我是基督徒嗎

核心提示：今天，教會創建和諧，以「和為貴」建設教會，已是時代性的教會主題。但要把「和為貴」的精義融貫在今天的教會裡，讓中國教會民族化，還是要用耶穌對基督徒的要求，在「舍己」與「背自己十字架」上的順服來踐行，才最具力量，也是最寶貴的方法。這樣，首先就得從「基督徒」這個身份來「和」，拆毀自己，建立基督，才是貴！

（福音時報） 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（徒11:26）於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。（太16:24）

親愛的兄弟姐妹們，這些日子，我心中一直有一股力量，衝擊著自己反省信仰的一個身份，我是基督徒嗎？我作了牧師這麼多年，從內心深處反省放膽地說：我真還不配稱為基督徒！

兄弟姐妹們，也許你說，我放下了其它賺大把錢的工作來作了一個傳道人，還不夠嗎？也許你也會說，我在教會不拿一份錢當了多年的義工，還不配嗎？當然，在一般人的眼裡，你或許是一個不錯的基督徒了，但究競是不是，配不配？當你真明白基督徒的身份和標準後，你就會認真地反省說，主啊，我還真不配「基督徒」啊！

還是對著聖經來認識自己吧。

首先，來看聖經中對基督徒的要求，基督徒（christianos）一詞，在聖經中用過三次。其第一次是在使徒行傳11章26 節說：「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首」。這裡，是把主耶穌的門徒才稱為基督徒的。這就告訴我們，基督徒的身份是主的門徒！不只是簡單地相信而已，原因很簡單，魔鬼也信，可不是主的門徒！

什麼是主的門徒呢?「耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。」（太16:24）「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路14:27）耶穌給了我們一個十分明確地定義：門徒，是舍己背著自己十字架跟從耶穌的人！這個定義有三個尺度作標準：一是舍已，二是背起自己的十字架，三是跟從主！

一、舍已：就是捨去自己。舍掉自己的生命，指捨去自己的思想，捨去自己的意見，捨去自己的辦法，捨去自己的聰明和智慧，捨去自己的自愛和一切，讓神的旨意成全。試想想，我們在工作中，生活里；在社會上，家庭中，同事間；在權利中，婚姻里，事奉上等等方面，多少時候，做到了嗎？我反省自己，時間雖如流水，但還是能記得，很多時候，是以自己的事情為重，以自己的思想為首，以自己的意見為主，以自己的聰明為是。這就是我，不配稱為基督徒！同樣以聖經反觀他人，很多亦如此。舍己，我們沒有做到，真沒做得啊，沒有向耶穌一樣，為他人舍己，更不要說為不愛的人舍己呀。

二、背自己的十字架，不是背別人的十字架，是背自己的十字架。「自己的十字架」指每天面對自身的「不如我意、不合我願」，「不如我想」，「不覺得快樂，反覺得愁苦」的任何人、事和物。（參來12:2-8）這些都是人生的十字架！「背」是拿起的意思，這裡有兩層意思：一是拿起自己的自我與主同釘十字架，讓自我死去，勝過罪，讓神的生命活出來得著新生；所以，保羅說：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上……要緊的就是做新造的人。」(加6∶14-15)「把肉體和肉體的邪情私慾都釘死在十字架上」。二是下定作主門徒的心志，立下獻身傳神救恩福音的志願。

背十字架，是主對門徒的要求，是一種生命的代價，是讓自己死去，讓神活出來。這正是主耶穌自己在客西馬尼園禱告中宣示的旨意：「只按天父的意思，不要按我的意思。」這對門徒來說，為了福音的原故，要求可全然地放棄自己正當的生活，任憑主差。(參太9∶27-30)。你能嗎？我還沒做到！背不起自己的十字架，不能讓生命與救恩的福音同證，怎能高舉起十字架上的耶穌呢？

三、跟從主，是「求告主名，仰望主名，認定主是生命之神」的意思。「跟從主」作什麼呢？作神救恩事奉的事！保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅12:1）「跟從主」是一種事奉的行為。從彼得的跟從，讓我們得到啟迪，耶穌說，撇下打魚的網，來跟從我，「打魚網」比喻我們今生世俗生計的事情。彼得雖然有三次不認主的經歷，但最終是意決地完成了跟從主的使命，這除了讓我們學效放下自己「打魚網」的同時，也給我們一個安慰：不管我們身上曾經有多少的「不配」，不要緊，從現在起，決志跟從主，都會有一個生命翻轉的，彼得和保羅都有這樣的歷煉，歷煉之後「天天背起自己的十字架，跟從主」為主舍己，漸漸脫去了自我，那就是一個生命的重生。

所以，只有你真正地舍己背起自己的十字架跟從主時，你才是基督徒，如果還沒有做到舍己背起自己十字架跟從主，你不是，主還是不認識你的。這正如聖經上早就告誡過的一樣，有人能跟隨耶穌，效法耶穌的一些行為，也能傳揚耶穌的名，但卻不能舍己，背起自己十字架，而是把跟隨、效法、傳揚用來表白自已的敬虔，併當作得利進天國的門路。這種人的結果就是:「當那日，必有許多人對我說:『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧!』」(太7:22-23)所以，已經受洗信主的人，不管你是信徒也好，是義工也好，是牧師也好，為了你在那當日不被主趕走，進入他的國度。需要你，需要我們自願放棄自己的某些計劃、產業、時間、享受及想法等等，只有你在學效耶穌舍己，甘心地拿起十字架背上，對付自己的罪，向神悔改，在罪里死去，才能靠主得勝。這樣，你的生命，你的思想，你的智慧就會超越起來，眼光就會開闊，視野就會打開，人從你身上就能體驗到生命的和諧，脫去原本自愛的你，你在基督的愛中煥然一新，亮麗起來，成為源源不斷的活水滋潤他人，為神活出生命的精彩。當我們這樣想和做的時候，神就活在我們的裡面了，你裡面的「我」有基督形象的人湧現出來，成為人與神間的和平使者，福音使者，社會和諧的建構者。

在一個鄉村有位姊妹，認識她的人都知道，信主前她就是很精明會打算的一個人，在家庭姐妹里，在鄰居鄉親里，在社會生活里她都不會吃虧的，她手腳快，想法快，說話快，靈巧快，在利和名的事上，真是一個「快」字了得，信主後，把這些快全用在了神的事上，對自己的事卻慢起來了，再不為自己「快」了，給人看到的是一個聰明純凈亮麗的人，人們遇見她不再是她個性的快，而是遇見她心中那位耶穌和聖潔靈的明快。一次，一個小偷進了她們的院子，偷光了好幾戶人家的臘肉，沒有了肉過春節，心中鬱悶高興不起來，她就和丈夫商議後，把自家不有兩頭豬宰了分給了他們，當人問她，為什麼這樣做時，她說，「都是鄰居鄉親的，一家人，過個好年麻！」在她的感召下，好些鄰居跟著信了主，樸實的行動樸實的心靈活出了樸實的信仰，一個新生命的改變，以基督徒的人生呈獻在人面前。

基督徒美麗信仰的人生，是一種生命的認罪，舍己的悔改，背起自己十字架跟從主的人生。這是一條寬闊的路，也是一條嚴厲的路，因為他的寬闊，天下奉他名的人都可以得著救恩；因他的嚴歷，才有「分別為聖」的力量，迎得眾人都想渴望的永生！親愛的弟兄們，現在我要告訴你，我決志用神賜給救恩的力量，來校正自己的不配，誠心舍下自己，背起自己的十字架跟從主，你呢？你願意嗎？祝願你做得更好，這樣，世界必因你和我就多了一份和諧的美麗！當我們再說，我是基督徒時，就不致羞虧，教會也就會和諧了，更加興旺起來！

推薦閱讀：