧強識，聞則不忘。及長，好讀經史，皆通大義。世祖甚奇之。世祖東征和龍，詔恭宗録尚書事；西征涼州，詔恭宗監國。初，世祖之伐河西也，李順等咸言姑臧無水草，不可行師。恭宗有疑色。及車駕至姑臧，乃詔恭宗曰：『姑臧城東西門外湧泉合於城北，其大如河。自餘溝渠流入澤中，其間乃無燥地。澤草茂盛，可供大軍數年。人之多言，亦可惡也。故有此敕，以釋汝疑。』恭宗謂宮臣曰：『爲人臣不實若此，豈是忠乎！吾初聞有疑，但帝決行耳。幾誤人大事，言者復何面見帝也。』……正平元年六月戊辰，薨於東宮，時年二十四……高宗即位，追尊爲景穆皇帝，廟號恭宗。」（第107頁）

《太平御覽》卷一四八《皇親部十四·太子三》引《後魏書》：「景穆皇帝，太武皇帝之長子也。母曰賀夫人。延和元年，立爲皇太子。時年五歲，明惠強識，聞則不忘。及長，好讀經史，皆通大義。太武甚奇之。初，太武之伐河西，李順等咸言姑臧無水草，不可行，太子有疑色。及車駕至姑臧，乃詔太子曰：『姑臧城東西門外湧泉於城北，其大姑河。澤草茂盛，可供大軍數萬。人之多言，亦可惡也。』太子謂言者曰：『爲人臣不實若此，豈是忠乎？吾初聞有疑，但帝決行耳，幾誤人大事，言者復何面目見帝也。』正平元年六月，薨於東宮，時年二十四。賜謚曰景穆皇太子。高宗即位，追尊爲景穆皇帝，廟號恭宗。」（第723頁-2）

按《御覽》引文史事雖與今本《魏書》略同，書法卻大異，絶非《御覽》館臣所能刪削和改寫。按「恭宗景穆帝」以太子監國，並未實際以皇帝身份臨朝，在《魏書》中擁有非常特別和崇高的地位，附於《世祖紀》中，所有書法義例君同於實際帝王，其子嗣也單獨列爲「景穆十二王」傳。

《御覽》所引文中，所有「恭宗」全部改稱「太子」，又增加了的「賜謚曰景穆皇太子」。與魏澹著述義例非常契合。

2.《魏書》卷一《序紀》：「昭皇帝諱祿官立，始祖之子也。分國爲三部：帝自以一部居東，在上谷北，濡源之西，東接宇文部；以文帝之長子桓皇帝諱猗 統一部，居代郡之參合陂北；以桓帝之弟穆皇帝諱猗盧統一部，居定襄之盛樂故城。」（第5頁）

《太平御覽》卷八○一《四夷部二十·北狄三·託跋氏》引《後魏書》：「祿官立，始祖子也，分國爲三部，一居上谷北，濡源之西，東接宇文部，自統之；一居代郡之叅合陂北，兄子猗 統之；一居定襄之盛樂故城，使猗 弟猗盧統之。」（第3554頁2欄）

按《御覽》此段與今本《魏書》和《北史》的記載均不同[22]。保持了魏收原書的史實，去掉了昭皇帝祿官、桓皇帝猗 、穆皇帝猗盧的帝號，當是魏澹書法。

3.今本《魏書》卷二《太祖紀》 ：「冬十月戊辰，帝崩於天安殿，時年三十九。永興二年九月甲寅，上諡宣武皇帝，葬於盛樂金陵，廟號太祖。泰常五年，改諡曰道武。」（第44頁）

《太平御覽》卷一○一《皇王部二十六·後魏一·太祖道武皇帝》：「冬十月，帝崩於天安殿，在位十四年，時年三十九。先時國內有讖曰：『珪厄清河，死萬人。』帝破滅清河郡，手殺萬人以厭之。夜恆變易寢處，人莫得知，唯愛妾萬人知處。帝子清河王紹與萬人通，懼罪，同害帝。帝歎曰：『清河萬人，乃是汝耶!』元帝立，誅紹及萬人。永興二年九月，上謚宣武皇帝，葬於盛樂金陵，廟號太祖。太常五年，改謚曰道武。」（第485頁—1）

按北魏宮闈多變，魏收於諸帝被殺，平文之外，皆不顯書。按《御覽》引《後魏書》所溢出的這段文字，顯然不是魏收的書法。[23] 據《宋書》卷九五《索虜傳》：「先是，有神巫誡開當有暴禍，唯誅清河殺萬民，乃可以免。開乃滅清河一郡，常手自殺人，欲令其數滿萬。或乘小輦，手自執劍擊檐輦人腦，一人死，一人代，每一行，死者數十。夜恆變易寢處，人莫得知，唯愛妾名萬人知其處。萬人與開子清河王私通，慮事覺，欲殺開，令萬人爲內應。夜伺開獨處，殺之。開臨死，曰：『清河、萬人之言，乃汝等也。』」（第2322頁）此段文字當出自魏澹，捨魏收本，而別取《宋書·索虜傳》。

4.《太平御覽》卷一六○《州郡部六·河南道下·徐州》引《後魏書》：尉元上表曰：「彭城，宋之要藩，南師來侵，莫不因之以凌諸夏。」（第779頁2欄）

此處與今本《魏書》事同文異。《魏書》卷五○《尉元傳》：「（尉元）復表曰：『彭城賊之要蕃，不有積粟強守，不可以固。若儲糧廣戍，雖劉彧師徒悉動，不敢窺○淮北之地。此自然之勢也。』」（第1111頁）疑《御覽》所引乃魏澹本。

5.《太平御覽》卷三一六《兵部四十七·掩襲下》：「幽州剌史劉靈助以莊帝被爾朱兆所弒，遂舉兵唱義，諸州豪右咸相通結。」(第1455頁2欄)

《魏書》卷八○《叱列延慶傳》：「時幽州刺史劉靈助以莊帝幽崩，遂舉兵唱義，諸州豪右咸相結附。」（第1171頁）-

御覽此處改莊帝「幽崩」爲「被爾朱兆所弒」，似出魏澹本。

6.《太平御覽》卷八七八《咎徵部五·不時雪》引《後魏書》：「靜帝興和年五月，大雪。時北齊神武發卒十萬，築鄴城，又有無君之心。」(第3899頁4欄)

今本闕載。文中出現「北齊神武」，有指高歡有「無君之心」，斷非魏收所爲，當爲魏澹本。

7.《太平御覽》卷九三三《鱗介部五·虵上》引《後魏書》：「東魏孝靜帝武定中，有大虵見武牢城上。時北豫州剌史高仲蜜以孝牢叛，死者數千人。後武消難之任，武牢虵又見，消難亦叛，土人謂之雌龍。」（第4146頁4欄）

（二）張太素本《魏書》

唐初，敦煌張太素撰《後魏書》一百卷，後人曾取以補魏收書的《天象志》。

1.今本《魏書》卷一一二上《靈徵志》：「太祖天賜六年四月，震天安殿東序。帝惡之，令左校以衝車攻殿東西兩序屋毀之。帝竟暴崩。」

《太平御覽》卷八八○《咎徵部七·地震》引《後魏書》：「太祖道武天賜六年夏，地震。其年帝愛姬萬人與清河王紹通，作亂，帝被紹及萬人殺之。」(第3910頁1欄)

按今本《魏書·靈徵志》此處記載詳盡，似無闕文，《太平御覽》引《後魏書》似魏澹書法，但魏澹書無志，疑爲張太素本。

2.《魏書》卷一一二上《靈徵志上》：「延昌元年四月庚辰，京師及並、朔、相、冀、定、瀛六州地震。恆州之繁畤、桑乾、靈丘，肆州之秀容、雁門地震陷裂，山崩泉湧，殺五千三百一十人，傷者二千七百二十二人，牛馬雜畜死傷者三千餘。後尒朱榮強擅之徵也。」（第2897頁）

《太平御覽》卷八八○《咎徵部七·地震》:「宣武延昌元年，沁州地震，陷，殺人甚衆。又累年，沁州秀容敷城鴈門山鳴，地震不止，其年幽州沙門劉僧紹反，明年，胡太后臨朝。後天下大兵，太后少帝爲爾朱榮投於河。」(第3910頁2欄)

《御覽》引文與今本《魏書》差別很大，疑出張太素本《魏書》。

3.《太平御覽》卷一六七《州郡部十三·山南道上·扶州》引《後魏書》：「廢帝前元年，西逐吐谷渾，定陰平。於此置鄧州及鄧寧郡，取前羗部落所居爲之名。時又置怗夷縣，屬封統郡，以戎夷寧,怗爲義也。」（第815頁—2）

今本闕載，涉西魏史事，體例和書法不似魏收本《魏書》，疑爲張太素本《魏書》。據《隋書》卷二九《地理志上》：「同昌郡 西魏逐吐谷渾，置鄧州。開皇七年改曰扶州……帖夷西魏置，又置昌寧郡。」（第821頁）《周書》卷五《武帝紀》：「（天和元年）五月庚辰，帝御正武殿，集群臣親講禮記。吐谷渾龍涸王莫昌率戶內附，以其地爲扶州。」（第72頁）《周書》卷五○《異域下·吐谷渾傳》 ：「天和初，其龍涸王莫昌率衆降，以其地爲扶州。」（第914頁）

（三）《北史》

在《太平御覽》所引諸條《後魏書》中，還發現有衆多文字不見於今本《魏書》，而與《北史》記載相同：

1.《太平御覽》卷二○九《職官部七三·公府掾屬·太尉主簿》引《後魏書》：「元慶智性貪鄙，爲太尉主簿，事無大小，得物然後判，或十錢二十錢，得便取之，府中號曰『十錢主簿 』。」（第1004頁2欄）

今本不載。文同《北史》卷一六《元法僧傳》（第591頁）。

2.《太平御覽》卷七四三《疾病部六·痺》引《後魏書》：「臨淮王潭孫孚好酒，後遇風患，手足不隨，口不能言，乃左手畫地作字，乞解所任。」（第3299頁3欄）

今本不載。文同《北史》卷一六《元孚傳》（第615頁）

3.《太平御覽》卷六八八《服章部五·貂蟬》引《後魏書》：「神龜元年，詔加女侍中貂蟬，同外侍中之飾。任城王澄上表諫曰：『高祖世宗皆有女侍中官，未見綴金蟬於象珥，極鼲貂於鬚髮。江南僞晉穆何後有女尚書而加貂璫，此乃衰亂之世，姣妄之服，請依常儀，追還前詔。』帝從之。」（第3070頁1欄）

今本不載。文同《北史》卷一八《任城王澄傳》。（第661頁）

4.《太平御覽》卷七四五《工藝部二·射中》引《後魏書》：「長孫晟甞使攝圖，攝圖獨愛晟，每共遊獵，留之竟歲。有二鵰飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之，晟馳徃，遇鵰相玃，遂一發雙貫。焉攝圖，喜命諸子弟貴人皆相親友眤近之，以學彈射。」（第3307頁1欄）

今本不載。文同《北史》卷二二《長孫晟傳》。（第817頁）

5.《太平御覽》卷二五七《職官部五十五·良剌史中》引《後魏書》：「韋彧爲東豫州剌史，彧以蠻俗荒梗，不識禮儀，乃表立太學，選諸郡生徒於州揔教。又（文）於城北置崇武館以習武焉。境內清肅。」 (第1204頁3欄)

今本不載。文同《北史》卷二六《韋閬附韋彧傳》（第959頁）

6.《太平御覽》卷八一○《珎寶部九·金中》引《後魏書》：「（公）孫軌字元慶，爲諸軍司馬。太武平赫連昌，引諸帥入其府藏，各令任意取金玉。諸將取之盈懷，軌獨不取。帝把手親探金賜之，謂之曰：『卿臨財廉，朕所以增賜者，欲顯廉於衆人。』」（第3599頁2欄）

今本不載。文同《北史》卷二七《公孫軌傳》。（第975頁）

7.《太平御覽》卷三七《地部二·土》引《後魏書》：「高昴父次同語人曰：『吾四子皆五服，我死後，豈有人與我一鍬土邪？』及次同死，昴大起塚,對之曰：『此老公子平生畏無一鍬土，今日被壓，竟知之否？』」（第176頁1欄）

今本不載。事見《北史》卷三一《高昂傳》（第1144頁）文字小異。

8.《太平御覽》卷六八七《服章部四·帽》引《後魏書》：「高昂轉司徒公，好著小帽，世因稱司徒帽。」（第3066頁3欄）

今本不載。文同《北史》卷三一《高昂傳》（第1146頁）

9.《太平御覽》卷八六一《飲食部十九·漿》引《後魏書》： 「游明根幼年遭亂，爲櫟陽王氏奴,主使牧羊，明根以漿倩人書字路邊，書地學之。」（第3827頁2欄）

今本不載。文同《北史》卷三四《游明根傳》。（第1252頁）

10.《太平御覽》卷七四二《疾病部五·惡疾》引《後魏書》：「李庶生而天閹，崔諶調之曰：『教弟種鬢，以錐遍剌作孔，插以馬尾。』庶曰：『先以此方廻施貴族，藝眉有效，然後樹鬢。』世傳諶門有惡疾，以呼沲爲墓田，故庶言及之。」（第3294頁2欄）

今本不載。文同《北史》卷四三《李庶傳》。（第1605頁）

11.《太平御覽》卷七三八《疾病部一·揔敘疾病上》引《後魏書》：「李諧爲人短小，六指，因癭而舉頤，因跛而後步，因譽而徐言，人言李諧善用三短。」（第3273頁2欄）

今本不載。文同《北史》卷四三《李諧傳》。（第1604頁）

12.《太平御覽》卷四二四《人事部六十五·讓下》引《後魏書》：「崔光韶爲司空行參軍，復請讓從叔和，曰：『臣誠微賤，未登讓品，屬逢唐朝，恥無讓德。』和亦謙退，辭而不當。高祖善之，遂以和爲廣陵王國常侍。」（第1955頁3欄）

今本不載。文同《北史》卷四四《崔光韶傳》。（第1635頁）

13.《太平御覽》卷五九四《文部十·章表》引《後魏書董紹傳》：「孝武崩，周文與百官推奉文帝，上表勸進，令呂思禮、薛憕作表，前後再奏，帝尚執謙沖，不許，周文曰：『爲文能動至尊，唯董公耳。』乃命紹爲第三表，操筆便成。表奏，周文曰：『開進人意，亦當如此也。』」（第2674頁4欄）

此條《御覽》明確標注出自《後魏書·董紹傳》，今本《魏書·董紹傳》不載，文同《北史》卷四六《董紹傳》。（第1706頁）

14.《太平御覽》卷二一一《職官部九·左右僕射》引《後魏書》：「趙善爲尚書右僕射，性溫恭有器局，雖位居端右，而愈自謙退，其職務克舉，則曰某官之力，有罪責，則曰善之咎也。時人稱其有公輔之量。」（第1011頁4欄）

今本不載。文同《北史》卷五九《趙貴附趙善附從祖趙兄善傳》。（第2105頁）

15.《太平御覽》卷二四三《職官部四十一·光祿大夫》引《後魏書》：「李茂，字中宗，爲光祿大夫。茂性謙慎，以弟仲寵盛，懼於盈滿，遂託以老疾，固請遜位。高祖從之，聽食大夫祿，還私第。」（第1152頁2欄）

按李茂今本《魏書》無傳，《北史》卷一○○《序傳》：「承弟茂，字仲宗。文成末，襲父爵鎮西將軍、敦煌公。孝文初，除長安鎮都將，轉西汾州刺史，將軍如故。入爲光祿大夫，歷西兗州刺史，例降爲侯。茂性謙慎，以弟沖寵盛，懼於盈滿，以疾求遜位。孝文不奪其志，聽食大夫祿，還私第。」（第3325頁）文字略有不同。

以上諸條，情況複雜，有些涉及西魏北齊史事，明顯不屬魏收所著《魏書》，有些則情況不明，究竟是《北史》「文省事增」的內容，《御覽》館臣標引失誤，還是原屬舊本《魏書》的內容，亡佚後僅存於《北史》，一時還難以定讞，謹録於此，以備後考。

注釋

[1] 劉恕等：《舊本魏書目録序》，中華書局標點本，1974年，第3065頁。本文以下引文均出此本。

[2] 李正奮：《魏書源流考》，《國學季刊》3卷2期，1929年，第370頁。

[3] 晁公武：《郡齋讀書志》，上海古籍出版社1990年版，第194頁。

[4] 江少虞：《宋朝事實類苑》，上海古籍出版社1980年版，397頁。

[5] 王應麟：《玉海》，江蘇古籍出版社、上海書店1988年影印本，第814頁。

[6] 張湧泉：《敦煌文獻的寫本特徵》，《敦煌學輯刊》2010年第1期。

[7] 唐長孺：《魏書出版説明》，中華書局標點本，第5頁。

[8] 周傑生：《太平御覽研究》，巴蜀書社2008年版。第80—83頁。

[9] 陳連慶：《標點本〈北齊書〉校議》，《中國歷史文獻研究集刊》第3集，嶽麓書社，1983年。

[10] 吳玉貴：《唐書輯校》，中華書局，2008年。

[11] 龔碧虹：《〈太平御覽〉引〈史記〉校劄》，《江西科技師範學院學報》2007年第4期；崔梅：《〈太平御覽〉引〈漢書〉考校》，《教科文彙》2010年1月上旬刊。

[12] 《御覽》此處引文特標明「《後魏書高祖紀》下雲」。

[13] 《魏書》卷一三《文成昭太后常氏傳》，中華書局標點本，第326頁。

[14] 點校本《校刊記》：「《魏書》卷八六，諸本目録注『闕』。卷末有宋人校語殿本入考證云：『魏收書孝感

傳亡，惟張昇事出宗諫史目，與《北史》小異，《高氏小史》不載昇事迹。案《小史》孝感、節義、良吏、列女、閹官五傳敍目並傳，與正史及諸書目次序前後不同，惟楊九齡經史目録與小史同。九齡撰録皆在殷仲藏、宗諫等後，是時正史已不完，往往取小史爲據，故同之。』按此傳序與北史卷八四孝行傳序不同，諸傳只張昇傳出宗諫史目，見上宋人校語，他傳全同北史，論也出北史，而稍有刪節。北史序中記魏書此卷傳目，全同今本，只張昇、倉跋先後互易。」

[15] 點校本《校勘記》：「《御覽》卷八七八（三八九九頁）引《後魏書》下有『司徒崔浩濫被誅』句。疑此脫去。但《御覽咎徵部》引《後魏書》不盡據本書，今不補。」（第2925頁）

[16] 《太平御覽》卷一五六《州郡部二·敘京都下》引《後魏書》：「（孝）文帝（泰）太和十八年，卜遷

都鄴，登銅雀臺。魏御史大夫崔吉等曰：『鄴城平原千里，運漕四通，有西門、（使）史起舊跡，可以饒冨，在德不在險，請都之。』孝文曰：『君知其一，未知其二。鄴城非長久之地，石虎傾於前，慕容滅於後，國冨主奢，暴成速敗，且西有枉人山，東有列人縣，北有柏人城，君子不飲盜泉，惡其名也。』遂止，乃都洛陽。」（第758頁4欄）

[17] 點校本《校勘記》：「《魏書》卷十九上，諸本目録此卷注『闕』。百衲本、南本、汲本、局本卷末有宋人校語云：『魏收書《景穆十二王列傳》卷上亡。』殿本考證云：『魏收書亡，後人所補。』按此傳以《北史》卷十七《景穆十二王傳》補，間有溢出字句，當出於《高氏小史》。」

[18]《北史》卷二三《崔康傳》 校勘記：「陽平王頤之爲定州，諸本『頤』作『順』，《魏書》作『顯』。按魏無『陽平王順』，也無『陽平王顯』。『順』、『顯』都是『頤』之訛。《陽平王頤傳》見本書卷十七、《魏書》卷十九上。本傳未言其曾官定州。但《魏書》卷六八《甄琛傳》云：『後爲本州陽平王頤衛軍府長史。』琛中山人，本州即定州。又《墓誌集釋》元新成妃李氏墓誌圖版九八云：『使持節、衛大將軍、青定二州刺史、陽平惠王之母。』此陽平惠王即頤。知頤曾爲定州刺史。今據改。」（第1193頁）

[19] 點校本《校勘記》：「《魏書》卷二十二　諸本目録此卷注闕。卷後當有宋人校語，傳本脫去。殿本考證云：

『魏收書闕，後人所補。『檢傳文也是以《北史》卷一九孝文五王傳補，溢出字句，當出《高氏小史》。《北史》五王傳也有殘缺，如廣平王懷傳只存三十五字，汝南王悅傳也多缺文，此傳亦同。」（第594頁）

[20] 點校本《校勘記》：「卷八十七，諸本目録此卷注『闕』，卷末附宋人校語（殿本入考證）云：『《魏收》書

節義傳亡。』按傳序與《北史》卷八十五《節義傳序》不同，當自原序刪節。諸傳中只於什門傳稍詳於北史，王玄威傳所載詔書有溢出《北史》所載的文句，其他諸傳偶有一二字溢出，大抵全同《北史》。諸人事跡本無可述，原文也必甚簡略。此卷多數傳文全同《北史》，或由於所據的史鈔和《北史》都是直録《魏書》，非必以《北史》補。

[21] 詳見《魏書》卷三《校勘記》，第64頁。周一良先生對此有不同意見，見《魏收之史學》，《魏晉南北朝史論集》，中華書局，1963年，第270頁。

[22] 《北史》記載與今本《魏書》略同：神元子昭帝祿官立。帝元年，分國爲三部。一居上谷北，濡源西，東接宇文部，自統之。一居代郡之參合陂北，使文帝長子桓帝諱猗?統之。一居定襄之盛樂故城，使桓帝弟穆帝猗盧統之。（第3頁）

[23] 周一良先生認爲：今尋伯起之本意，本紀雖不明著，史臣曰下每微露之，弒逆者之傳中則明言其事。

本文刊《中國社會科學院歷史研究所學刊》第九集，商務印書館，2015年，第237-266頁。

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