道教真經
06-16
諸品真經(嶗山弟子誠明子)太上老君說常清靜經 老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。 老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經 稽首皈依眾妙道,志心恭敬二玄真。 今運一心心所議,粗識此經經所因。 空色色空無有性,有無無有色空均。 慧風出自天尊力,掃除心界不遺塵。 惟願神光常擁護,證明今日守心人。 今日守心何所證,不失凡身得道身。 爾時,元始天尊,在七寶林中,五明宮內。與無極聖眾,俱放無極光明,照無極世界。觀無極眾生,受無極苦惱,宛轉世間,輪迴生死,漂浪愛河,流吹慾海,沉滯聲色,迷惑有無。無空有空,無色有色,無無有無,有有無有,終始暗昧,不能自明,畢竟迷惑。 天尊告曰:汝等眾生,從不有中有,不無中無,不色中色,不空中空,非有為有,非無為無,非色為色,非空為空,空即是空,空無定空,色即是色,色無定色,即色是空,即空是色。若能知空不空,知色不色,名為照了,始達妙音,識無空法,洞觀無礙。入眾妙門,自然解悟,離諸疑網,不著空見。清靜六根,斷諸邪障,我即為汝,說是妙經,名曰護命,濟度眾生,傳教世間,流通讀誦。即有飛天神王,破邪金剛,護法靈童,救苦真人,金精猛獸,各百億萬眾。俱侍衛是經,隨所擁護。捍厄扶衰,度一切眾生,離諸染著。 爾時,天尊即說偈曰;視不見我,聽不得聞,離種種邊,名為妙道。邱祖懺文 經功浩力不思意, 迴向十方諸聖眾。 願見真心求懺悔, 河沙罪障悉消除。 悔改我等,自從曩劫,乃至今生,假火風地水以成形,戀香味色聲而觸法。念嗔嫉妒惡口妄言,殺盜邪淫恣情縱慾。逆辱父母,悖負君師。不敬天地神祗,呵風罵雨。不信罪福因果,昧理欺心。遂致報對升沉。輪迴展轉,受諸苦惱,無有休停。皆由一念之差,障迷自性,妄認六塵之幻,沉溺愛河,今而既獲人身,叨親正教,豈非千生慶幸。一旦遭逢,自合省心,早求度世,若夫似前流蕩,畢竟為迷失本來,一墮冥途,化為異類。 是故思沉淪苦,發清凈心皈奉聖真,特求悔改,丐憐愚昧。原赦罪愆,解釋報冤,蠲消魔障,所覬命逢昌運,名注丹台。際遇真師,親聞至道,精修妙行,增長善芽,盡節玄門,怡神真境。他日運應滅度,自性不致昏迷。徑生十善之家。能通宿命,還證上乘之道。承侍虛皇。尚願國安民豐時和歲稔,願真風丕闡道化興行,願兇惡化賢邪魔歸正,願兵刑罔措圄空閑,願沉滯升遷冤讎和釋,願參玄學者入道成真,願歷劫種親俱皆超度,願歷世師友同證真常,願所有眷緣增崇福慧,願所傷物命早生入天,願絕食酒葷不相殺害,願持身端正不履邪淫,願悉破慳貪悉除險峻,願言無狂妄行貴真誠,願弱已饒人潛忍仇怒,願慈心下炁恭敬一切,願不墮邊夷不隨邪見,願結交仙友棲集清虛,願智慧開明神通恢廓,願廣行方便普濟群生,願永斷執迷成歸至道,塵劫有盡我願無窮(三重)。三皈依 志心皈命禮。無上道寶,當願眾生,常侍天尊,永脫輪迴。無上經寶,當願眾生,生生世世,得聞正法。無上師寶,當願眾生,學最上乘,不落邪見。
|
杳杳冥冥清靜道,昏昏默默太虛空。體性湛然無所住,色心都寂一真宗。太上道君說解冤拔罪妙經 爾時,太上道君,與諸聖眾,在八騫林下,七寶台中,羅列威儀,敷陳道要,怡神默坐,於玉京山,放七寶光明,照福堂地獄,見福堂之內,男女善人,快樂無為,逍遙自在,復見諸地獄之中,餓鬼窮魂,以日繼夜,受種種苦惱。悉無人形。五體壞爛,飢餐猛火,渴飲熔銅,足履刀山,身負鐵杖,遍體流血,悲號徹天,是時,會中有一真人,名曰廣信,從座而起,稽首前進,上白道君曰,不審此輩窮魂,生有何咎,而受茲苦。道君曰,受諸罪者,在世之時,不敬三光,欺負神理,十惡五逆,不忠不仁,不慈不孝,毀傷物命,殺害眾生,福盡壽終,當受斯苦,是時,廣信真人,心生哀憫,欲其濟拔,幸望妙力威光,許令開度,伏蒙道君,垂賜金言,廣設法要,為諸眾生,演說是經,名曰解冤拔罪,流佈於世,利益存亡,若有善男子、善女人,一心專志,入靜持齋,焚香行道,六時轉念是經,吾當隨願,保佑其人,使宿世冤讎,乘福超度,幽魂苦爽,各獲超升,真人廣信,歡喜再拜,爾見縷勝因,而作頌曰: 偉哉大道君,常普無量功,舟楫生死海,濟度超羅酆,罪對不復遇,福報與冥通,用神安可測,贊之焉能窮,是時廣信真人,與諸聖眾,聞法將畢,各各稽首皈依,信受奉行。
推薦閱讀:
※為什麼道教經典多用隱喻,而不把具體實修直白描述出來?
※弘揚道教之我見
※現代中國傳統教派是否還有細分為道教、闡教和截教。還是統稱為道教?
※易雲師傅:解密道教秘法「種生基」風水中常用法事
TAG:道教 |