夜讀詩話：當風流已成為往事47

06-16

第47篇謝靈運：砍頭不要緊只要能出遊（上）　　和陶淵明一樣，謝靈運也是一個能開創詩歌流派的歷史猛人，他開創的山水詩，與陶淵明開創的田園詩同樣著名，名符其實的時代風流人物。　　所以，他老人家也十分自豪地說：「天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨佔八斗，吾佔一斗，天下才共分一斗」。　　他的詩句「池塘生春草，園柳變鳴禽」、「野曠沙岸凈，天高秋月明」、「近澗涓密石，遠山映疏木」等描寫季節山水的佳作，都成為了不朽名句，難怪桀驁不馴甚至於有點目空一切的唐朝大詩人李白，也對其膜拜不已，推崇備至，說什麼「吾人詠歌，獨慚康樂（謝靈運）」，大嘆自愧弗如，還大肆寫詩吟誦讚美他，如「嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠」、「閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒」、「謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼」、「且從康樂尋山水，何必東遊入會稽」等，甚至於做夢，也想穿上即使被砍頭也要開始一場「說走就走的旅行」的謝靈運（「見諸史冊的第一位大旅行家」，是徐霞客的鼻祖）的著名登山木鞋，即「謝公屐」。　　這個皆因他們性格相近，都是叛逆少年，也都慕名山水。　　謝靈運是六朝晉宋之際的著名詩人，與李白的皇族血統相比，謝靈運的家世也頗為顯赫，他的祖父謝玄是東晉名將，謝玄又是在淝水之戰中「東山再起」的主帥謝安的侄子，古代著名「詠絮才女」謝道韞是其姑婆，「中間小謝又清發」的謝眺也是其族人，所謂的「舊時王謝」中所提到的兩大著名歷史家族之一，如雷貫耳。

第47篇謝靈運：砍頭不要緊只要能出遊（中）　　由於家世淵源，謝靈運「幼便穎悟」，而且又好學上進，博覽群書，故以「文章之美」崛起於文壇，並影響到後世，李白、杜甫、王維等唐朝大家都曾取法其詩，對唐代的詩歌創作和發展有深刻的影響，著名的《滕王閣序》中「鄴水朱華，光照臨川之筆」之「臨川」指的就是謝靈運。　　綜合某些詩評家所言：「謝靈運的詩意境新奇，辭章絢麗，影響深遠。其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。善於用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句。」　　造成此種詩歌風氣和格局，是因為謝靈運的仕途沉浮和放浪山水所致。　　作為南朝名士，又出身名門望族，謝靈運當然自視甚高，認為那理想中的高位一定是為其特設，像高適所期望的「屈指取公卿」一樣，自謂「才能宜參權要」，不料卻被殘酷的現實血淋淋地粉碎，不僅不能勇攀權力高峰，還屢有沉浮，甚至貶為地方官，降爵削職，皆因當權者認為他「多愆禮度」，恃才傲物，不會做人，不宜擔任軍國要職，「唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已」。　　所以，因為政治理想的破滅而「常懷憤憤」的謝靈運，為了排解積鬱，只能縱情于山水，從此疏於政務，且永遠在路上誰也找不到，作為一種消極的對抗。　　最後竟發展到辭官歸田，「尋山陟嶺，伐木開徑，往往從者數百人」，一場說起就走的旅行，往往演變為驚動縣邑的遊行，或攀岩，或會友，或賦詩，這樣的超常規排場，常常被誤為「山賊」，很是為世人不齒。

第47篇謝靈運：砍頭不要緊只要能出遊（下）　　由於沉迷山水，宋文帝時他出任臨川內史，卻不理政事，終日出遊，做甩手掌柜，被人彈劾。　　惱羞成怒的謝靈運不僅不思悔改，還把相關官員扣押起來，變本加厲地搞對抗，為此寫了一首反詩：「韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。」把自己比作張良、魯仲連，要為故國復仇。最終被流放嶺南。　　後來他「密謀使人劫救自己」，朝廷認為「興兵叛逸，遂有逆志」，以叛逆謀反罪「棄市（當街斬首），時為元嘉十年（公元433年），終年四十九歲」。　　正因為寄情沉迷於山水，養成了謝靈運對山水景物的細緻觀察，於是「儷采百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新」，獨樹一幟地開創了山水詩派，給當時的詩壇帶來了一股清新之風，也極大地改變了東晉以來「理過其辭，淡乎寡味」之玄之又玄的陳腐詩風，令人耳目一新，又由於形式優美、精雕細刻，一經問世便被人廣為傳抄，深受歡迎，可謂是因禍得福。